The objects have the possibility to present alternative perspectives to the colonialist discourses on the slavery. As well, representations about the past participate in contemporary political agendas. Our research intends to approach the practices of resistance developed by enslaved people in a coercive situation. In this sense, we analyze the archeological glasses from the São João Beef Jerky plantation (Pelotas, RS) as a contribution to a material understanding of the daily life of the enslaved people, especially concerning the production of utilitarian tools and the possibilities of participation in the maintenance of the sacred of African origin, following the interpretations from the people of saint. These analyses were presented at a museological exhibition at the Beef Jerky Plantation, promoting these objects to continue being materialities of resistance.Os artefatos arqueológicos nos permitem apresentar perspectivas alternativas aos discursos colonialistas sobre a escravização. Por sua vez, as representações sobre o passado participam de agendas políticas contemporâneas. Nossa pesquisa pretende abordar as práticas de resistências que desenvolviam as pessoas escravizadas frente à situação de coerção. Nesse sentido, analisamos os vidros escavados na Charqueada São João (Pelotas, RS) como uma contribuição a um entendimento material da vida cotidiana de escravizados e escravizadas no século XIX. O foco está na produção de artefatos utilitários no âmbito da resistência e na manutenção do sagrado. Discutimos também os motivos contextuais e simbólicos que levariam à manufatura desses artefatos em vidro por pessoas escravizadas na Charqueada São João. Tais resultados foram apresentados numa exposição museológica temporária na Charqueada, aonde retornaram ao seu status como materialidades de resistência
