Kehidupan pernikahan merupakan sesuatu yang penting, sehingga butuh pengetahuan sebelum menjutkannya. Dalam kegiatan Praktik Kuliah&nbsp; Lapangan mahasiswa Fakultas ushuluddin adab dan dakwah Jurusan Manajemen Dakwah, dan Ilmu al-Quran dan Tafsir, diberikan kesempatan untuk memberikan materi pernikahan baik secara teori maupun di bidang pelayanan terhadap keluarga, yang berkaitan dengan konseling pernikahan dan bekal hidup berurumah tangga. Tujuan pengabdian ini adalah demi terwujudnya keluarga yang sakinah mawadah waromah. Adapun materi yang diberikan adalah pernikahan dan keluarga ideal

Darmiyanto, D. (Darmiyanto)

Elmianti, S. (Suci)

Febrianti, M. D. (Melati)

Febrianto, F. (Febrianto)

Fitranosa, A. (Aan)

Janata, Y. S. (Yuda)

Pratama, R. A. (Refo)

Zuhdi, A. (Ahmad)

Zuhdi, Ahmad

Fitranosa, Aan

Abdi Pratama, Refo

Dwi Febrianti, Melati

Suci Elmianti

Yuda Sastra Janata

Darmiyanto

Febrianto

e-Journal IAIN Kerinci

 
1 
 
 
 
Pemberian Materi Pernikahan  
di KUA Air Hangat Timur 
 
 
Ahmad Zuhdi1, Aan Firtanosa2, Refo Abdi Pratama3, Melati Dwi Febrianti4,  
Suci Elmianti5, Yuda Sastra Janata6, Darmiyanto7, Febrianto8 
1,2Dosen Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah (FUAD),  
Intitut Agama Islam Negeri (IAIN) Kerinci, Indonesia 
3,4,5,6,7,8Mahasiswa Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah (FUAD),  
Intitut Agama Islam Negeri (IAIN) Kerinci, Indonesia 
Email : zuhdi69@siswa.um.edu.my   
 
ABSTRAK 
Kehidupan pernikahan merupakan sesuatu yang penting, sehingga butuh pengetahuan 
sebelum menjutkannya. Dalam kegiatan Praktik Kuliah  Lapangan mahasiswa Fakultas 
ushuluddin adab dan dakwah Jurusan Manajemen Dakwah, dan Ilmu al-Quran dan Tafsir, 
diberikan kesempatan untuk memberikan materi pernikahan baik secara teori maupun di 
bidang pelayanan terhadap keluarga, yang berkaitan dengan konseling pernikahan dan 
bekal hidup berurumah tangga. Tujuan pengabdian ini adalah demi terwujudnya keluarga 
yang sakinah mawadah waromah. Adapun materi yang diberikan adalah pernikahan dan 
keluarga ideal. 
Kata kunci : pelatihan, pranikah, keluarga ideal 
 
 
ABSTRACT 
 
Married life is something important, so it takes knowledge before proceeding. In the Field 
Lecture Practice activities, students of the Faculty of Ushuluddin adab and da'wah in the 
Department of Da'wah Management, and Al-Quran and Tafsir Sciences, were given the 
opportunity to provide marriage material both in theory and in the field of services to 
families, which are related to marriage counseling and household life provisions. The 
purpose of this service is for the realization of a sakinah mawaddah waromah family. The 
material given is the ideal marriage and family. 
Keywords: training, premarital, ideal family 
 
 
PENDAHULUAN 
Keluarga sakina merupakan sesuatu yang dibentuk dari keimanan, ketaqwaan dan 
ahlak yang baik dari umat. Sehingga setiap keputusan yang diambil dalam sebuah 
keluarga harus berdasarkan keimanan (DeVito, 2011; Shochib, 1998)(Edi, 2019). 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
2 
 
