Volkmar Sigusch: Kritische Sexualwissenschaft: Ein Fazit. Frankfurt am Main: Campus 2019. 978359351057

Mildenberger, Florian G.

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www.ssoar.infoPublic Sexology: Rezension zu "KritischeSexualwissenschaft" von Volkmar SiguschMildenberger, Florian G.Veröffentlichungsversion / Published VersionRezension / reviewEmpfohlene Zitierung / Suggested Citation:Mildenberger, F. G. (2019). Public Sexology: Rezension zu "Kritische Sexualwissenschaft" von Volkmar Sigusch.Soziopolis: Gesellschaft beobachten. https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-82402-3Nutzungsbedingungen:Dieser Text wird unter einer CC BY Lizenz (Namensnennung) zurVerfügung gestellt. Nähere Auskünfte zu den CC-Lizenzen findenSie hier:https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.deTerms of use:This document is made available under a CC BY Licence(Attribution). For more Information see:https://creativecommons.org/licenses/by/4.0Public SexologyFlorian G. Mildenberger | 23.04.2019Florian G. Mildenberger | Rezension | 23.04.2019Public SexologyRezension zu „Kritische Sexualwissenschaft“ von Volkmar SiguschVolkmar SiguschKritische Sexualwissenschaft . Ein FazitDeutschlandFrankfurt am Main 2019: Campus312 S., EUR 29,95ISBN 9783593510576 Der Psychiater und Sexualwissenschaftler Volkmar Sigusch gilt als einer der bedeutendstenVertreter seines Faches in Europa. Im Gegensatz zu vielen Kollegen seiner Generation hatteer sich frühzeitig nicht auf das Verfassen von Lehrbüchern und Aufsätzen inFachzeitschriften beschränkt, sondern den Weg der Popularisierung medizinischenWissens beschritten. So gab er ab 1979 die Zeitschrift Sexualität konkret heraus, verfasstezahllose Artikel in Printmedien und beteiligte sich an gesellschaftlichen Debatten. DieseTätigkeit setzte er auch nach seiner Emeritierung 2006 fort. Im vorliegenden Buch hat ernun 17 wissenschaftliche Aufsätze und populär gehaltene Essays aus den Jahren 1979 bis2013 zusammengestellt, die er als Quintessenz seines Schaffens und der Genese einerkritischen Sexualwissenschaft verstanden wissen will. Einige der Beiträge waren bereitsTeil unterschiedlicher Sammelbände, doch in dieser Konstellation werden sie hier erstmalsgemeinsam vorgestellt.Die ersten vier Aufsätze sind grundsätzlicher Natur und stammen aus den Jahren 1979,1980, 1992 und 2013. In ihnen schildert Sigusch, wie sich Liebe und Natur in der modernenGesellschaft zueinander verhalten beziehungsweise von Zeitgenossen gesehen werden. DieTexte spiegeln auch Siguschs eigene Sichtweisen im Wandel der Jahre wider. Im Jahre 1979© Soziopolis - Gesellschaft beobachten sowie Autor*in 1 / 5Public SexologyFlorian G. Mildenberger | 23.04.2019schrieb er – nach der Zeit der Libertinage und vor AIDS – kühl und distanziert über dieverschiedenen Formen des sexuellen und gefühlsechten Zusammenlebens. Dereuphorische Sturm und Drang der 68er-Revolte, wie er unter anderem in dem Satz „Werzweimal mit derselben pennt, gehört schon zum Establishment“ zum Ausdruck kam, warda längst verweht. 1980 spielte die Auseinandersetzung mit marxistischenSexualitätskonzepten die Hauptrolle. Damals war eine solche Diskussion hochaktuell, dochim Jahre 2019 sind die seinerzeit unternommenen Versuche, den Marxismus in diePsychologie und Medizin einzubringen, nur noch von historischem Interesse (S. 30 f.). Dashat damit zu tun, dass mit der einstigen „Systemalternative“ im Ostblock auch dieVorstellung entfallen ist, gesellschafts- und gesundheitspolitische Probleme ließen sichleichter lösen, sofern man nur die richtige Ideologie im Gepäck habe. Marxisten glaubten,dass es möglich sei, innerhalb einer Generation die Situation von Menschen grundlegendzu verbessern. Heute spielen hingegen Begriffe aus der Biologie, Genetik undEvolutionslehre die Hauptrolle, wie der Beitrag „Drang, Begierde oder Trieb?