En el volumen colectivo Dieci paradosse degli Accademici Intronati (1564) queda patente la defensa del derecho de la mujer a no corresponder a su amante en un contexto cultural en el que reinaba la filosofía neoplatónica sobre el amor. Aunque el tema de la ingratitud era de evidente interés para los intelectuales italianos del siglo XVI, una importante novedad reside en la forma elegida por los veinte académicos que firman el volumen: la paradoja. En este libro, varios de los Intronati abordan esta cuestión y consiguen sorprender al público aportando argumentos que exoneran a la mujer al revisar los conceptos neoplatónicos del amor que en la década de 1660 se habían convertido casi en fórmulas poéticas. En este artículo, el tema de la ingratitud femenina se analiza principalmente en las paradojas cuatro (“Que los tiranos no hacen lo que quieren”), siete (“Que el que no ama debe ser amado más que el que ama”) y nueve (“Que una mujer debe amar más a un hombre feo que a uno guapo”). Las ideas que allí se expresan están relacionadas con las obras de importantes intelectuales de esta época que tratan el mismo tema desde perspectivas diferentes: Alessandro Piccolomini, Vitale Zuccolo y Benedetto Varchi. A través de esta comparación se constata la defensa audaz y unánime de la mujer por parte de los Intronati, sin por ello atacar las ideas imperantes de la época que podrían dejar a las mujeres en una situación precaria
