PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA - UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA
Abstract
L’expression « société inclusive », inscrite aujourd’hui dans de nombreux discours relevant de la sociologie urbaine, arrive toutdroit des programmes onusiens des années 1990. Elle fait suite, en Europe tout du moins, à une autre appellation, coutumièredes contextes de migrations de populations, « la société d’accueil ». On passe ainsi de l’accompagnement des arrivées et del’intégration des minorités sujets/objets de l’immigration à un projet de société qui relève de la défenses des intérêts de lamajorité, même s’il s’annonce comme opposé à toutes les formes de refus et d’exclusion que 3 générations de « migrants » n’ontpas réussi à éradiquer. Il semblerait bien que l’inclusion renvoie ainsi aujourd’hui à un double enjeu, difficilement maîtrisable : lamise en place polymorphe de dispositifs permettant au groupe social de se défendre contre les intrusions et autres marginalités,et tout à la fois la possibilité donnée à chaque citoyen de se retrouver partie prenante et agissante de ce corps social qui lui donnerepères et moyens d’une construction de son identité