Sehingga dalam pelaksanaan pernikahan dibutuhkan bimbingan pernikahan agar 
mencapat tujuan keluarga yang sakinah mawadah warammah. 
 Keluarga merupakan sebuah kelompok rujuan dan menjadi patokan anggota 
keluarga dalam mengambil keputusan (Nuzuli, 2019a), selain itu keluarga juga 
menjadi solusi bagi sesorang dalam menghadapi masalah (Nuzuli, 2020). Namun 
setelah melakukan prariset, data yang didapat dari Kantor Urusan Agama (KUA) 
Air Hangat Timur, menunjukkan bahwa terdepat angka perceraian dan kekerasan 
di dalam rumah tangga di wilayah Air Hangat Timur. Observasi ke lapangan 
merupakan salah satu cara untuk menentukan pokok permasalahan yang ada di 
objek penggabdian masyarakat (Nuzuli, 2019b). 
 Tingginya angka perceraian dan kekerasan di dalam rumah tangga alasan bagi 
tim pengabdian masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Jurusan 
Manajemen Dakwah (FUAD), Intitutut Agama Islam Negeri (IAIN) Kerinci 
melakukan pengabdian melakukan pengabdian masyarakat. Layanan bimbingan 
pranikah mempunyai peran penting dalam memberi kesiapan bagi calon pengantin 
agar bisa membina keluarga yang bahagia (Sundani, 2018). Selain itu, pemberian 
materi memberikan gambaran bagaimana dan apa tantangan yang dihadapi oleh 
pasangan suami istri selama mengarungi bahtera rumah tangga. Hal sejalan 
dengan pendapat (Hadiati, 2020) yang mengatakan bahwa bimbingan pranikah 
adalah upaya yang efektif dalam mengatasi perceraian dan kekerasan di dalam 
rumah tangga. 
 Dalam pelaksanaan Praktik Kuliah  Lapangan (PKL) Dosen Pembimbing dan 
Mahasiswa  Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Jurusan Manajemen 
Dakwah, dan Ilmu al-Quran dan Tafsir, diberikan kesempatan untuk memberikan 
materi pernikahan baik secara teori maupun di bidang pelayanan terhadap 
keluarga, yang berkaitan dengan konseling pernikahan dan bekal hidup berrumah 
tangga, Hal ini karena pengetahuan teori yang telah didapatkan di bangku kuliah 
haruslah di selaraskan dengan praktik langsung sesuai dengan dinamika 
masyarakat. Sebab seringkali teori keilmuan tidak seratus persen sama dengan 
fakta yang terjadi di lapangan, sehingga dibutuhkan pengalaman dan 
kebijaksanaan untuk menyelaraskan antara keduanya. 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
3 
 
 
  
 
METODE 
Dalam pelaksanaan pengabdian masyarakat dalam  kegiatan Praktik Kerja 
Lapangan (PKL) mahasiswa terlebih dahulu diberikan teori dan praktis berkaitan 
dengan pernikahan. Sehingga mahasiswa dan dosen bisa berkolaborasi dalam 
melaksanakan pengabdian sesuai dengan teori yang diperolah di bangu 
perkuliahan. 
 Dalam pelaksanaan mahasiswa bisa memberi pelayanan berkolaborasi dengan 
KUA dalam memberikan pelayanan materi pernikahan di lingkungan wilayah 
KUA Air hangat timur, baik yang melangsungkan pernikahan di KUA, muapun 
yang melaksanakan pernikahan di rumah. 
 Adapun metode pelaksaan materi pernikahan akan dilanjutkan dengan tanya 
jawab dan diskusi. Kemudian dilanjutkan dengan pemberian pelayanan selama  
Praktik Kuliah Lapangan  (PKL). 
 
