Fronteiras do Desejo: Amor e Laço Conjugal nas Décadas Iniciais do Século X

Moreira, Maria de Fátima Salum

Portuguese

Revistas da Faculdade de Ciências e Tecnologia UNESP (Universidade Estadual Paulista São Paulo)

Nuances - Vol. VI I - Setembro de 200 I 110 Resumo de Tese FRONTEIRAS DO DESEJO: AMOR E LACO CONJUGAL NAS DECADAS INICIAIS DO SECULO XX. 1 Esta pesquisa esta centrada no estudo dos processes de constru<;:ao simb61ica e de conceitos sobre o amor e o casamento, pensados a partir de suas inter-rela<;:oes com os reordenamentos sociais que ocorreram na vida social urbana brasileira, no periodo 1920-1930. 0 eixo central em torno do qual o trabalho se organiza e o da interpretagao do olhar com que os cat61icos diagnosticaram os problemas relatives as relagoes entre o c6njuges , propondo, a partir dai , uma pedagogia do amor e das condutas. Visa-se a traduzir as associa<;:oes entre tais praticas e as lutas politicas e tensoes soc1a1s que se constituiram naquele momento hist6rico particular. Para isso, tambem sao analisadas outras referencias e lugares de produ<;:ao e circula<;:ao de sentidos e significados para o amor e a vida conjugal. Sao eles: piadas, caricaturas , poesias etc ., divulgados pela imprensa ferroviaria , em Sao Paulo, e, tambem, processes de desquite ou de anula<;:ao I nulidade de casamento tramitados nesta cidade, no periodo. Observou-se, em tal momento, a constituigao de um campo erudito de constru<;:ao de ideias, as quais discutiam a vida sexual e o amor entre os c6njuges, apontavam para os problemas e perigos do matrimonio, ao mesmo tempo em que encaminhavam propostas de solugao para que ele pudesse ser preservado em sua forma monogamica e perpetua. Nesse sentido, tais questoes foram tematizadas atraves das mais diversas formas de expressao de arte e de meios Maria de Fatima Salum MOREIRA2 de comunicagao: imprensa, cinema, radio , musica , literatura ficcional , religiosa e cientifica etc. Ao mesmo tempo em que a imprensa peri6dica fazia do casal e do casamento os seus alvos de suspei<;:ao e de satirizagao, os mais diversos setores eruditos da sociedade tratavam de discutir, atraves da publicagao em livros ou na imprensa . aquilo que estava sendo chamado de "problema": o problema do casamento. Medicos, padres, moralistas , juristas, pedagogos, soci61ogos etc, divulgaram uma bibliografia significativa sobre o assunto , provinda de autores b~asileiros e estrangeiros, principalmente franceses. 0 debate sobre o significado do casamento e de preservagao da vida conjugal tambem se estruturava em torno de problematicas relacionadas a op<;:ao de casar-se ou nao, aos sentimentos, a sexualidade, a liberdade e aos criterios de escolha do par e a dissolubilidade ou nao do vinculo. Procurou-se, entao, indagar aos sujeitos que viveram nas decadas iniciais do seculo, e aos cat61icos em particular: quais teriam sido as suas idealiza<;:oes e expectativas para a vida conjugal? Como e por que, sob o seu ponto de vista , o casamento teria se tornado um "problema"? Que modelo ideal de "vida matrimonial perfeita" era tornado como referencia para opor-se aquilo que seria "imperfeito" , isto e, "problema"? Que solug6es propuseram? Com que objetivos? 0 que entendiam por amor e sexualidade no casamento? Contra que tipo de concep<;:oes se insurgiram? 1 - Tese defendida no Programa de P6s-Graduyao em Hist6ria Social da Faculdade de Filoso fl a. Letras e Ciencias Humanas da Universidade de Sao Paulo (USP) - 1999. 2 - Departamento de Educayao- Faculdade de Ciencias e Tecnologia- UN ESP - 19060-900- Pres idente Prudente - Estado de Sao Paulo-Brasil. Nuances - Vol. VII - Setembro de 2001 Assim, a reda<;:ao deste trabalho esta estruturada em tres partes, cada uma composta por dois capitulos, nas quais se entrecruzam quatro angulos de observa<;:ao e eixos de analise: 1) a discussao da litera lura ja produzida sobre as problematicas sociais envolvidas no processo de desenvolvimento urbana-industrial , no Brasil , com enfase nos estudos sobre a familia , o casamento e o amor: 2) a analise dos estudos que teorizaram sobre a genese e constitui<;:ao do ideal amoroso do amor-paixao e do ideal amoroso cristao, nas sociedades ocidentais ; 3) a analise dos discursos cat61icos sobre o casamento, a vida conjugal e o amor, atraves da sua publica<;:ao em livros, imprensa e de suas enuncia<;:6es em processos de nulidade de casamento; 4) a distin<;:ao de outras vozes e pontos de vista sobre a mesma problematica, presentes na imprensa ferroviaria (poesias, cartas , caricaturas) e nos processos de desquite civis . 