Козловська, Є.

Наукова електронна бібліотека періодичних видань НАН України (Vernadsky National Library of Ukraine)

Îднією із найяскравіших інайоригінальніших сто/рінок минулого Україниє доба козаччини, завдяки якійдокорінно змінився хід ук/раїнської історії. Постать коза/ка, особливо за часів розквітуЗапорожжя, часто сприймаласьяк уособлення всього українсь/кого народу загалом. Наприк/лад, на гравюрі невідомогонідерландського майстра XVIIст. “Європейське державнезібрання” серед представниківІспанії, Франції, Німеччини,Англії та інших провідних дер/жав того часу Україну репре/зентовано саме зображеннямкозака. Тому не дивно, що козацькатематика залишила значнийслід у різних сферах українсь/кої культури: літературних тво/рах, театральному мистецтві, вроботах художників та скульп/торів. Але особливе значенняобраз запорожця як воїна засвяту віру і оборонця рідноїземлі починає відігравати нап/рикінці ХІХ ст. в атмосферіпіднесення національної свідо/мості та спроб творчої інтеліген/ції сформулювати національнуідею. Саме козацька тематикадавала можливість глибшевідчути героїчне минуле рідногокраю, можливість апелювати доідеї культурної та політичної ок/ремішності від Росії. Переглядаючи творчий доро/бок українських митців кінцяХІХ — початку ХХ ст., зустрічаємозображення козаків у роботахбагатьох видатних художниківцього періоду — І. Репіна, С. Ва/сильківського, М. Самокиша.Визначні твори з цієї тематикизалишили також М. Пимоненко,О. Мурашко, Ф. Красицький,Г. Крушевський та інші.Одним із представниківзахідноукраїнського мистецтва,якого необхідно згадати у цьомупереліку, був Антон Манас/тирський. У радянських мисте/цтвознавчих працях, як правило,39ПАМ’ЯТКИ ОБРАЗОТВОРЧОГО МИСТЕЦТВАА. Манастирський. Автопортрет.1919 р.С. Васильківський. СторожаЗапорозьких вольностей. 1890 р.А. Манастирський. Козацькашкола. 1912 р.Живописець козацької звитягиЄвгенія Козловська наголос робився на тих йогокартинах, що оспівували новийполітичний устрій, а захопленняісторичним минулим згадува/лось досить побіжно, незважа/ючи на те, що у творчому до/робку митця досить багатомайстерно виконаних полотен,присвячених козацтву. Майбутній художник наро/дився 1878 р. у селі Завалів, щона Тернопільщині. Його худож/ня освіта розпочалася з 1895 ро/ку, коли юнак вступив доЛьвівської художньо/промис/лової школи на відділення де/коративного живопису. У стінахшколи майбутній художникопанував загальну художнюграмоту, основи композиції,малярської техніки та архітек/турних стилів. Львів на той часпоступово ставав одним з осе/редків українського мистецько/го життя, де зберігалися най/кращі традиції релігійного ук/раїнського мистецтва — віртуоз/но виконані іконостаси, цер/ковні розписи та ікони; до цієїсакральної скарбниці мав змогудолучитися і молодий митець. Наступний етап у навчаннімистецтву для Манастирськогопочинається з 1900 р. уКраківській Академії мистецтв.Краків називали тогочасним єв/ропейським культурним цент/ром. Саме навколо Краківсько/го університету гуртуваласятворча інтелігенція; у музейнихзбірках було представленонайкращі твори як польськихживописців і графіків, так ізразки класичного мистецтва.Краківська Академія мистецтввважалась одним із кращих уч/бових закладів Австро/Угор/щини. І. Труш, М. Сосенко,А. Манастирський, О. Курілас,А. Новаківський — ось лише не/повний перелік митців, що до/40пам’ятки образотворчого мистецтваА. Манастирський. На кургані.1916 р.Ф. Красицький. Гість ізЗапоріжжя. 1916 р.41лучилися до таїнств творчості уїї стінах і в подальшому бралиактивну участь у створеннісвоєрідної школи західноук/раїнського мистецтва [1].На той час у польськомумистецтві панувало різно/маніття стилів і течій: класи/цизм, що поволі відживав, ро/мантична течія, реалізм, імпре/сіонізм, символізм тощо. Од/нак, незважаючи на таку атмос/феру часто/густо взаємовик/лючних впливів, молодий ми/тець намагався виробити влас/ну художню мову і продовжу/вав працювати як художник/реаліст. У 1905 р. художникзакінчує Академію і повертаєть/ся до Львова.Відтоді Манастирський відо/мий як майстер портрета, жан/рових та історичних картин,пейзажів, натюрмортів. Займа/ючись живописом, митецьзвертався і до графіки, яка напочатку ХХ ст. посідає більшзначне місце серед інших видівобразотворчого мистецтва. Івсе ж найвизначніші роботи ху/дожника з козацької тематикиналежать живопису. Творчий доробок Манас/тирського досить неодноріднийза настроєм полотен та смисло/вими акцентами зображення.