HASIL DAN PEMBAHASAN 
Materi Pernikahan 
Keluarga dalah hubngan sosial dan hubungan darah yang interaksinya saling 
mempengaruhi antra satu dengan yang lain. Keluarga terdiri dari sanak saudara, 
bapak ibuk, anak, nenek-kakek, paman-bibi, sepupu dan yang mempunyai ikatan 
darag atau tidak tetapi diangkat sebagai keluarga (Goode, 2004; Shochib, 1998). 
 Sehiap anggota keluarga memilik tanggung jawab sosial dan kebutuhan 
pokok tertentu, sehingga dalam sebuah keluarga setiap anggotanya harus 
memberikan sifat kasih mengasihi, menjalin hubungan keluarga dan melanjutkan 
keturunan (Shihab, 1975, 1980) 
 Dalam rangka proses menuju suatu pernikahan, terdapat satu hal penting yang 
harus dilaksanakan yaitu pemeriksaan calon mempelai dan walinya. Pemeriksaan 
validitas data ini sangat penting  karena hal ini dapat berpengaruh terhadap sah 
dan tidaknya suatu pernikahan. 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
4 
 
   Sebagai contohnya adalah kasus yang menimpa salah satu pasangan 
pengantin Tempurejo yang tidak menghadirkan wali nikah dengan alasan sakit. 
Akan tetapi tatkala di rafa’ ternyata diketahui bahwa walinikah wanita mengalami 
sakit jiwa. Dengan demikian secara otomatis wali nikah pindah kepada wali 
berikutnya, yaitu paman dari pihak ayah. 
   Kasus yang lain adalah adanya pemalsuan umur wali nikah yang menimpa 
salah satu pasangan pasutri daerah Tempurejo. Menurut data yang masuk ke meja 
KUA, wali pernikahan telah berumur 15 tahun (sudah baligh). Namun setelah 
diadakan rafa’ ternyata wali nikah tersebut masih berusia 10 tahun (belum 
baligh).Sehingga sesuai ketentuan hukum pihak PPN membatalakan pencatatan 
nikah. Sedangkan buku nikah yang sudah tercetak kemudian dirusak untuk 
selanjutnya membuat berita acara ke kabupaten.  
    Setelah semua rukun dan prosedur-prosedur pernikahan sudah terpenuhi, 
maka prosesi akad nikah (ijab kabul) dapat dilaksanakan dengan menghadirkan 
kedua calon mempelai, wali, dua orang saksi dan, penghulu. Setelah semuanya 
siap, maka acara akad nikah dapat dimulai dengan membaca dua kalimat syahadat 
dan dilanjutkan dengan khutbah nikah dan  ijab kabul. 
  Dalam buku nikah dimuat sighat ta’lik talak yang biasanya diucapkan oleh 
mempelai pria pada saat akad nikah dilaksanakan. Diantara tugas KUA terhadap 
sighat ta’lik talak ini tidak hanya sebatas mengawasi, namun juga memberikan 
kebebasan kepada kedua mempelai apakah dalam akad nikahnya akan 
mengucapkan sighat ta’lik talak ataukah tidak, karena pada dasarnya sighat ta’lik 
talak merupakan kesepakatan antara suami istri dan bukan sebagai suatu 
keharusan. Pihak PPN juga menawarkan kepada mempelai pria untuk 
menandatangani ta’lik talak atau tidak, karena ta’lik talak ini bertujuan untuk 
melindungi hak-hak kaum wanita (istri) dari perlakuan ketidak sewenangan suami 
dan supaya mempunyai dasar hukum yang kuat.  
  Apabila dalam perjalanannya sighat ta’lik talak tersebut dilanggar oleh 
suami, maka istri diberi wewenang untuk menggugat cerai kepada Pengadilan 
Agama. Agar sighat ta’lik talak mempunyai dasar hukum yang kuat, maka setelah 
mempelai pria mengucapkan sighat ta’lik talak tersebut Petugas Pencatat Nikah 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
5 
 
