El propósito de este trabajo es analizar la cuestión del nombre antiguo de Cascante, tomando en consideración las evidencias de las monedas celtibéricas, las inscripciones romanas y la documentación medieval

Velaza Frías, Javier

Veleia

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VELEIA, 27 135-139, 2010 ISSN 0213 - 2095EL NOMBRE ANTIGUO DE CASCANTE*Resumen: El propósito de este trabajo es analizar la cuestión del nombre antiguo de Cas-cante, tomando en consideración las evidencias de las monedas celtibéricas, las inscripciones romanas y la documentación medieval.Palabras clave: Cascante. Toponimia. Escritura celtibérica.Abstract: The aim of this work is to analyze the question of the ancient name of Cascante, taking into account the evidence of the Celtiberian coins, Latin inscriptions and Mediaeval documents.Key words: Cascante. Toponymics. Celtiberian script. El nombre de la población que existió desde época prerromana en el solar de la actual Cas-cante ha sido transmitido en formas diferentes por las fuentes antiguas. La determinación de cuál fue su forma original y la descripción de cómo se relacionan con ella las variantes poste-riores es un problema complejo en el que intervienen elementos diversos de toponomástica, epi-grafía y lingüística. En las líneas que siguen postularemos una hipótesis que, a nuestro modo de ver, explica coherentemente la historia del topónimo, desde sus orígenes paleohispánicos hasta su forma actual.La forma más antigua que tenemos documentada para el nombre del lugar es la que se lee en las series de ases acuñados desde mediados del s. ii a. C. hasta mediados del s. i a. C. con leyen-da en signario celtibérico kaiskata2 (figura 1). La siguiente, desde el punto de vista cronológico, corresponde a la forma Cascantum de las monedas acuñadas en caracteres latinos ya en época de Tiberio, con un anverso Ti(berius) Caesar divi Aug(usti) f(ilius) Augustus (figura 2) y un reverso Municip(ium) Cascantum en los ases y Mun(icipium) Cascant(um) en los semises (figura 3). No ha pasado desapercibido que el cotejo de las formas kaiskata / Cascantum genera al menos tres proble-mas concretos, como ha señalado recientemente Villar3:— En primer lugar, la presencia de una i ante la silbante en kaiskata pero su inexistencia en la forma latinizada Cascantum.— En segundo lugar, la presencia de una nasal en Cascantum que no aparece en kaiskata.— Finalmente, la divergencia en los finales, que en apariencia sugiere un cambio de género.Para ayudar a resolver estas cuestiones, vale la pena que establezcamos algunos principios que, por más evidentes que resulten en su formulación, se diluyen con frecuencia cuando se trabaja con este tipo de testimonios.* Este trabajo se inscribe en el Proyecto «Escritura, cultura y sociedad en el conventus Tarraconensis (pars septentrionalis): edición y estudio del CIL II2/14.2» (FFI2008-02777/FILO), y en el Grup de Recerca Con-solidat LITTERA (2009 SGR 1254).1 MLH I A. 49, CNH, 258-259.2 Villar en Villar - Prósper 2005, pp. 452-454.3 Sobre estas cuestiones pueden verse ahora Beltrán - Velaza 2009 y Velaza 2009. 136 JAVIER VELAZAVELEIA, 27, 2010Figura 1Figura 2Figura 3 EL NOMBRE ANTIGUO DE CASCANTE 137VELEIA, 27, 2010— Primero, que la forma kaiskata está escrita en signario celtibérico, pero ello no implica ne-cesariamente que la forma sea gramaticalmente celtibérica, ni mucho menos que lo sea eti-mológicamente4. Así, la explicación de kaiskata como nominativo singular celtibérico de un tema en -a, mayoritariamente aceptada5 se basa en realidad en una petitio principii que con-viene reconsiderar.— Segundo, que el signario celtibérico es un sistema gráfico no siempre ni del todo eficiente a la hora de notar la realidad fonética y fonológica de la lengua celtibérica. Esto es, que una forma gráfica [kaiskata] no ha de responder obligatoriamente a una forma fonética /kaiskata/, sino que puede esconder otras diferentes.— En tercer lugar, parece necesario aceptar que la forma Cascantum es la adaptación que los ro-manos hicieron a su lengua latina de un nombre de lugar preexistente. Si ese topónimo sona-ba realmente con una fonética /kaiskata/, cuesta comprender que se produjera una adaptación tan caprichosa como Cascantum, con dos modificaciones en la raíz y un cambio de flexión en apariencia innecesarias.