“ aus demJahre 2013 erahnen lässt. Dabei geht es nicht mehr um das Schmieden von Zukunftsplänen,sondern um die Suche nach Entschuldigungen, warum es nicht möglich sein soll, dieGegenwart positiver zu gestalten. Siguschs Selbstverortung in diesem Zusammenhang wirdersichtlich, wenn er dem Materialismus gegenüber dem Idealismus den Vorzug gibt (S. 39)und zugleich deutlich macht, dass er Triebe nicht als angeboren – „mitgebracht wieDickdarmzellen“ (S. 53) – betrachtet. Sigmund Freud, der in der deutschen Psychiatrie langeZeit verpönte Theoretiker des Sexuellen, wird von Sigusch gerne rezipiert, unter anderemin seinem Beitrag über den „Fetischcharakter“ in Sexualität und Liebe.Die Aufsätze fünf bis acht reflektieren zentrale Fragen aus der Sexualforschung der letztenJahrzehnte: Wie soll man „kritische Sexualwissenschaft“ betreiben? Welche Rolle kommtdem wirkmächtigen Feminismus bei der Ausprägung sexualpolitischer Debatten undEntwicklungen zu? Und kann, ja sollte die Sexualwissenschaft direkten Einfluss auf denGesetzgeber nehmen? Als Beispiel bei seiner Beschäftigung mit letztgenannter Frage dientSigusch hier die maßgeblich von ihm mitgeprägte Diskussion um Transsexualität, dennohne seine Interventionen hätte es das Transsexuellengesetz 1980 nicht gegeben. Damalshochmodern, ist es heute längst verändert. So mutete das ursprüngliche Gesetz denAntragstellern nicht nur eine Odyssee durch psychotherapeutische Praxen und Amtsstubenzu, sondern war auch noch gänzlich frei von heute ganz selbstverständlich erscheinendenVorstellungen über „Gender“. Schließlich spielt(e) AIDS für Sigusch eine bedeutende Rolle.1989 zeigte er auf, wie eine Krankheit „vergesellschaftet“ wurde und Gesundheit zu einemallumfassenden Thema avancierte (S. 107). AIDS war seit Jahrzehnten die erste (nicht nur)sexuell übertragbare Krankheit, die nicht mit Antibiotika therapiert werden konnte und© Soziopolis - Gesellschaft beobachten sowie Autor*in 2 / 5Public SexologyFlorian G. Mildenberger | 23.04.2019deren Auftreten mit einer ungeheuerlichen Stigmatisierung der vom Gesetzgeber geradeerst emanzipierten Homosexuellen einherging. Hier ging Sigusch seinerzeit auch hart mitKollegen ins Gericht, die „auf den Gedanken verfallen können, ein Staat, der imSexualleben herumfuhrwerkt, tue das ehrlich und besonnen und verdiene Vertrauen“ (S.117).Heute wird Siguschs Werk vor allem mit dem von ihm geprägten Begriff der„Neosexualität“ beziehungsweise der „neosexuellen Revolution“ konnotiert, und so ist esnur folgerichtig, dass der diesem Komplex gewidmete Aufsatz ebenfalls Aufnahme in dasBuch gefunden hat. Unter „Neosexualität“ versteht Sigusch dabei das Ausleben vonsexuellen Freiheiten im Zeitalter des globalisierten Kapitalismus, das er ebenso von sozialerund gesellschaftlicher Entgrenzung wie dem Verlust von materiellen, sozialen undfamiliären Sicherheiten geprägt sieht. Geschlechtsunterschiede weichen auf, Masturbationist nicht mehr verpönt, Sexualität und Politik gehen wieder getrennte Wege (S. 184 f.).In den weiteren Kapiteln widmet sich der Autor Fragestellungen, die erkennen lassen, wiekomplex sexualwissenschaftliche Debatten, gesellschaftliche Realitäten und sozialeProblematiken an der Schwelle zum 21. Jahrhundert inzwischen geworden waren.Provokant