0 primeiro capitulo, intitulado "Tensoes e Reordenamentos Sociais: lmagens do Casamento e do Feminino", apresenta algumas das analises produzidas pela historiografia a respeito da vida social urbana, nas decadas iniciais deste seculo, no sentido de explicitar as suas diversas formas de abordagem e de interpreta<;:ao quanto as transforma<;:6es e tensoes sociais com as quais os sujeitos se encontravam envolvidos , principalmente no que diz respeito as suas condi<;:6es de "ser homem", "ser mulher", "ser casallc6njuge". A discussao sobre o "perigo feminino" e da "crise nas rela<;:6es conjugais", constituidas naquele momento, e tratada atraves do cotejamento dessa produ<;:ao cientifica com a analise de varios tipos de manifesta<;:6es expressas na imprensa ferroviaria paulistana, na decada de 1930. Assim, especialmente as poesias, proverbios, piadas e caricaturas publicadas nessa imprensa sao tomadas como locus privilegiado para se observar a efervescencia das tensoes e desestabiliza<;:6es nas formas de sociabilidade e nas referencias sexuais e afetivas dos casais , nesse periodo. No segundo capitulo , intitulado "Os Sentidos do Amor: Aspira<;:6es Conjugais e Sensibilidades Afetivas", o lema do amor -romance - paixao recebe uma aten<;:ao particular, procurando-se entrecruzar vanas de suas abordagens. Uma · delas diz respeito ao modo como este foi tratado pela literatura que produziu teorizac;;oes sobre a genealogia dessa sensibilidade afetiva e as especificidades que caracterizaram o modo como a mesma se manifestou, a partir de fins do seculo XIX , enfatizando-se as interpreta<;:6es que ja foram realizadas em estudos que tratam das rela<;:6es entre mulher e o romance, no Brasil. Nessa parte, o trabalho de investigac;;ao da imprensa ferroviaria e de processos judiciais de desquite, e realizado com vistas a interpretar qual seria o conjunto de ideias e valores com que os sujeitos realmente se defrontaram e que fez parte da constituic;;ao de sua vida imaginaria e cultural. A partir dessas fontes se busca compreender, como, num mundo 111 considerado em sua dinamica e diversidade econom1ca e cultural, determinados sujeitos expressaram as suas duvidas, expectativas e emoc;;oes em relac;;ao a vida afetiva e conjugal. A partir do terceiro capitulo, "lgreja Cat61ica no Brasil e Moral Conjugal Crista", as analises sobre as tensoes e reordenamentos da vida social urbana passam a ser tratadas mais direta e particularmente sob o enfoque das relac;;oes lgreja Cat61ica I Vida conjugal I Sociedade. Para isso, esse capitulo introduz o leitor em duas questoes fundamentais para o entendimento da experiencia social cat61ica nas decadas de 1920-1930. Em primeiro Iugar, na discussao quanto ao processo de revitalizac;;ao e fortalecimento hierarquico, religioso e politico empreendido pela instituic;;ao no periodo p6s-republicano, com enfase na formac;;ao e organizac;;ao das elites cat61icas de intelectuais leigos. Acentua-se a presenc;;a emblematica e o papel marcante do padre jesuita Leone! Franca exercendo uma forte lideranc;;a na campanha educativa e moralizante sobre a familia cat61ica. Em segundo Iugar, discute-se a natureza e as especificidades do discurso cat61ico e o modo como estes precisaram enfrentar, ja nas decadas iniciais do seculo, os seus interlocutores elou opositores no debate da tematica relativa a vida conjugal X amor X felicidade. Tendo em vista acompanhar os processos de mobilidade nos modos de sociabilidade, suas tensoes e contradic;;oes. sob a 6tica das criticas e diagn6sticos do cat61icos, o quarto capitulo intitulado "Criticas e diagn6sticos: 'problemas' do matrimonio e 'perigo' feminino", propoe uma discussao que abranja nao apenas os seus pronunciamentos oficiais - do Vaticano -mas tambern o de cat61icos leigos e demais membros cfa ' igreja. lsso e feito, por urn !ado, atraves da distinc;;ao das criticas que fizeram aos varios campos e espac;;os de produc;;ao de imagens e conceitos sobre o tema , oriundos de diversas formas de arte: musica, cinema , literatura etc. Por outro lado, atraves dos debates que empreenderam com outros campos institucionais e de saber, tais como o Direito, a Psicologia e a Sociologia. Nessa perspectiva discutem-se, mais detidamente, as criticas e os diagn6sticos que apresentaram para a "crise do casamento" e a "indisciplina dos costumes" nas "relac;;oes entre os sexos". No capitulo V, "A Educac;;ao do Amor e do Desejo: entre a Razao e a Sensibilidade" , sao abordadas as propostas dos cat61icos para "solucionar" os problemas por eles mesmos apontados, ou seja, a necessidade de se proceder a uma formac;;ao e educa<;:ao do casal e dos futuros c6njuges para o