— Por lo demás, el resto de las formas documentadas del topónimo provoca también una cierta perplejidad. Si bien la forma de Ptolomeo Bavskonton Kavskonton6 puede explicarse sin proble-mas como una variante de transmisión manuscrita donde se han confundido o y a7, y la del Itinerario de Antonino Cascanto constituye la evolución regular y esperada de Cascantum8, lo cierto es que la forma que se consagra durante la Edad Media y que pervive al menos hasta el s. xvi es Cascant9, no esperada por evolución a partir de Cascantum y Cascanto10. De hecho, la forma moderna Cascante no parece generalizarse hasta el s. xvii, y es ya la que aparece en la concesión del rango de ciudad por Felipe IV en 1633.— A todo ello ha de añadirse la documentación de dos gentilicios diferentes Cascantenses y Cascantini, cuya coexistencia apenas si ha sido explicada hasta el momento. El primero está testimoniado por Plinio en su enumeración de las ciudades de los Váscones, al mencionar a los Latinorum veterum Cascantenses…11, pero también por una carta del Papa Hilario a As-canio de Tarragona12; el segundo nos viene garantizado por un fragmento de Livio: profec-tus inde in Bursaonum et Cascantinorum et Graccuritanorum fines, evastatis omnibus procul-catisque segetibus, ad Calagurim Nasicam, sociorum urbem, venit13. Por desgracia, los documentos epigráficos hallados hasta el momento son inservibles para la cuestión que nos ocupa, puesto que presentan la forma abreviada —como es el caso de CIL II 4321: Dis 4 Caro Baroja 1943, pp. 32-36, Tovar 1946, pp. 15-22, Villar 1995, p. 106 y 160, Jordán 2004, Wodtko 2000, pp. 149-150.5 Ptol. 2, 6, 67.6 Mejor, a mi juicio, que como un fenómeno foné-tico.7 It. Ant. 392, 2.8 Así sucede, por poner sólo algunos ejemplos, en la Concordia inter Episcopum Tirasonensem et Capitu-lum Tutelanum de redditibus et vita Canonica instituen-dis de 1135, en el Fuero de Tudela de 1155, en diver-sos documentos en latín y castellano del s. xiii, en La guerra de Navarra de Guilhem Anelier de Tolouse de 1276, pero todavía en documentos del s. xvi (vid. Yan-guas y Miranda 1840 (s.v. gentileshombres): Pierres En-riquez de Lacarra: vive en Cascant).9 Es evidente que por evolución al romance se es-perarían *Cascanto o *Cascando.10 Plin. nat. 3, 3, 24.11 Ep. 16, 1-2: Hilarius episcopus Ascanio et univer-sis episcopis Tarraconenses provinciae. Postquam literas vestrae dilectionis accepimus, quibus praesumptiones sil-vani episcopi Calagurensium Ecclesiae retundi petistis, et rursum Barcinonensium quaeritis nimis illicita vota firmari: honoratorum et possessorum Turiassonentium, Cascantesium, Calaguritanorum, Varegentium, Tritien-sium, Liviensium et Verovicensium cum subscriptioni-bus diversorum, literas nobis constat ingestas: per quas id quod de Silvano querela vestra deprompserat, excu-sabant.12 Liv. frg. XCI.13 Beltrán 2006.138 JAVIER VELAZAVELEIA, 27, 2010Manib(us) / Graniae Sabin(i) lib(ertae) Vitali / C(aius) Granius / Sabinus Casc(antensis vel -anti-nus) / vivos fecit sibi / et suis— o bien mutilada —como sucede en la recientemente editada Lex rivi Hiberiensis14—. A la vista de estos documentos, la hipótesis explicativa que propondríamos sería la siguiente:— La forma original del topónimo sería en realidad /kaskant/. No entraremos por el momen-to en su etimología, ni en la cuestión de a qué lengua remita en última instancia. La forma documentada en las monedas celtibéricas kaiskata se explicaría, básicamente, por hechos inherentes al propio sistema gráfico celtibérico. Así, la no notación de la nasal ante oclusiva es un fenómeno que tenemos documentado también en otros casos15, como sekotiaz lakaz (MLH I A.77, Segovntia Lavgka), arkatobezom (K.07. -3) o tal vez okalakom (si se corres-ponde con Oncala). Por otra parte, el sistema gráfico se comportaba como un silabario en las series oclusivas, de modo que no tenía la posibilidad de marcar las oclusivas en situa-ción plosiva o de final absoluto. En este caso, la -t final del topónimo fue escrita mediante un silabograma -ta, solución escogida verosímilmente por tener el mismo timbre que la sí-laba anterior. Más difícil de explicar es, en primera instancia, la presencia de la -i-, aunque, como se dirá después, es posible que esté vinculada al ámbito lingüístico al que haya que atribuir el topónimo en su origen.