En un pasaje a la vez críptico y fascinante de la Metaphysik der Sitten, Kant generó un cambio metodológico definitivo para justificar la adquisición de «lo mío y lo tuyo exterior», mediante la hipótesis racional y no empíricamente comprobable de la apropiación originaria común del suelo: «Todos los hombres están originariamente (con anterioridad a todo acto jurídico del arbitrio) en posesión legítima del suelo, es decir, tienen derecho a existir (da Sein) ahí donde (al margen de su voluntad) los han situado la naturaleza o el azar». Es así como el apasionado defensor del carácter adquirido -no innato- del derecho de propiedad deja espacio para un único derecho natural emanado del ejercicio de la libertad (externa): el derecho de todo el género humano a tomar posesión de un lugar en la superficie esférica y no infinita de la tierra. Una interpretación histórica-política de estos pasajes permitiría evaluar las consecuencias revolucionarias de un cambio metodológico aparentemente «menor».In a fascinating and enigmatic passage of the Metaphysik der Sitten, Kant produced a definitive methodological change in the justification of the acquisition of what is «mine and thine exterior». This change was introduced by means of the rational and not empirically verifiable hypothesis of common original acquisition of land: «All men are originally and before any juridical act of will in rightful possession of the soil; that is, they have a right to be (da Sein) wherever nature or chance has placed them without their will». In this way, the passionate supporter of the acquired ~not innate- character of property rights makes room for the only natural right proceeding from the exercise of (external) freedom: the right of mankind to take possession of a place on the Earth's limited spherical surface. A historical and political interpretation of these passages makes possible to assess the revolutionary consequences of an apparently «minor» methodological change.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
