Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2022.Esta dissertação analisa a obra A Encruzilhada, do dramaturgo togolês Kossi Efoui, que retrata
o universo de quatro personagens: o Ponto, a Mulher, o Poeta e o Cana numa encruzilhada sem
saída. No final dos anos de 1980, essa peça ganhou o prêmio do Concurso Teatral Interafricano
da Rádio Francês Internacional - RFI, o que a tornou uma das principais obras africanas na
contemporaneidade, visto que a sua poética dramática rompe com a forma tradicional de um
teatro africano, que, geralmente, possui características relacionadas ao folclore ante à condição
humana e as suas relações na sociedade. Dessa maneira, a peça teve a sua primeira tradução
para o português e encenação nos palcos brasileiros pelo Coletivo de Teatro En Classe et En
Scène da Universidade de Brasília. Esse grupo é composto por estudantes e membros externos
da Universidade, que se interessam pela produção e encenação dos textos teatrais de
dramaturgos africanos de língua francesa da África Subsaariana. Nesse sentido, os objetivos
desta dissertação estão presentes na análise dessa dramaturgia de Kossi Efoui, com as
perspectivas das cosmovisões afro-brasileiras centradas na religião do candomblé de nação
Ketu. Desse modo, a análise assenta-se nas epistemologias do orixá Èṣù, que é uma das
entidades mais controversas do panteão das religiões de matriz africana. As epistemologias
sobre esse orixá estão presentes na abordagem teórica dos seguintes capítulos: Èṣù Yangi, que
retrata o princípio dinâmico; Èṣù Lonan, o despacho presente na encenação e o Èṣù Bàrá, a
análise do corpus dramatúrgico da peça. Essas diferentes nomenclaturas expostas nos capítulos
representam as qualidades de Èṣù, que foram invocadas a esta dissertação, com o intuito de
compreender a complexa dimensão poética do senhor dos caminhos, presente na encruzilhada
africana e afro-brasileira. Para essas discussões, recorremos aos teóricos Sylvie Chalaye, Aimé
Césaire, Abdias do Nascimento, Jean-Pierre Sarrazac, Patrice Pavis, Kossi Efoui, entre outros,
que nos possibilitaram uma reflexão teórica sobre esse drama na contemporaneidade. Por fim,
esta pesquisa segue um caminho, mas outros podem surgir nesta encruzilhada teórica, pois
apostamos na reinvenção e releitura de mundos.This Master’s Thesis analyzes the work A Encruzilhada, by the Togolese playwright Kossi
Efoui, which portrays the universe of four characters: the Ponto, the Woman, the Poet and the
Cana at a crossroads without exit. In the late 1980s, this play won the prize at the Inter-African
Theater Competition of France Radio International - RFI, which made it one of the main
African works in contemporaneity, since its dramatic poetics breaks with the traditional form
of a African theater, which generally has characteristics related to folklore in view of the
condition human being and its relations in society. In this way, the play had its first translation
into Portuguese and staged on Brazilian stages by the Teatro Coletivo En Classe et En Scene
from the University of Brasilia. This group is composed of students and external members from
the University, which are interested in the production and staging of theatrical texts of Frenchspeaking African playwrights from Sub-Saharan Africa. In this sense, the objectives of this
Master’s Thesis are present in the analysis of this dramaturgy by Kossi Efoui, with the
perspectives of afro-brazilian cosmovisions centered on the candomblé religion of the nation
Ketu. In this way, the analysis is based on the epistemologies of the orixá Èṣù, which is one of
the most controversial entities in the pantheon of African-based religions. The epistemologies
about this orixá are present in the theoretical approach of the following chapters: Èṣù Yangi,
who portrays the dynamic principle; Èṣù Lonan, the dispatch present in the staging and Èṣù
Bàrá, the analysis of the dramaturgical corpus of the play. These different nomenclatures
exposed in the chapters represent the qualities of Èṣù, which were invoked in this dissertation,
in order to understand the complex poetic dimension of Senhor dos Caminhos, present at the
crossroads African and Afro-Brazilian. For these discussions, we turn to the theorists Sylvie
Chalaye, Aimé Césaire, Abdias do Nascimento, Jean-Pierre Sarrazac, Patrice Pavis, Kossi
Efoui, among others, that allowed us a theoretical reflection on this drama in contemporary
times. Finally, this research follows one path, but others may arise at this theoretical crossroads,
as we are committed to reinventing and reinterpreting the world.Esta tesis de maestría analiza la obra A Encruzilhada, del dramaturgo togolés Kossi Efoui, que