— La forma /kaskant/ sería adaptada por los romanos como Cascantum de una manera que po-demos calificar de lógica. La lengua latina no admite finales tónicos en -nt y la forma sonaría a oídos romanos como muy extraña. Su incorporación a la flexión latina en la forma de un neutro en -um vendría probablemente sugerida por el hecho de tratarse de un municipium y la frecuencia con que el sintagma municipium Cascantum sería mencionada, al menos en do-cumentos administrativos. Ahora bien, es muy posible que la romanización del topónimo se verificase sólo en los niveles más oficiales de la lengua, pero que la forma antigua perviviera en los registros más coloquiales y en el lenguaje cotidiano16. Así, se produciría durante algu-nos siglos la convivencia de ambos topónimos, como parece haber sucedido también en otros casos, como el de Calagorri / Calagurris17. — Justamente esa dicotomía toponímica podría haber producido la coexistencia de gentilicios a la que ya nos hemos referido más arriba. Aunque los procedimientos de derivación para la formación de gentilicios distan mucho de ser regulares, el gentilicio Cascantenses parecería derivar de una manera directa de *Cascant, mientras que Cascantini podría relacionarse con la forma ya latinizada Cascantum, aunque también podría haber sido al revés.— En cualquier caso, parece evidente que la convivencia de topónimos se prolongó hasta la An-tigüedad tardía. El mencionado testimonio del Itinerario de Antonino Cascanto supone la derivación esperable a partir de Cascantum. Pero después de esa cronología, todo hace pensar que la denominación oficial cedió definitivamente ante la vigencia de la popular —y etimo-lógica— Cascant, que no tendría competencia durante la Edad Media y que sólo a partir del s. xvii se modificaría con el añadido de la -e no etimológica que presenta el topónimo en su forma actual.14 Jordán 2004, pp. 183-184.15 Que el rótulo mun(icipium) Cascant que, como se ha dicho, aparece en los semises (fig. 3), no sea en reali-dad una abreviatura, sino precisamente una pervivencia del topónimo original en un documento oficial romano es una posibilidad que no se debería despreciar.16 Velaza 1998.17 García Alonso 2003, pp. 393-394. EL NOMBRE ANTIGUO DE CASCANTE 139VELEIA, 27, 2010Una cuestión mucho más compleja y a la que probablemente no se puede dar una respuesta de-finitiva es la de a qué lengua corresponde originariamente el topónimo. García Alonso postula una explicación de tipo híbrido, partiendo de una filiación «vasco-pirenaica» para su raíz, pero al mis-mo tiempo de la presencia de una sufijación indoeuropea *-ant-o18. Villar, por su parte, se decanta por una etimología indoeuropea vinculada a la raíz *kas- «gris». A los argumentos de ambos auto-res, esencialmente lingüísticos, cabría añadir dos más. El primero es el hecho de que Plinio incluya a los Cascantenses en la nómina de los Váscones, lo que, si bien no es prueba definitiva de etnicidad ni de geografía lingüística —al menos para la época en la que él escribe—, no debe ser desprecia-do como indicio. El segundo vuelve a emanar de la forma kaiskata y su extraña inclusión de una vocal -i- que no encuentra apoyo en el resto de la documentación del topónimo. Una hipótesis ex-plicativa para el fenómeno sería la de considerar que la vocal se ha incorporado como una forma gráfica de marcar una peculiaridad fonética de la silbante inminentemente posterior, tal vez un carácter palatal. De ser así, nos hallaríamos precisamente ante un indicio de que en la raíz esta-ría presente un fonema extraño al sistema fonológico del celtibérico y de que, en consecuencia, su etimología habría de ser buscada en una lengua no indoeuropea. En este particular, sin embargo, conviene extremar la cautela, como siempre que se trata de especular con la etimología de topóni-mos antiguos.Javier VelazaBibliografía Beltrán - Velaza 2009 = F. Beltrán - J. Velaza, «De etnias y monedas: las “cecas vasconas”, una revisión crítica», en: J. Andreu (ed.), Los Vascones de las fuentes antiguas, Barcelona, 2009, pp. 99-126.Beltrán 2006 = F. 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