يتناول البحثُ ندبَ المرأة فقط من قصيدة الرثاء التي احتفلت بمشاهد أخرى، من مثل العزاء والتأبين وما يدور في فلكها موضِّحاً شكلَ البكاء، وما يرافقه من لطمٍ وشقٍّ للجيوب وحلق للرؤوس وضرب بالنِّعال وجزئيات أخرى. هذه المعاني التي عرَّفتها المعجماتُ العربيَّة بالنَّدب الذي كان تعبيراً نفسياً عن خلجات الذات المكلومَة وقتَ وقوع الألم الذي شعرت بعمقه المرأةُ الثكلى أكثر ممَّا شعرت به النادبةُ المستَأجَرَةُ التي أتقنت صنعتَها، وبرعت فيها. إلاَّ أنّ بريقَ هذه الصَّنعة خَفَت وذَبُلَ مع مجيء الإسلام الذي نهى عن مظاهر المبالغة في ندب المرأة، لأنَّ بعضاً من مظاهرها يخلّ بمنظومة القيم والمثل الأخلاقية التي حضّ أبناءَ المجتمع على الأخذ بها. كما يتناول البحثُ بعضاً من المضامينِ الفلسفية في ندب المرأة التي تعدُّ عموداً مَكِينًا في قصيدة الرثاء عامة والنَّدب خاصةً، لِتَمَتُّعِها بشاعرية نادرة ندَّت عند الرجل وعزّت ، مُتَّكِئًا في ذلك كلِّه على أفكار ثابتة في جنبات المجتمع الجاهلي كانت أوتادًا اعتمدها البحث وسيخلص المقال إلى نتائجَ أظهرتها الدراسة.şiirinin bir parçası olarak kadınların ağıdı, kadınların ağıt şekli ve ağıt esnasında
sergilediği davranışlardan olan kendisini dövme, elbisesini yırtma, saçını yolma,
ayaklarını yere vurma ve diğer bazı ayrıntılar ele alınmaktadır. “Nedb” kelimesi Arapça
sözlüklerde yukarıda zikredilen anlamlarla ifade edilmektedir. Yaslı kadının bir yakınını
kaybederken derinden hissettiği acı, bu eylem için kiralanan ve işini ustalıkla yapan
birisinden çok daha fazladır. Fakat bu sanatın parıltısı, ağıt yakan kadınlarda abartı
tezahürlerini yasaklayan İslâm’ın gelişiyle birlikte solmaya başladı. Çünkü ağıt esnasında
sergilenen bazı davranışlar, toplumun insanları benimsemeye çağırdığı değerler ve ahlâkî
idealler sistemine uymamaktaydı. Araştırma ayrıca genel olarak ağıt, özelde ise ağıt
şiirine güçlü bir dayanak olan kadının yas tutmasında saklı bulunan bazı felsefî içerikleri
de ele almaktadır. Erkek ağıdında görülemeyen duyguları barındıran kadın ağıdı, cahiliye
toplumundaki belirgin gelenek ve göreneklere dayanmaktadır. Makalede son olarak
çalışmada ulaşılan sonuçlara yer verilmektedir.In this study, consolation, commemorate the dead and the lament of women as a topic of
the mourning poems, which include the tellings of different scenes that women hide in
their inner world, the way women lament and their behaviors during lament, beating
themselves, tearing clothes, pulling hair, hitting the ground and some other details are
discussed. In the Arabic dictionaries, the word “nadb” is defined by above mentioned
feelings/actions. Old women who had lost a dear one feel the pain more deeply than the
rented paid mourners, who are perfected in it. However, the importance of this craft faded
with the advent of Islām, which forbade the manifestations of exaggeration in the mourning of women. Because some of their manifestations violate the system of values
and moral ideals that Islam urged the people of society to adopt. The research also deals
with some of the philosophical contents of women's mourning which are considered a
strong pillar in the poem of lamentation genre in general. Because women's lamentation
was characterized by some feelings that are seen rarely in men's lamentation. Women’s
lamentation is rooted deeply in the distinct traditions in pre-Islamic society. The results
of the research are also included in the article