 
(PPN) segera meminta tanda tangan mempelai pria untuk dibubuhkan pada lembar 
sighat ta’lik talak. Apabila sighat ta’lik talak tidak ada tanda tangan dari mempelai 
pria, maka dianggap tidak sah dan karenanya dianggap tidak pernah diucapkan. 
  Rujuk adalah Kembalinya setatus pernikahan seorang perempuan yang 
masih dalam masa ‘iddah setelah jatuh talak (selain talak ba’in). Sebagian ulama 
mengatakan bahwa  rujuk adalah kembalinya seorang istri yang telah ditalak ke 
kekuasaan suami tanpa adanya akad baru. 
 Prosesi rujuk merupakan salah satu prosesi perdamaian (sulh) utuk 
mengikat kembali pernikahan yang disyariatkan di dalam agama da juga di akui 
oleh undang undang. Adapun dasar pijakan rujuk secara agama adalah firman 
Allah: 
ِلَك إِن   ِهنَّ فِي ذََٰ  ادُو  أَرَ  َوبُعُولَتُُهنَّ أََحقُّ بَِرد ِ
لََٰ لَِّذي ٱُل ٗحۚا َولَُهنَّ ِمث  اْ إِص 
ِهنَّ  َجاِل َعلَي  ُروِفۚ َوِللر ِ َمع  ِهنَّ بِٱل   َرجَ دَ َعلَي 
ٞۗ ُ عَ وَ ة    ٢٢٨ِزيٌز َحِكيٌم ٱَّللَّ
“....Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika 
mereka (para suami) menghendaki ishlah..”. (Q.S.Al-Baqarah:228) 
 Sedangkan dasar hukum dari undang – undang  adalah Kompilasi Hukum 
Islam (KHI) pasal 163 ayat 1. Di sana dikatakan “Seorang suami dapat merujuk 
isterunya yang dalam masaiddah”.  
 Prosesi rujuk merupakan prosesi yang sangat jarang ditemukan, terlebih 
jika sudah melalui proses perceraian di pengadilan. Bahkan hingga saat ini belum 
pernah ada warga yang tercatat melaksanakan prosesi rujuk  di KUA Air Hangat 
Timur. Dikarenakn keinginan rujuk biasanya baru muncul setelah berlalunya masa 
‘iddah. Sehingg mereka tidak bisa lagi melakukan rujuk. Sebab salah satu syarat 
diperbolekan rujuk adalah pihak wanita masih dalam dalam masa iddah dan tidak 
ditalak tiga. Memperhatikan hal ini, masyarakat yang menginginkan rujuk 
biasanya lebih memilih untuk melangsungkan pernikahan dengan akad baru.  
 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
6 
 
 
 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
7 
 
 
 
Gambar 1. Dokumentasi Kegiatan Pengabdian Masayarakat 
 
Materi Keluarga Ideal 
Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan wanita dalam 
menbentuk keluarga dan sebagai sarana untuk memenuhi kebutuhan naluri 
manusia secara aman, tenang dan tenteram (Marfuatun, 2008). Suami istri harus 
memahami mengenai penting komunikasi dalam sebuah keluarga agar terciptanya 
rasa saling menghargai sehingga menuju keharmonisan (Edi, 2019), selain itu 
intensitas komunikasi dengan keluarga juga menjadi patokan dalam setiam 
mengambil keputusan, sehingga keluarga bisa menjadi role model dalam 
menentukan setiap keputusan (Nuzuli, 2019a). Dalam menuju keluarga yang 
bahagia dan tentram harus mengutamakan kedetakan, intenistas yang baik dalam 
segi kuantitas dan kualitas. Selain itu dalam sebuah keluarga juga harus 
memelihara hubungan baik dengan masing orang tua dan keluarga besar baik dari 
pihak istri maupun pihak suami (Daradjat, 1974, 1975) 
 Kemerosotan dalam hubungan rumah tangga diakibatkan karena kita kirang 
paham Mengen peran dan pung dalam pernikahan. Sehingga penting hendaknya 
pihak laki-laki dan prempuan memahami bahwa pernikahan bukan hanya bersifat 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
8 
 
