Gilda Salazar Antúnez

Estudios Sociales Revista de Alimentación Contemporánea y Desarrollo Regional

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            Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41702507  Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y PortugalSistema de Información CientíficaGilda Salazar AntúnezReseña de "Espacios de enfermedad y sanación. Los amuzgos de Oaxaca. Entre la Sierra Sur y los camposagrícolas de Sonora" de Elizabeth CartwrightEstudios Sociales, vol. 13, núm. 25, enero-junio, 2005, pp. 172-177,Coordinación de Desarrollo RegionalMéxico   ¿Cómo citar?        Fascículo completo        Más información del artículo        Página de la revistaEstudios Sociales,ISSN (Versión impresa): 0188-4557estudiosociales@ciad.mxCoordinación de Desarrollo RegionalMéxicowww.redalyc.orgProyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abiertoCentro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A. C.171 Enero - Junio de 2005Gilda Salazar Antúnez**Elizabeth Cartwright:Espacios de enfermedady sanación. Los amuzgosde Oaxaca. Entre la sierrasur y los camposagrícolas de Sonora** Elizabeth Cartwright, Espacios de enfermedad y sanación.Los amuzgos de Oaxaca. Entre la Sierra Sur y los camposagrícolas de Sonora, Hermosillo, Sonora, México,El Colegio de Sonora, 2003.** Investigadora titular del Área de Desarrollo Regionaldel Centro de Investigaciónen Alimentación y Desarrollo, A. C.Correo electrónico: gisal@cascabel.ciad.mxCentro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A. C.173 Enero - Junio de 2005espués de leer las primeras páginas del libro de Eliza-beth Cartwright, comprendí porque la autora lo tituló Espacios de enfermedady sanación. El nombre responde a distintos aspectos en relación a estos dosconceptos. Por una parte, describe y analiza el desplazamiento de los actoresobjeto de esta obra y, por otra parte, trata sobre el desplazamiento espacialque la misma autora ha tenido que hacer para escribirla.Desde la relación de los contenidos del libro, la autora presenta el espaciogeográfico y el medio ambiente como elementos no sólo de riesgo para lasalud, sino como parte de la particular forma en que los amuzgos –índigenasde la sierra de Oaxaca– conciben las enfermedades, así como la manera enque las adquieren y los procedimientos que utilizan para su tratamiento. Esuna reflexión profunda acerca de las concepciones de la enfermedad y lacuración y de la importancia que tienen en éstas el espacio, el tiempo y elambiente; concepto este que incluye tanto la atmósfera física propiamentedicha, como el ambiente político y el de las emociones.El libro aborda las realidades de la salud-enfermedad de los amuzgos ensu lugar de origen, Oaxaca, así como de los que se han trasladado a Sonora.Es una obra con un gran tema –en el que están contenidos otros más–,  en laque se trata de integrar dos espacios geográficos, en dos culturas distintas ydos realidades sociales y espaciales diferentes. Espacios de enfermedad ysanación es una etnografía que nos acerca, de manera espléndida e inteligente,a las concepciones y cuidados de la salud-curación de un grupo indígena. Es,DE s t u d i o s   S o c i a l e s174 Volumen 13, número 25por tanto, un estudio de antropología médica y, al mismo tiempo, un ejemplocreativo y riguroso de metodología cualitativa, en el que se condensan ele-mentos de otras miradas y otras disciplinas, como la misma autora lo constata,al incluir a la etnomedicina como su marco conceptual.Desde mi punto de vista, incluye también, declarándolo o no, una miradaecológica y biopolítica que nos lleva a reflexionar sobre los temas que nospropone la autora –desde la visión emergente de la ecología política– parapensar la salud como un ecosistema social y político.Elizabeth Cartwright toma como ejes de análisis el cuerpo, el ambiente, lageografía y la pobreza, para describir y mostrarnos de qué se enferman losamuzgos y cuál es la explicación que ellos dan a sus malestares físicos. Nospresenta un sencillo, pero bien fundamentado análisis, sobre la relación entresalud física, salud emocional, medio ambiente y política. Lo logra de maneraprecisa y brillante al