Henry Montenegro

Tabula rasa

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            Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600220  Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y PortugalSistema de Información CientíficaHenry MontenegroReseña de Panorámica afrocolombiana. Estudios sociales en el pacífico de Mauricio Pardo Rojas, ClaudiaMosquera & María Clemencia Ramírez (editores)Tabula Rasa, núm. 2, enero-diciembre, 2004, pp. 317-322,Universidad Colegio Mayor de CundinamarcaColombia   ¿Cómo citar?        Fascículo completo        Más información del artículo        Página de la revistaTabula Rasa,ISSN (Versión impresa): 1794-2489info@revistatabularasa.orgUniversidad Colegio Mayor de CundinamarcaColombiawww.redalyc.orgProyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abiertoTabula Rasa. Bogotá - Colombia, No.2: 317-322, enero-diciembre de 2004 ISSN 1794-2489Mauricio PARDO ROJAS, Claudia MOSQUERA & María Clemen-cia RAMÍREZ (editores)PANORÁMICA AFROCOLOMBIANAEstudios Sociales en el Pacífico.Instituto Colombiano de Antropología e Historia -Icanh-, UniversidadNacional de Colombia, Bogotá, 2004. Pp. 391.HENRY MONTENEGROCorporación Nacional de Movimientos Cívicossurbol@yahoo.comLos autores, de obligatoria referencia en cualquiera de los aspectos que se tratensobre la etnia Afrocolombiana, muestran en esta recopilación un indiscutible aporteen cada uno de los temas reunidos en esta edición, la que es un gran acierto delCentro de Estudios Sociales –CES- de la Universidad Nacional de Colombia yel ICANH.Esta referencia es una invitación a su conocimiento y difusión en todos los ámbi-tos relacionados con la Afrocolombianidad, siendo estudios hechos sobre el Pa-cífico desde la profusa labor de varios autores y estudiosos, quienes a partir delos años 80 y más aún a partir de la Constitución del 91, han trabajado sobre lapoblación del Pacífico. Es  necesario resaltar el descuido en lo tocante al LitoralCaribe, donde se han olvidado de la responsabilidad tanto con la etnia como conel debido aporte a la historia y conocimiento del país, al dejarlo sin continuacióndesde las meritorias obras publicadas por parte de estudiosos como OrlandoFals Borda, Nina de Friedemann, Aquiles Escalante y otros que se refirieron a losmás de millón y medio de afrocolombianos de Córdoba, Sucre, Bolívar y Mag-dalena ya marginados, en muy claro contraste con la notable «expansión de susexpresiones musicales dentro y fuera del País». De manera diferente se ha presen-tado la atención erudita sobre la costa  Pacífica y esto pese (¿o tal vez por lomismo?) a la presencia sólida e influyente del «cuarto poder» (políticos del Cari-be) en la administración y el usufructo de todos los ámbitos en que los diferentespartidos tradicionales tienen presencia. Se adolece pues de un gran vacío en talsentido.La presentación de los diversos estudios recopilados, se nos facilita por parte delanálisis que Mauricio Pardo Rojas entrega y que más que una introducción es unaimportante ilustración de los méritos del libro en general. Y es que además deubicarnos en la actualización de los orígenes del documento, nos conduce por un318HENRY MONTENEGROPanorámica afrocolombiana. Estudios sociales en el Pacíficoclaro recorrido de lo que ha sido la aplicación de los estudiosos del temaafrocolombiano, sin dejar de señalar algunas necesidades de cubrimiento sobreaspectos aún sin abordar por ahora, quedando «ausentes al menos dos temáticasimportantes: los estudios ambientales y de uso de recursos naturales y los estudiossobre tradiciones y expresiones orales y estéticas de la cultura».La orientación de Pardo Rojas en su aparte introductorio «Hitos de la investiga-ción social, histórica y territorial en el Pacífico afrocolombiano», nos da suficienteclaridad sobre los autores y desarrollos de temas que cada uno de ellos aborda ensu respectivo trabajo, por lo que desde el comienzo se encuentran tanto los estu-diosos del tema como los neófitos, motivados para la profundización en cadaestudio, bien en continuidad en el orden presentado o bien con la opción detransportarse directamente al orden de los temas que a bien tenga el lector, con laseguridad de no encontrar desmotivación por los demás estudios recopilados.La común desaprensión por algunos temas de carácter histórico, o técnico rela-cionados con  procesos de los asentamientos territoriales, tienen similar interésque el que despierte en quien esté interesado por ejemplo, en la mirada patriarcal-étnica (para no decir racial-machista) que históricamente se ha dispensado sobreel «cuerpo de la negra» más que a «la mujer afrocolombiana» quien en un transcu-rrir de esclavitud, sometimiento, hipocresía y estigmatización social y religiosa (delas culturas hegemónicas empoderadas sobre sometimiento de otros pueblos,razas y géneros), ha dejado a la humanidad un legado de expresiones de lucha,mimetismo, y sufrimiento.La recopilación de los estudios se gesta sobre el año 2000 a partir de la cercaníaen esa fecha del Sesquicentenario de la abolición de la esclavitud, en conversacio-nes en la «extinta Dirección de Comunidades Negras del Ministerio del Interior».Así