Два періоди його творчості, підчас яких він особливо активно іплідно розробляв тему козацт/ва [2], значно відрізняються заприйомами та засобами висвіт/лення основної ідеї. У першийперіод, що охоплює 1910–1920 рр., митець присвячує ос/новну увагу скоріше побутовимдеталям, зображенню буднівзапорожців чи наслідків бою.Зображень, вирішених у ба/тально/драматичному плані,фактично не зустрічається.Такий підхід до відображен/ня козацької тематики був при/таманний і іншим митцям, щооспівували минуле України. Якправило, до історичних темзверталися живописці, що запокликанням і практикою булимайстрами побутового жанру,пейзажистами. Для сюжетівкартин вони часто брали окреміепізоди, в яких нерідко перева/жав побутово/етнографічнийпогляд. Більшості творів влас/тива певна романтизація у відо/браженні історичної давнини.Побутово/етнографічне вирі/шення характерне для картинО. Сластіона “На Січ” (1898),Ф. Красицького “Гість із Запо/ріжжя” (1901), М. Самокиша“Запорожці обідають” (1917) то/що [3]. Подібне трактуванняяскраво проявляється у такихкартинах Манастирського, як,наприклад, “Серед степу”(1916), “На водопої” (1917) таінших. Тенденція до героїко/епічного відображення мину/лого, яка виразно відчуваєтьсяу роботах С. Васильківського“Козаки в степу”, (1890–1900),“Похід козаків” (1917), у “Похо/роні кошового” О. Мурашка(1900), не характерна для робітМанастирського цього періоду,за винятком хіба що полотна“Прощавайте, товариші!” (1917),пам’ятки образотворчого мистецтваА. Манастирський. На водопої.1917 р.А. Манастирський. Прощавайте,товариші. 1917 р.42пам’ятки образотворчого мистецтваде перед глядачами розгортається сумна картинапрощання вмираючого козака з вірними друзями.Типовими роботами 1910/1920/х років, де ми/тець змальовував саме мирні моменти козацько/го життя чи хвилини відпочинку, можна назватинаступні твори: “Біля вогнища” (1910), “Козацькашкола” (1912), “Козаки в поході” (1910), “Середстепу” (1916), “На водопої” (1917) [4]. Композиції,як правило, одно/ чи двофігурні, зображенняприроди є невід’ємним, часто доміную/чим елементом у вирішенні загальногозадуму твору. Мотив вершника у цихполотнах скоріше слугує для створеннявраження монументальності зобра/ження, ніж для передачі динаміки.У пізніших роботах митця ми бачимодосить значні відмінності. Той самиймотив запорожця верхи тепер викорис/товується для відтворення швидкого ру/ху, як, наприклад, у полотні “Розвідник”(1955). Стрімке пересування степом пе/редано за допомогою таких деталей, якодяг вершника, що тріпоче від вітру,гриви та хвоста коня, які також розвіва/ються від швидкого галопу. Загалом,козацька тема у творчості художника у50/х роках характеризується зміною трактуванняобразів, збільшенням рівня динаміки, меншимвикористанням побутових деталей і статичнихзображень, посиленням драматичної схвильова/ності [5].Серед найцікавіших живописних полотен, на/писаних митцем у розквіті його творчих сил —“Запорожець” (1932), що яскраво демонструєвіртуозність Манастирського у створенні психо/логічного портрету, дві ілюстрації до “ТарасаБульби” (1952), “Розвідник” (1955) та “Бій козаказ татарином” (1958).Як можна пересвідчитись, митець майстерновикористовує різні живописні прийоми для пере/дачі головної ідеї творів. І хоча атмосфера танастрій ранніх та пізніх полотен Манастирськогозначно відрізняються, в них виразно відбиваєть/ся захоплення героїчним минулим України,оспівування звитяг запорожців як захисниківрідного краю. 1. Асеева Н. Ю. Украинское искусство и европейскиехудожественные центры. Конец ХІХ — начало ХХвв. / Н. Ю. Асеева. — К.: Наукова думка, 1989. —С. 167. — ISBN 5"12"000696"5.2. Антон Манастирський: каталог персональноївиставки. / [вступна стаття і упорядкуванняГ. Островського]. — Львів: Логос, 1958. — С. 7.3. Огієвська І. В. Сергій Іванович Васильківський /Огієвська І. В. — К.: Наукова думка, 1980. — С. 98.4. Антон Манастирський: альбом / [вступна стаття іупорядкування К. Саноцької]. — К.: Мистецтво,1980. — С. 13.5. Там само. — С. 23.А. Манастирський. Запорожець. 1932 р.А. Манастирський.  Розвідник. 1955 р.

Живописець козацької звитяги

http://dspace.nbuv.gov.ua/xmlui/bitstream/123456789/40379/1/10-Kozlovska.pdf

Живописець козацької звитяги

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Наукова електронна бібліотека періодичних видань НАН України (Vernadsky National Library of Ukraine)