describir y analizar cómo los pobladores describen sussíntomas y cómo en ocasiones son relacionados con situaciones producto delambiente político enardecido del pueblo.He dicho, en primera instancia, que es un libro de metodología cualitativa,porque si atendemos al rigor y la forma de la descripción, la presentación delos datos y el análisis de los mismos, nos percatamos que la autora nos estápresentando un ejemplo claro de cómo, en el desarrollo de una descripciónetnográfica, se entrelazan la entrevista, las notas de campo y el propio análisisde los hallazgos a la luz de su marco teórico.Como parte de los propósitos del libro –la descripción y el análisis de las“enfermedades tradicionales” de los amuzgos–, la autora nos muestra comose transita del enfoque de “enfermedad” al enfoque de las “emociones”, de-jándonos ver –a través de los testimonio obtenidos, de su descripción y de suanálisis– la forma en que ella fue llevada por sus mismos informantes acomprender los conceptos que éstos tienen sobre las emociones. Éstas, lasemociones, se consideran “entes” que al entrar en el cuerpo, a través del am-biente, constituyen un malestar. Elizabeth Cartwright analiza y nos explica cómoeste concepto que ellos tienen de las emociones está incorporado en lo quenosotros consideramos como síntomas de determinados padecimientos. Ellibro desarrolla también diversos elementos que podrían pertenecer a otrasdisciplinas, como por ejemplo, cuando la autora afirma:Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A. C.175 Enero - Junio de 2005con este fin, sugiero que al reconceptualizar las enfermedades tradicionales comoemociones con síntomas físicos que se experimentan dentro de un contextogeográfico y político específico, nos encontramos un paso más cerca de entenderun sentido de sí mismo y del lugar, experimentado de manera distinta… (p. 45)Finalmente, Espacios de enfermedad y sanación es un planteamientonovedoso, tal vez para pensarlo bajo el concepto de ecosalud; concepto que laautora no introduce pero que sin embargo deja planteado (es decir, ese vínculocircular emoción-enfermedad-ambiente sociopolítico y síntoma), al señalar:En este libro amplío el análisis antropológico para poder entender las enfer-medades tradicionales en este sentido relacional. Los datos que obtuve duranteel trabajo de campo muestran que las diversas enfermedades interactúan entreellas, fueron precursoras de otras afecciones tradicionales. Estas afeccionesllevaban diferentes valores sociales particulares. Las personas presentaron demanera estratégica uno u otro de los diagnósticos en competencia con situacionessociales particulares. Además eran una forma local y políticamente correcta paracriticar el abuso dentro del matrimonio, la insatisfacción de las necesidades bási-cas y, aun del temor a la presencia militar en la comunidad por parte del ejército.(pp. 47-48)A través del análisis, Elizabeth Cartwright va describiendo, a fin de com-prender, mediante este recurso, de que manera las situaciones de vida, lasemociones y los síntomas físicos descritos por las personas entrevistadas,cobran vida para expresarse y dar forma, en los cuerpos individuales, adeterminadas enfermedades como susto o coraje. Está en perspectiva larelación de los cuerpos con el medio ambiente y hay una concepción políticadel cuerpo; el cuerpo como objeto de poder, como ente que ejerce o no podersobre él mismo o sobre otros cuerpos, y también el cuerpo cautivo y víctimade la pobreza, no sólo económica y cultural, sino, aún más, en esa pobreza delas instituciones de salud, llámese clínica, médico o enfermera.La investigadora y los actores nos hablan de aspectos tan escuchados pornosotros como “el antojo”, “el susto” y “el coraje”:E s t u d i o s   S o c i a l e s176 Volumen 13, número 25La conceptualización de los amuzgos acerca del coraje, el antojo, la bilis, la mui-na, el espanto y demás padecimientos emocionales, también son recuerdos llenosde sentimientos. Son recuerdos que evocan simultáneamente épocas de dificultadcolectivamente expresadas y sentidas. Son recuerdos sensuales de cuando loscuerpos son limpiados con aromáticas hierbas, mientras el huevo suave y frescose