surgió la idea de compilar «un número básico de visiones de conjunto sobrelas ciencias sociales que se habían ocupado de la población afrocolombiana»,recogiendo los últimos treinta años de estudios rigurosos, sobre el territorio Pa-cífico y especialmente desde su ruralidad.Los hitos más importantes de las investigaciones consignadas en el libro, además dela presentación mencionada del coeditor Pardo Rojas, se pueden relacionar así:-De los autores Oscar Almario García y Orián Jiménez Meneses, se presenta«Aproximaciones al análisis histórico del negro en Colombia» con una miradageneral de la producción bibliográfica sobre historias de poblaciones subalternas.Almario desde los años 80 en el Pacífico sur y Jiménez en el noroccidente colom-biano desde los 90, han trabajado en la historia desde el proceso de la esclavización,viéndose ahora a partir de recientes transformaciones,  obligados a integrar otrasciencias sociales en sus enfoques.319                        TABULA RASA  No.2, enero-diciembre 2004-Similar a los anteriores, el tema es tratado también por Eduardo Restrepo Uribeen «Hacia los estudios de las Colombias negras», siendo el trabajo de Restrepo,otra mirada de conjunto de las investigaciones sociales sobre la población negra ylas perspectivas políticas derivadas desde ellas. Propone además una agenda parael desarrollo de los estudios abocados para que superen la «ortodoxa» división delas ciencias sociales, coincidiendo con Almario y Jiménez quienes reclaman un«paradigma crítico» al etnocentrismo del imaginario colonialista y al «paradigmaindigenista» como construcción dominante de la alteridad.-Sobre las mujeres negras, se presenta el tema en «Silencios elocuentes, vocesemergentes: reseña bibliográfica de los estudios sobre la mujer afrocolombiana»,de Juana Camacho Segura quien analiza la complejidad y avances de los estudiosde la mujer afrocolombiana. Esta antropóloga ha realizado varios estudios contrabajo de campo y publicaciones sobre mujeres y uso de recursos en la costachocoana desde los años 90. Ha resaltado cómo han aparecido estudios quemuestran cómo la mujer negra participó activamente en distintas instancias de laeconomía esclavista y en los tempranos ciclos del oro y el tabaco, además de loscomúnmente conocidos roles domésticos, la crianza de niños propios y de losesclavistas, los servicios sexuales, transmisión cultural, la complicidad con la mu-jer blanca y la rebelión de los palenques, así como su paciente trabajo yautomanumisión por la libertad de sus hijos.«El cuerpo de la negra, ha sido reiteradamente un campo de disputa y de ejerciciode la dominación o de la resistencia [...] la sensualidad y corporalidad de lasafrodescendientes han sido leídas de variadas maneras para forjar imaginarios aveces deseados, pero clandestinos, en ocasiones prohibidos, pero también enotros casos desplegados como paradigmas para alterar las mentalidades domi-nantes de la sociedad. En todo caso, casi siempre dichos imaginarios han repro-ducido de una manera u otra la situación subalterna de las poblaciones negras».-En «Perfiles sociodemográficos de la población afrocolombiana en contextosurbano-regionales del país a comienzos del siglo XXI», presentan Fernando UrreaGiraldo, Héctor Fabio Ramírez y Carlos Viáfara López, dinámicas sociogeográficasde la población afrocolombiana en Cali y sus flujos migratorios desde la ruralidaddel Pacífico. Este estudio es una sinopsis de la «magnífica investigación de laUniversidad del Valle y el IRD de Francia».Los investigadores Urrea, Ramírez y Viáfara, presentan en su trabajo las diferen-cias de las poblaciones negras en las regiones de presencia afrocolombiana: Pací-fico, valle del río Cauca y la zona plana del departamento del Valle, la costa ysabanas del Caribe y la depresión Momposina. Plantean cómo la decadencia de la320HENRY MONTENEGROPanorámica afrocolombiana. Estudios sociales en el Pacíficominería y de la hacienda colonial, y los procesos de modernización y migracióncampo-ciudad determinan y diferencian aún más los procesos sociodemográficosde la población negra del país.-De Jacques Aprile-Gniset, «Apuntes sobre el proceso de poblamiento del Pací-fico», sobre poblamiento, nucleamiento aldeano y urbano y la transformación dela vivienda, igual que el documento de Gilma Mosquera Torres, titulado «Sobrelos poblados y la vivienda del Pacífico» trata diferentes aspectos de la apropia-ción del territorio del Pacífico. Proponen los autores «la categoría de formaciónsocioespacial como un ordenamiento económico y social expresado en losasentamientos humanos en épocas históricas específicas».La formación aborigen prehispánica, de acuerdo con la evidencia arqueológica –dice April-Gniset-, «se caracterizó por un poblamiento disperso con agrupacio-nes residenciales de pocas casas [...] ante los ataques de los militares españoles y lapresión para dominarlos, los indígenas se retiraron de la costa y de los ríos prin-cipales y se refugiaron en los cursos altos de los ríos secundarios»,  constituyéndo-se así la forma socio-espacial esclavista y minera. Después de un siglo de resisten-cia y exterminio, fueron traídos los africanos forzados a trabajar en las minasauríferas de los ríos constituyendo así los hábitats de cautiverio. Así también lejosdel control directo de la «autoridades» coloniales y eclesiásticas se configuraron«rochelas» o áreas de negros e indígenas fugitivos.La forma del asentamiento en la colonización es planteada por Apriles-Gnisetcomo integrada por ciclos que van del lineal parental disperso hasta llegar a lospoblados de alguna importancia regional y subregional. Este es un proceso pecu-liar del Pacífico del cual Apriles-Gniset destaca la magnitud de la gesta coloniza-dora de los descendientes de los esclavizados después de liberados bien como«enrochelados» o como automanumisos.