stellte Sigusch 2005 die Frage, ob es in der durchgestylten und sexuellaufgeladenen Welt der Gegenwart „Asexuelle“ geben könne oder dürfe. Auch erörtert er,was früher als „sexuelle Störung“ angesehen wurde und wirft die Frage auf, was man im21. Jahrhundert unter einer solchen verstehen könne. „Lustlosigkeit“ erscheint heuteunverständlich oder problematisch, während dies früher dem asketischenGesellschaftsideal nahe kam (S. 239). Schließlich seziert Sigusch die Mystifikation kindlicherUnschuld in einer Zeit des Jugendkultes und im Kontext anhaltender Pädophiliedebatten.Im öffentlichen Diskurs verschwimmen die Grenzen zwischen „Kindheit“ und „Jugend“.Siebzehnjährige, die vor rund zwanzig Jahren noch als Quasierwachsene galten, würdenheute – wenn es um Sex, Prostitution oder Porno geht – so schützenswert vereinnahmt, alsob sie vorpubertäre Kinder wären, während die vielfach prekären sozialen Verhältnissevon Kindern und Jugendlichen, etwa im Kontext von Hartz IV, in der öffentlichenDiskussion ausgeblendet würden. Sigusch stellt die Frage nach den grundsätzlichen Fehlernim System, während er seinen (im Buch bisweilen sehr direkt genannten) Gegenspielernvorhält, sich auf kosmetische Korrekturen beschränken zu wollen, ohne nach dentieferliegenden Ursachen zu fragen.Negativ ist zu bemerken, dass Sigusch in keinem der Aufsätze auf etwaige neuere Aspekte,Forschungsarbeiten, Kritiken von Kollegen oder weitere eigene Beiträge in Zeitschriften© Soziopolis - Gesellschaft beobachten sowie Autor*in 3 / 5Public SexologyFlorian G. Mildenberger | 23.04.2019oder Lehrbüchern eingeht. Allen nicht mit den aktuellen Trends vertrauten Leserinnen undLesern bleibt die Weiterentwicklung der Forschung so verborgen. Das Fehlen einesRegisters ist angesichts der Vielzahl der im Buch genannten Namen und Fachausdrückesowie der die einzelnen Beiträge überspannenden Debatten besonders ärgerlich.Positiv hervorzuheben ist, dass der vorliegende Band einen guten Einblick in etliche derseit den 1970er-Jahren geführten gesellschaftspolitischen und wissenschaftstheoretischenDebatten gewährt und sowohl die Potenziale als auch die Relevanz einer kritischenSexualwissenschaft offenlegt. In diesem Zusammenhang soll nicht unerwähnt bleiben, dass„Sexualwissenschaft“ in Mitteleuropa mittlerweile (wieder) den Status einesOrchideenfaches innehat. Abgesehen von Hamburg, Kiel und Berlin ist hierzulande wederan medizinischen noch an sozial- oder kulturwissenschaftlichen Fakultäten eineAnbindung des Faches erfolgt. Siguschs eigenes Institut in Frankfurt am Main wurde nachseiner Emeritierung quasi eingespart. Sexualwissenschaftliche Erkenntnisse und Theoriensind zwar in zahlreiche Fächer und Diskussionen eingeflossen, doch eine eigenständigeForschung findet hierzulande kaum noch statt. So ist das vorliegende Buch nicht nur einFazit, sondern in gewisser Weise auch ein Vermächtnis.© Soziopolis - Gesellschaft beobachten sowie Autor*in 4 / 5Public SexologyFlorian G. Mildenberger | 23.04.2019Florian G. MildenbergerProf. Dr. phil. Florian G. Mildenberger (geb. 1973) lebt als Privatgelehrter in Berlin. SeineForschungsschwerpunkte sind soziale, sexuelle und heilkundliche Subkulturen im 19. und20. Jahrhundert. Dieser Beitrag wurde redaktionell betreut von Karsten Malowitz.Artikel auf soziopolis.de:https://www.soziopolis.de/public-sexology.htmlPowered by TCPDF (www.tcpdf.org)© Soziopolis - Gesellschaft beobachten sowie Autor*in 5 / 5

Public Sexology: Rezension zu "Kritische Sexualwissenschaft" von Volkmar Sigusch

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