desliza por la piel. (p. 107)La descripción se logra a través de una prosa que no se puede dejar deleer, pues la autora nos introduce en una descripción profunda y detallada ynos hace sentir como si una estuviera ahí, en el lugar de los hechos.Al expresar y explicar los síntomas más frecuentes, Elizabeth Cartwrightnos lleva a los ejes y padecimientos: primero el “coraje”, después el “antojo”,que son producto de cualquier deseo insatisfecho y que se curan con comida.Se describen claramente las expresiones personales de malestares e insatis-facciones que, más que enfermedades propiamente dichas, son manifesta-ciones de distinta clase de eventos en el ambiente, que se dan en determinadoslugares y espacios, en este caso del pueblo de los amuzgos.De esta manera, en Espacios de enfermedad y sanación, se nos presentala salud como un sistema complejo que relaciona las emociones con los padeci-mientos corporales y físicos y, a su vez, a este complejo sistema con situacionessociales: relaciones interpersonales en la familia, eventos en las parejas queexpresan las inequidades de género hasta su máxima expresión, como lasagresiones verbales y físicas; es decir, nos presenta a la salud no como unproceso centrado en el cuerpo físico y vinculado con la institución medica,sino como un fenómeno mucho más complejo. Concibe la salud como un sis-tema que vincula ese cuerpo físico con el cuerpo emocional, el mundo naturaly las relaciones sociales y étnicas, en un contexto de pobreza y de violenciaagregada por el ambiente político. Antojo-malaire-coraje; todas enfermedadesy síntomas que podrían caber en una sola definición: pobreza.En el capítulo III, Elizabeth Cartwright da un salto inexplicable, pero ne-cesario, para hablarnos de lo que ella llama los paisajes de curación, que sonlos espacios de curación, pues “las enfermedades provienen de sitios específicosy se necesita curar tanto al individuo como al lugar” (p.143); se trata preci-samente de la relación compleja entre los actores y los espacios de curaciónbiomédicas; es decir, las clínicas del pueblo, las enfermeras, los médicos y losCentro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A. C.177 Enero - Junio de 2005curanderos. Y surge ahí la descripción y existencia de los naguales para describirdeterminadas eventos de lo que podrían ser enfermedades fuertes e inex-plicables. Una cosa es muy clara en el texto que se reseña, y es la referenciapermanente al cuerpo –el cuerpo como campo de afecciones y reflexiones–, elcual se constituye como un hilo central en el análisis. El cuerpo como un suje-to de memoria histórica-física de las enfermedades, de las emociones y delmedio ambiente, tanto como del ambiente laboral, pues incluye condicionesde trabajo, salud e higiene –como las exposiciones de riesgo a sustanciastóxicas–, pero donde el cuerpo es el referente, el receptor –recibe y emana–,vinculado todo al ambiente general y todo ello vinculado al mismo tiempo alas conceptualizaciones de los procesos de salud-enfermedad.Para mí, este es uno de los grandes aciertos de la autora. Otro, no menosimportante, es que ella nunca deja de lado en su análisis la crítica política y lascondiciones de vida de las personas con las que dialoga. Fuerte y profundamentenos va dejando claro el vínculo de esos aspectos de la salud con las condicionesde vida de los indígenas, de tal manera que no se pierde en la etnografía no-velesca de los pobres de México, ni en la mirada romántica de una “gringa”que vino a conocer el país porque estudió Antropología en un lugar de Ari-zona. El estudio es un franco y honesto esfuerzo por mostrar la realidad socialy de salud de un grupo indígena del país que ha terminado siendo la fuerza detrabajo de mayor importancia para los agricultores de Sonora y Sinaloa.

Reseña de "Espacios de enfermedad y sanación. Los amuzgos de Oaxaca. Entre la Sierra Sur y los campos
agrícolas de Sonora" de Elizabeth Cartwright

http://www.redalyc.org/pdf/417/41702507.pdf

Reseña de "Espacios de enfermedad y sanación. Los amuzgos de Oaxaca. Entre la Sierra Sur y los campos agrícolas de Sonora" de Elizabeth Cartwright

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