Sexual/Textual Migrations: Queer of Color Theory in Chile

Abstract

This article argues that the resistance to certain foreign influences in Chilean queer thought is an understandable defense against neocolonial “adaptations” of queer theory into local debates, but can also leave issues of race and experiences of racialized sexuality by the wayside. It then examines the work of one Black queer migrant to Chile, the Dominican performance artist Johan Mijaíl, to show how Black queer theory can not only help expand the focus of Chilean queer theory beyond US imperialism and neoliberalism to questions of race, migration, and hemispheric colonialism, but also strengthen existing critiques of Chilean exceptionalism.Este artículo propone que, si bien la resistencia a ciertas influencias extranjeras en el pensamiento cuir chileno constituye una estrategia de defensa comprensible contra el neocolonialismo de "adaptar" la teoría cuir a los debates locales, este rechazo corre el riesgo de dejar de lado consideraciones importantes sobre raza y sexualidades racializadas. Al examinar el trabajo de une migrante cuir y Negre a Chile - le artista dominicane de performance Johan Mijaíl - el artículo muestra que la teoría cuir Negra es capaz de expandir el enfoque de la teoría cuir chilena a asuntos de raza, migración y colonialismo hemisférico que van más allá de su enfoque mayoritariamente dirigido hacia el neoliberalismo y el imperialismo estadounidense. Asimismo, la teoría cuir Negra también puede fortalecer la crítica a la excepcionalidad chilena