Casamento. A questao central que se coloca , entao , e a da discussao e analise dos conceitos basicos estruturadores dessa proposta pedag6gica , relacionando-os com os processos de constituic;;ao de uma etica amorosa e comportamental, formadora das subjetividades e senslbilidades afetivas do homem-esposo e da mulher-esposa. Esse empenho educativo e Nuances- Vol. VII - Setembro de 2001 discutido a partir da observa<;:ao de como tais categorias se encontram expressas em livros escritos por cat61icos, em sua imprensa e em processes judiciais eclesiasticos de nulidade de casamento. Analisa-se como os conceitos de felicidade, liberdade, amor, desejo e prazer sexual precisaram ser revistos e ressignificados diante dos abalos e/ou questionamentos que seu modele matrimonial sofria. Faz parte da discussao proposta o estudo das convergencias e divergencias entre OS discursos de mediCOS e cat61icos, levando-se em conta que varies daqueles autores eram cat61icos e medicos, cat61icos e juristas e assim por diante. No ultimo capitulo, "Disciplina da Vontade: Etica Amorosa e Ordem Social", conclui-se este trabalho atraves da analise de algumas quest6es extremamente relevantes no contexte da pesquisa. A primeira. uma discussao das condi<;:6es de possibilidade pertinentes a circula<;:ao e a transmissao dos conteudos daquela proposta pedag6gica, a qual visava a educa<;:ao da sensibilidade, dos sentidos, da razao e da vontade. A segunda propoe uma reflexao sobre quem seriam os opositores e aliados politicos, dos cat61icos, na defesa da ordem familiar e social que advogam: seria possivel opor-se um projeto social tradicional, conservador e religiose, a um outre entendido como moderno, cientifico e liberal? Aprofundando tal discussao, busca-se analisar quais seriam os nexos e coerencias existentes entre as preocupa<;:6es e interven<;:6es dos cat61icos quanto ao casamento e a vida conjugal e os seus interesses e propostas para a vida social e politica do pais. Nesse sentido, procuram-se demonstrar as articula<;:6es existentes entre os esfor<;:os em garantir a estabilidade, a ordem e a unidade conjugal e familiar e as idealiza<;:6es referentes ao ordenamento e a estabilidade social, sob a egide de um Estado autoritario, nos moldes daquele que se constituia e se organizava, na conjuntura dos anos 1930. Cruzam-se, assim, as analises sobre a pratica conservadora cal61ica e a sua doutrina sobre a autoridade, indicadas pela historiografia, com as imagens da estabilidade para a vida conjugal, fundamentadas na imposi<;:ao de I 12 limites aos anseios afetivos, atraves da instrumentalizagao da razao e da vontade. Sao analisadas as correspondencias entre as ideias de amor, liberdade, felicidade, que se procurou construir, e a etica familiar e social que se procurou afirmar I reafirmar. Os tipos de indagag6es e as quest6es encaminhadas no ambito desse estudo ja podem indicar alguns dos principios ou referencias te6ricas que movem os seus desejos e esforgos em buscar inteligibilidade hist6rica para os fen6menos sociais aqui apontados. Em primeiro Iugar, a sua insergao no campo da hist6ria social, entendida enquanto pratica social e processo de constituigao de modes de viver e de pensar. A tal conceito vincula-se o pressuposto de que a vida social e permeada pela dinamica das lutas e tensoes sociais cotidianas. Busca-se, tambem. encontrar pontes de aproxima<;:ao e coerencia com determinadas proposi<;:6es te6ricas da hist6ria cultural e do imaginario, sempre no sentido de tentar compreender e encaminhar perspectivas de analise para os aspectos mentais e simb61icos atraves dos quais uma dada coletividade, grupo social ou sujeitos atribuem sentido ao mundo em que vivem. Para concluir, e importante lembrar que as quest6es da busca da felicidade , do prazer e da realizagao pessoal, que comparecem no campo e objeto de estudo privilegiado nesta pesquisa. tratam de categorias que tem sido apontadas, em varios estudos, enquanto extremamente relevantes para a constituigao das experiencias s6cio-culturais. A problematizagao dos valores eticos e morais, em termos de sua natureza, produgao e significagao, e uma questao fundamental a ser tratada no campo da pesquisa hist6rica. A discussao sobre os modes como , em cada realidade hist6rica particular, foram feitas as associa<;:6es entre os conceitos de virtude, razao. emo<;:6es, vontade e dever permite que a problematica da etica ou filosofia moral seja analisada em seu movimento e temporalizagao hist6rica. 

Fronteiras do Desejo: Amor e Laço Conjugal nas Décadas Iniciais do Século XX

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