O conceito de gênero, entendido aqui também como suas determinações materiais, atravessa diversos aspectos da sociedade. São, então, as implicações do gênero dentro da sociedade capitalista que fundamentam essa pesquisa e que motivam o caminho aqui proposto

Flavia Almeida Pita

Vanessa de Araujo Elisbão

Portuguese

O conceito de gênero, entendido aqui também como suas determinações materiais, atravessa diversos aspectos da sociedade. São, então, as implicações do gênero dentro da sociedade capitalista que fundamentam essa pesquisa e que motivam o caminho aqui proposto.</jats:p

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ESPOLIAÇÃO E GÊNERO

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA Autorizada pelo Decreto Federal no 77.496 de 27/04/76 Recredenciamento pelo Decreto n°17.228 de 25/11/2016 PRÓ-REITORIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO COORDENAÇÃO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA  XXV SEMINÁRIO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA DA UEFS SEMANA NACIONAL DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA - 2021  ESPOLIAÇÃO E GÊNERO  Vanessa de Araújo Elisbão1; Flávia Almeida Pita2; 1. Bolsista PROBIC/UEFS, Graduanda em Filosofia, Universidade Estadual de Feira de Santana, e-mail: elisbaovanessa@gmail.com 2. Orientadora, Professora do Departamento de Ciências Sociais Aplicadas, Universidade Estadual de Feira de Santana, e-mail: fpita@uefs.br    PALAVRAS-CHAVE: Gênero. Capitalismo. Acumulação primitiva. Expropriação.  INTRODUÇÃO   O conceito de gênero, entendido aqui também como suas determinações materiais, atravessa diversos aspectos da sociedade. São, então, as implicações do gênero dentro da sociedade capitalista que fundamentam essa pesquisa e que motivam o caminho aqui proposto. Posto isso, o percurso feito para essa investigação parte das definições basilares de Marx sobre acumulação primitiva, que fundou uma discussão atrelada diretamente ao materialismo histórico-dialético e que se sustenta até hoje. Da definição marxista de acumulação primitiva se seguem as críticas contundentes de Rosa Luxemburgo (1970) sobre acumulação, que são a premissa da discussão proposta por Harvey e que resultam no conceito de espoliação. Além disso, Silvia Federici (2017) acusou em Marx a falta de uma definição explícita dos problemas de gênero. Uma vez que, para ela, um dos pilares do capitalismo é a exploração de gênero, é fundamental que se investigue como surgiu e como se mantém a misoginia que sustenta essa exploração. É a partir da definição dada por Harvey (2004), que sugere a continuidade da espoliação das condições de vida perpetrada pelo capitalismo, unida às proposições de Federici sobre o investimento do capital na misoginia, que se desenvolve essa pesquisa.   MATERIAL E MÉTODOS OU METODOLOGIA (ou equivalente)  O método de pesquisa em filosofia consiste na leitura, análise e escrita de textos a partir de um (ou vários) referencial teórico. Assim, a execução das atividades concernidas pelo plano de trabalho privilegiou a investigação com as fontes primárias da pesquisa, sobretudo o Calibã e a bruxa, texto que foi lido por completo. Além disso, a pesquisa se alicerçou em leituras de Karl Marx, Rosa Luxemburgo e David Harvey, sendo, respectivamente, capítulos d’O Capital, A acumulação do capital e O Novo Imperialismo. Isto, sem se furtar à leitura de diversas leituras secundárias de autores(as) que enriqueceram o debate sobre os principais temas abordados na pesquisa: espoliação e gênero. Nesse sentido, o trabalho consistiu na leitura e fichamento detalhado dos textos, indispensável para a construção do texto de relatório final.    RESULTADOS E/OU DISCUSSÃO (ou Análise e discussão dos resultados)   A análise de qualquer caractere que diga respeito aos sujeitos dentro do capitalismo necessita, num primeiro momento, de pressupostos ou categorias fornecidos por Marx para que, posteriormente, acompanhando o desenvolvimento do próprio tempo histórico, outras categorias sejam também analisadas. É nesse movimento que Silvia Federici insere suas observações, das quais nos apropriamos para tratar da categoria gênero dentro da sociedade capitalista. O que Marx definiu como acumulação primitiva foi o ponto de partida para que a sociedade como entendemos hoje surgisse. Se é a partir da acumulação primitiva que começam a aparecer os sinais da sociedade capitalista, é a partir deste mesmo processo que a misoginia empregada em todos os tempos do capital tem seu despontar. A violência empregada contra os camponeses e trabalhadores para que a acumulação capitalista existisse se deu de modo específico contra as mulheres, uma vez que elas possuíam atribuições sociais diferentes, bem como a própria corporeidade específica da mulher, como a possibilidade de parir e amamentar. A noção de gênero que é sabida hoje, dentro de uma sociedade capitalista, se forjou junto com o capitalismo, já que a condição para que se definisse enquanto modo de produção hegemônico foi o investimento numa lógica binária expressiva, marcando fortemente as diferenças de sexo, gênero, raça e classe. Assim como afirma Angela Davis (2016), “o sexismo emergiu como uma fonte de sobrelucro exorbitante para os capitalistas”, ou seja, o sexismo, como produto das investidas do capital dentro das relações sociais, existe hoje como mais um fator de lucro para o capital.   