-William Villa Rivera nos presenta en «El territorio de comunidades negras, laguerra en el Pacífico y los problemas del desarrollo», un análisis del carácter po-lítico de los regímenes de territorialidad en la costa occidental. Villa es uno de losinvestigadores sociales con mayor conocimiento del pacífico colombiano y viaje-ro regular por el territorio desde hace más de dos décadas. Dice Villa que «terri-torio» debe entenderse como delimitación real o simbólica, distinto a «territoria-lidad», esto es, dinámica social, económica y ejercicio político.Destaca Villa, los muchos vacíos normativos y obstáculos institucionales para elmanejo adecuado de esta realidad territorial, el conflicto entre Consejos Comuni-tarios frente a intereses de «autoridades» municipales, además de las desastrosas321                        TABULA RASA  No.2, enero-diciembre 2004imposiciones de la guerra actual, que liquida su desarrollo y el ejercicio de laterritorialidad multicultural. Igual se enfrenta el tema de las consecuencias de lasmigraciones, afectando más «la inclusión de la región del Pacífico, de sus territo-rios y de sus gentes en una territorialidad que alguna vez supere la lógica extractivaen lo productivo, la subordinación colonial en lo político y la marginalidad en losocial».-Carlos Rúa Angulo, en «La situación territorial de los afrocolombianos: proble-mas y conflictos», presenta su trabajo desde la propuesta de reactivación delmovimiento afrocolombiano en su lucha por el territorio, desde sus graves pro-blemas actuales. Es una reflexión sobre los derechos y necesidades territoriales delos afrocolombianos. Este intelectual plantea la precariedad de la situación terri-torial y de vivienda tanto en el campo como en la ciudad, la situación en elcontexto urbano de las mayorías afrocolombianas, sumidas en la pobreza y lamarginalidad acentuada en los últimos años con el desplazamiento de su pobla-ción, sin ninguna política existente de protección para este sector de la población.Rúa hace eco de la opinión reiterada de la urgencia de una agenda política para lapoblación afrocolombiana y sus organizaciones que, incluya sus necesidades yproblemas así como luchar por acciones conducentes a la conformación de unaregión en que prosperen el bienestar y la diversidad, así como la «protección de lapoblación contra la guerra que la está diezmando física, social y culturalmente».-Nelly Yulissa Rivas, en «Significaciones de la etnicidad en contextos rurales delPacífico nariñense. Algunas percepciones rurales de la Ley 70» presenta una ex-ploración de los avatares de los conflictos entre la Ley 70 de Comunidades Ne-gras y los desarrollos políticos en las poblaciones locales del Sur-Occidente Co-lombiano. Esta socióloga ha participado en los equipos de la universidad delValle, centrándose sobre la costa Nariñense. Relaciona la etnicidad social, la etnicidadpolítica y su relacionada etnicidad legislativa, que a partir de la Ley 70  ha limitadola etnicidad política, expresada en las movilizaciones de sectores que basan susreclamaciones en la diferencia cultural. Rivas anota las diferencias de desarrolloregional, urbano y rural en el Pacífico en lo que tiene que ver con el funcionamien-to de las organizaciones étnico-territoriales, con las consultivas territoriales o na-cionales en las que convergen las organizaciones y las instituciones, con los conse-jos Comunitarios que administran o aspiran a administrar los territorios colecti-vos. «Estos consejos tienen numerosos problemas locales que los llevan a asumirun papel mucho más amplio que el de administradores territoriales [...] siendo losprocesos originadores de la ley 70 acogidos de manera instrumental como recur-sos coyunturales de problemas de acceso a la tierra, de supervivencia o ingreso ocomo vehículos de poderes locales».322HENRY MONTENEGROPanorámica afrocolombiana. Estudios sociales en el PacíficoEste libro es relevante no sólo para los especializados en el tema de la etniaafrocolombiana, sino para todas las personas interesadas en conocer sobre esteimportante sector de nuestra población y parte de los muchos aspectos a consi-derar en la construcción conjunta de una nación posible, en dónde podamostener como premisa que la paz y la justicia pueden ser una realidad.

Reseña de Panorámica afrocolombiana. Estudios sociales en el pacífico de Mauricio Pardo Rojas, Claudia Mosquera & María Clemencia Ramírez (editores)

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