retrata el universo de cuatro personajes: el Ponto, la Mujer, el Poeta y el Cana en una
encrucijada sin salida. A finale de la década de 1980, esta obra ganó el premio del Concurso
Interafricano de Teatro de la Radio Internacional Francia - RFI, lo que la convirtió en una de
las principales obras africanas de la época contemporánea, ya que su poética dramática rompe
con la forma tradicional de un teatro africano que, por lo general, tiene características afines al
folklore frente a la condición humana y sus relaciones en la sociedad. De esta forma, la obra
tuvo su primera traducción al portugués y puesta en escena en escenarios brasileños por el
Colectivo de Teatro En Classe et En Scène de la Universidad de Brasilia. Este grupo está
formado por estudiantes y miembros externos de la Universidad, interesados en la producción
y puesta en escena de textos teatrales de dramaturgos africanos francófonos del África
subsahariana. En ese sentido, los objetivos de esta disertación están presentes en el análisis de
esta dramaturgia de Kossi Efoui, con las perspectivas de las cosmovisiones afrobrasileñas
centradas en la religión Candomblé de la nación Ketu. De esta forma, el análisis se basa en las
epistemologías del orixá Èṣù, que es una de las entidades más controvertidas en el panteón de
las religiones de origen africano. Las epistemologías sobre este orixá están presentes en el
abordaje teórico de los siguientes capítulos: Èṣù Yangi, que retrata el principio dinámico; Èṣù
Lonan, el “despacho” presente en la puesta en escena y Èṣù Bàrá, el análisis del corpus
dramatúrgico de la obra. Estas diferentes nomenclaturas expuestas en los capítulos representan
las cualidades de Èṣù, que fueron invocadas en esta disertación, para comprender la compleja
dimensión poética del Señor de los Caminos, presente en la encrucijada africana y
afrobrasileña. Para estas discusiones, recurrimos a los teóricos Sylvie Chalaye, Aimé Césaire,
Abdias do Nascimento, Jean-Pierre Sarrazac, Patrice Pavis, Kossi Efoui, entre otros, quienes
nos permitieron una reflexión teórica sobre este drama en la contemporaneidad. Finalmente,
esta investigación sigue un camino, pero en esta encrucijada teórica pueden surgir otros, ya que
estamos comprometidos con la reinvención y reinterpretación de mundos.Cette thèse analyse l'œuvre Le Carrefour, du dramaturge togolais Kossi Efoui, qui dépeint
l'univers de quatre personnages : le Souffleur, la Femme, le Poète et le Flic à un carrefour sans
issue. À la fin des années 1980, cette pièce a remporté le Concours théâtral interafricain de la
Radio France Internationale-RFI, qui en a fait l'une des principales œuvres africaines de
l'époque contemporaine, car sa poétique dramatique rompt avec la forme traditionnelle d'un
Théâtre africain, qui présente généralement des caractéristiques liées au folklore avant la
condition humaine et ses relations dans la société. De cette façon, la pièce a eu sa première
traduction en portugais et mise en scène sur des scènes brésiliennes par le Collectif de théâtre
En Classe et en Scène de l'Université de Brasilia. Ce groupe est composé d'étudiants et de
membres externes de l'Université, qui s'intéressent à la production et à la mise en scène des
textes théâtraux de dramaturges africains francophones d'Afrique subsaharienne. En ce sens,
les objectifs de cette thèse sont présents dans l'analyse de cette dramaturgie de Kossi Efoui,
avec les perspectives de cosmovisions afro-brésiliennes centrées sur la religion du candomblé
de la nation Ketu. Ainsi, l'analyse est basée sur les épistémologies de l'orixá Eṣù, qui est l'une
des entités les plus controversées du panthéon des religions africaines. Les épistémologies sur
cet orixá sont présentes dans l'approche théorique des chapitres suivants : Èṣù Yangi, qui
représente le principe dynamique ; Èṣù Lonan, l'ordre actuel dans la mise en scène et le Èṣù
Bàrá, l'analyse de corpus dramaturgie de la pièce. Ces différentes nomenclatures exposées dans
les chapitres représentent les qualités de Eṣù, qui ont été invoqués pour cette thèse, afin de
comprendre la dimension poétique complexe de Senhor dos caminhos, présent au carrefour
africain et afro-brésilien. Pour ces discussions, nous tournons vers les théoriciens Sylvie
Chalaye, Aimé Césaire, Abdias do Nascimento, Jean-Pierre Sarrazac, Patrice Pavis, Kossi
Efoui, entre autres, qui nous ont permis une réflexion théorique sur ce drame à l'époque
contemporaine. Enfin, cette thèse suit un chemin, mais d'autres peuvent surgir à ce carrefour
théorique, car nous misons sur la réinvention et la réinterprétation des mondes