A aproximação fundamental feita entre Federici e Harvey é no que diz respeito à espoliação como sendo a manutenção daquilo que foi inaugurado durante o período de acumulação primitiva do capital. O que ele diz, portanto, é que a violência empregada no surgimento do capitalismo se manteve sob diversas e insistentes formas, incidindo sobre os trabalhadores como a expropriação contínua de suas subjetividades e meios de vida, produzindo novos sentidos à medida que essa exploração avança. Como consequência disso, a categoria gênero especifica a natureza dessa expropriação, especialmente porque é a partir dela que uma série de aspectos fundantes da sociedade capitalista se organizam, como a divisão sexual do trabalho e o sistema de sexo/gênero.    CONSIDERAÇÕES FINAIS (ou Conclusão)   A caça às bruxas, nome que Federici atribui ao período de mais intensa produção de misoginia, aconteceu durante o período em que Marx inscreve a acumulação primitiva do capital. É, então, indispensável que se analise o capitalismo a partir da categoria de gênero como destino específico da exploração perpetrada pelo capitalismo. É aqui que se insere a violência de gênero, a proibição de direitos sexuais e reprodutivos às mulheres, como o direito ao aborto seguro, a exploração da mão de obra feminina dentro da divisão do trabalho, especialmente de mulheres não brancas e mulheres pobres, além de toda uma lógica social pautada em conceituações sexistas e repressivas às mulheres. Assim, o que Harvey define como acumulação por espoliação é fundamental para analisar os desdobramentos materiais e subjetivos da exploração do capital sobre as mulheres trabalhadoras, já que a manutenção dessa exploração é a manutenção do próprio sistema.  Portanto, a conclusão que se tem dessa investigação é que o gênero existe como clivagem marcante dentro da lógica capitalista, seja na sua gênese, seja na sua forma mais contemporânea. Analisar o capitalismo sob a perspectiva do que é e de que como se expressa gênero significa trazer à luz corporeidades frequentemente ignoradas e violentadas dentro da lógica capitalista, além de possibilitar que aspectos das relações sociais sejam entendidos como partes fundantes de todo o sistema.   REFERÊNCIAS   ARRUZZA, Cinzia. BHATTACHARYA, Tithti. FRASER, Nancy. Feminismo para os 99%: um manifesto. Tradução Heci Regina Candiani. 1.ed. São Paulo: Boitempo, 2019.  DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. Tradução de Heci Regina Candiani, 1. ed. São Paulo: Boitempo, 2016.  DE ANGELIS, Massimo. Marx and primitive accumulation: The continuous character of capital’s “enclosures”. The Commoner, n. 2. September 2001.  FEDERICI, Silvia. Calibã e a bruxa: mulheres, corpo e acumulação primitiva. Tradução Coletivo Sycorax. São Paulo: Elefante, 2017.  FRÖLICH, Paul. Rosa Luxemburgo: pensamento e ação. 1. ed. São Paulo: Boitempo; Iskra, 2019.  GAGO, Verónica. A potência feminista, ou o desejo de transformar tudo. Tradução de Igor Peres. São Paulo: Elefante, 2020.  HARAWAY, Dora. Manifesto ciborgue: ciência, tecnologia e feminismo-socialista no final do século XX. In: HOLLANDA, Heloísa Buarque de (Org.). Pensamento feminista: conceitos fundamentais. Rio de Janeiro: Bazar do tempo, 2019.  HARVEY, David. O Novo Imperialismo. Tradução de Adail Sobral e Maria Stela Gonçalves. 2. ed. São Paulo: Edições Loyola, 2005.  KARL, Marx. O Capital: Crítica da Economia Política, Livro I, O processo de produção do capital. Tradução de Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo Editorial. 2013.  LUGONES, Maria, Colonialidad y Gênero. Tabula Rasa, Bogotá - Colombia, n. 9, p. 73-101, julio-diciembre 2008.  LUXEMBURGO, Rosa. A acumulação do capital: estudo sobre a interpretação econômica do imperialismo. Tradução de Moniz Bandeira. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1970.  SCOTT, Joan. Gênero: uma categoria útil para análise histórica. In: HOLLANDA, Heloísa Buarque de (Org.). Pensamento feminista: conceitos fundamentais. Rio de Janeiro: Bazar do tempo, 2019.  SOMBRA, Laurenio. Classes, identidades e capitalismo: uma reflexão ontológica. Janeiro/2020. Trabalho de promoção de carreira. Universidade Estadual de Feira de Santana.  WITTIG, Monique. Não se nasce mulher. In: HOLLANDA, Heloísa Buarque de (Org.). Pensamento feminista: conceitos fundamentais. Rio de Janeiro: Bazar do tempo, 2019. 

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