administratif apalagi formalitas, tetapi sebuah hal yang memiliki makna yang 
besar dan jangka panjang (Olfah, 2019). 
 Kenapa tiap orang mendambakan keluarga sempurna dalam rumah 
tangganya?, karena keluarga yang sempurna itu hendak tetap diliputi rasa kasih 
serta sayang, penuh kedamaian,ketenangan, ketenteraman serta kebahagiaan. Dari 
wajah tiap anggota keluarga terpancar kedamaian serta keteduhan, silih 
menyayangi serta mengasihi, menguasai tugas serta tanggung jawab serta yang 
lebih berarti lagi mereka bisa melaksanakan kewajiban- kewajiban kepada Allah 
dengan baik. Begitulah performance keluarga sempurna, keluarga yang terpenuhi 
segala kebutuhan hidupnya secara lahir serta batin.  
Keluarga ideal yaitu keluarga yang di dalamnya tercipta hubungan harmonis 
antara suami dan isteri serta terpenuhi kebutuhan jasmani dan rohaninya atau 
dengan kata lain keluarga yang sejahtera dan bahagia. Dalam terminologi Islam, 
keluarga yang ideal adalah keluarga yang diliputi sakinah (ketentraman jiwa,) 
mawaddah (rasa cinta) dan rahmah (kasih sayang) (Marfuatun, 2008). 
 Buat mewujudkan keluarga sakinah ataupun keluarga sempurna tidaklah 
suatu yang mustahil dalam suatu rumah tangga. Hendak namun buat meraihnya 
bukan pula masalah yang gampang, namun memerlukan usaha serta keinginan 
yang serius serta tetap mengharapkan ridha Allah Swt. Diantara usaha menggapai 
keluarga sempurna dibutuhkan komitmen untuk tiap pendamping yang mau 
mencapainya. 
Agar tercipta keluarga yang ideal menurut pandangan Islam maka antara 
suami dan isteri harus memahami akan hak dan kewajibannya masing- masing, 
serta menjadikan keluarga sebagai pusat pendidikan dan pembimbingan akhlak 
para kader penerus bangsa dan keluarga. Selain kesejahteraan serta kesehatan 
seluruh anggota keluarga merupakan tuntutan agar terbentuknya keluarga yang 
ideal (Marfuatun, 2008) 
Pemerintah juga harus berkontribus dalam memberikan pengetahuan, 
sosialisasi untuk mengwujudkan keluarga ideal di dalam masyarakat agar 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
9 
 
 
terciptanya keluarga yang harmonis dan tingkat ketahanan keluarga menjadi 
terjamin  (Pandu, 2014) 
 
Evaluasi Kegiatan 
Dalam memberikan materi pernikahan di KUA Air Hangat Timur dengan 
submateri pernikahan dan keluarga ideal. Pemateri memberikan penyebaran 
questioner terkait pemahaman peserta. Adapun rangkuman pemahaman peserta 
pelatihan adalah sebagai berikut. 
Tabel 1.  Pemahaman Peserta terkait materi pemberian materi pernikahan 
di KUA Air Hangat Timur (Skala 1-10) 
No Pokok Materi Pemahaman 
sebelum 
pemberian 
materi 
Pemahaman 
Sesudah 
pemberian 
materi 
1 Materi Pernikahan 6 9 
2 Materi Keluarga Ideal 7 10 
 
KESIMPULAN  
Materi pernihakan merupakan salah satu hal sangat penting untuk diberikan 
kepada calon pengantin yang hendak mengarungi batera rumah tangga. Salah satu 
materi pranikah yang diberikan adalah mengenai pernikahan dan keluarga ideal. 
 Semoga pengabdian masyarakat ini bisa memberika referansi bagi 
pengabdian masyarat selanjutnya untuk memberikan materi lain yang sekira ugent 
untuk di sosialisasikan dalam kehidupan pernikahan. 
  
