O artigo aborda a questão do indigenismo secular, multiculturalismos recentes e educação intercultural no Brasil. Exemplifica a interculturalidade
na legislação indigenista brasileira a partir de dois casos representativos: índios tapuios e avá-canoeiros, discorrendo sobre a educação monocultural para índios interculturais tapuios e educação etno-culturalizante para índios desintegrados avá-canoeiros