DAFTAR PUSTAKA 
Azman. (2018). Penggunaan Media Massa dan Media Sosial di Kalangan 
Mahasiswa Komunikasi. Jurnal Perawi : Media Kajian Komunikasi Islam, 
1(1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/jp.v1i1.2759 
Daradjat. (1974). Ketenangan dan Kebahagiaan dalam Keluarga. Bulan Bintang. 
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
10 
 
Daradjat. (1975). Perkawinan Yang Bertanggung Jawab. Bulan Bintang. 
DeVito, J. a. (2011). The Essentials of Human Communication. Foundations of 
Human Communication. 
Edi. (2019). Bimbingan Perkawinan Pra Nikah Bagi Calon Pengantin. 
Kuaumbulharjo.Org/. https://kuaumbulharjo.org/bimbingan-perkawinan/ 
Goode. (2004). Sosialnya Keluarga. Sinar Grafika. 
Hadiati. (2020). EFEKTIVITAS PELAKSANAAN BIMBINGAN 
PERKAWINAN PRANIKAH CALON PENGANTIN DALAM 
MENINGKATKAN KESIAPAN MENIKAH. Indonesian Journal of Adult 
and Community Education (IJACE), 2(2), 19–27. 
https://ejournal.upi.edu/index.php/IJACE/article/view/30877 
Marfuatun, E. (2008). PERKAWINAN UPAYA MEMBENTUK KELUARGA 
IDEAL (PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM). Skripsi thesis, Universitas 
Muhammadiyah Surakarta. 
Nuzuli, A. K. (2019a). Pengaruh Intensitas Membaca Travel.Detik.Com dan 
Interaksi dengan Kelompok Rujukan terhadap Minat untuk Berwisata. 
JURNAL PIKMA PUBLIKASI ILMU KOMUNIKASI MEDIA DAN CINEMA, 
2(1), 162–183. https://doi.org/https://doi.org/10.24076/PIKMA.2019v1i2.389 
Nuzuli, A. K. (2020). Komunikasi Orang Tua dalam Mengurangi Stres 
Mahasiswa Perantauan Pasca Larangan Mudik Covid 19. In Diskursus Covid 
19 dalam Prespektif Komunikasi. Aspikom. 
Nuzuli, A. K. (2019b). PELATIHAN PEMBUATAN MOTIF BARU 
KERAJINAN BATIK SONJIWANI. PROSIDING SEMINAR HASIL 
PENGABDIAN MASYARAKAT, 457–562. 
https://ojs.amikom.ac.id/index.php/semhasabdimas/article/view/2479/2297 
Olfah. (2019). Keluarga Ideal (Menurut Prof. Dr. Zakiah Daradjat). Jurnal An-
Nahdhah, STAI Darul Ulum Kandangan, 12(2), 1–18. 
Pandu, M. E. (2014). ORANG TUA IDEAL MASA KINI (Studi Keharmonisan 
Orang Tua-Anak pada Empat Etnik di Makassar). Jurnal SOCIUS, XV, 50–
Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah 
Volume 1, No 1, Tahun 2021 
 
11 
 
 
66. 
Shihab. (1975). Anak-Anakku, Pengantar Al-Qur’an Kalong Permata buat. Bulan 
Bintang. 
Shihab. (1980). Agama dan Kesehatan Mental. Bulan Bintang. 
Shochib. (1998). Pola Asuh Orang Tua dalam Membentuk Anak Mengembangkan 
Disiplin Diri. Rineka Cipta. 
Sundani. (2018). Layanan Bimbingan Pra Nikah dalam Membentuk Kesiapan 
Mental Calon Pengantin. Irsyad : Jurnal Bimbingan, Penyuluhan, Konseling, 
Dan Psikoterapi Islam, Fakultas Dakwah Dan Komunikasi, UIN Sunan 
Gunung Djati Bandung, 6(2), 165–184. http://digilib.uinsgd.ac.id/10360/ 
 


English

Pemberian Materi Pernikahan  di KUA Air Hangat Timur

Neliti

Pemberian Materi Pernikahan di KUA Air Hangat Timur

https://www.neliti.com/publications/347000/pemberian-materi-pernikahan-di-kua-air-hangat-timur

Pemberian Materi Pernikahan di KUA Air Hangat Timur

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

e-Journal IAIN Kerinci

Neliti