Aapo Riihimäki: Eros ja talous. Kohti historian loppuselvitystä. Atena 2006. 160 s

Vainio, Tiina

Finnish

Journal.fi

Ennen ja nyt 3-4/2006 >>> http://www.ennenjanyt.net/2006_3/vainio.pdf1Tiina VainioNaisen tavarasta ja sen kuluttamisestaAapo Riihimäki: Eros ja talous. Kohti historian loppuselvitystä. Atena 2006.160 s.Arvioin seuraavassa Aapo Riihimäen teosta Eros ja talous. Rajaan arvioni otsikonlataamiin odotuksiini. Otsikoltaan viettelevä teos saattaisi täydentää perinvaatimatonta, suomenkielistä feministisen taloustieteen teoreettisen ja filosofisenkehittelyn kirjastoa. Feministisessä tutkimuksessa periytyvät paitsi tasa-arvon myösseksuaalisuuden ja sukupuolieron teemat, joita Eros merkityksellistää historiallisestikirjallisena, mytopoeettisena toimijuutena.Kirja vie lukijansa ehdottoman alun ja lopun tunnelmiin. Kirjoittaja onvakuuttunut Raamatun suuren kertomuksen pätevyydestä selittää seksuaalisuuttakäyttämällä vertauskuvana Aadamin ja Eevan harhailua alkukodistaankarkotettuina, historiallisen ajan toinen toisistaan vieraannuttamina ihmispoloina.Teos ryhmittää kristityt joukoksi, joka uskoo historian päättymiseen. Tulkintanimukaan tämä tarkoittaa Riihimäen tapauksessa sukupuolierossaan tunnustetunnaisen tavoittamista vain ja ainoastaan historian tuolla puolen. Ruumiillinenseksuaalisuus ja subjektitoimijan ylipyyhkiytyneisyys ovat mahdottomia aiheitakirjoittajan valitsemissa ylösnostetun tulkinnan ja “ isän allekirjoituksen”horisonteissa. Riihimäkeä kääntäen ylösnousemuksessa ihmisyys täydellistyy,ruumiittomassa maailmallisuudessa Eroksen on hyvä olla.Riihimäelle merkityksen taloutta ei ole. Teos kutistaa talouden ilmiökuvienkuluttamisen ja tuottamisen dialektiikaksi, jolle tekijä on keksinyt suvereeninkulutuksen eli lopullisen tuotannon muotoisen synteesin. Tälle skeemalle onerotiikankin alistuttava. Juonellisen kehittelyn huipennuksena, Aadamin ja Eevanollessa jo keskinäisen vieraantuneisuutensa viime metreillä, Aapo Riihimäkiehdottaa ratkaisua talouden ja Eroksen eskatologiseen dilemmaan: NostetaanEnnen ja nyt 3-4/2006 >>> http://www.ennenjanyt.net/2006_3/vainio.pdf2nainen jalustalle johtamaan eroottisten aiheiden arvuuttelua historian loppuun asti.Eros ja talous antaa naiselle tehtävän ratkaista erotiikan, seksuaalisuuden ja halunkysymys talouden tarpeisiin. Naisen ääntä ei kuitenkaan kuulu, koska kertojanesille nostama nainen näkyy vain patriarkaalisen kaikkivallan rajaamassa katseenpaikassa. Juonenrakentajan impressionistiset hypyt Aadamin ja Eevankarkotuksesta lopullisen tuotannon abstraktioon ja visio historian lopunodotuksesta sekoittavat vaivatta kenen tahansa loogista jatkumoa etsivän,abstraktiotaloutta kehittävän mallintajan pään. Loogisista abstraktioista ei siltitässäkään teoksessa luovuta. Ne kannattelevat kulutuksen ja tuotannondikotomiassa koko juonikuviota. Kertoja on valinnut sulkea Eroksen kuluttamisenhuipulle, miehen vapauksien luvattuun täydellistymiseen. Eikä nainen voi tämänskeeman mukaan olla kuin halukas kirjoittajan ehdottamaan kanssakäymiseen.Näin on käytävä, kun seksuaalisuus jäsennetään ja käsitteellistetään naisen lahjaksimiehelle. Eroksen voimista teos ei löydä muuta sanottavaa kuin nopeat viittauksetjälkeläisten tuotantoon perheen käsitemääritelmänä ja toiveen naisenitsenäistymisestä, että olisi esittää ja  osoittaa asiantuntija arvioimaan naisentavaraksi tulkitun erotiikan soveliaan kuluttamisen rajat pariutumiseensaohjelmoidulle miehelle.Makuarvostelmissaan ehdoton kertoja on jumissa Immanuel Kantin tyyliin omassaruumiissaan, omissa skeemoissaan ja omissa odotuksissaan. Subjektinsa ensisijaisestaolemassaolosta kiinni pitämällä hän loihtii maailman, tilan ja talouden, jossaarvottamisen perusta on jossain arvon representaation tuolla puolen,tavoittamattomissa. Talouden ilmiökuvat rajautuvat kielellisiin konstruktioihin,joille ei kuitenkaan anneta kielellisen olemassaolonsa oikeutta suhteessa niitäedustaviin symbolisiin järjestyksiin. Ideaalisen ja reaalisen on oltava yhtä, muutenyksiäänisen todistuksen totuusarvosta katoaa ehdottomuus. Ehdottoman alun jaerotiikan hinnalla historiansa loppua himoitsevan halun maisemassa elämälle ei jäätilaa. Tilanne on esitettävissä elävän kuolleen ehdolla, joka on torjunut subjektinsaruumiin, seksuaalisuuden ja kehollisen kuulumisen tunteet.Ennen ja nyt 3-4/2006 >>> http://www.ennenjanyt.net/2006_3/vainio.pdf3Eros ja talous soveltuu erinomaisen hyvin esimerkiksi tieteenalan unohtamisenmekanismeja tutkivaan ja tulkitsevaan feministisen taloustieteen opetukseen. AapoRiihimäkeä voi suositella lämpimästi kurssilukemistoksi mikäli pitää paikkaansa,että Suomessa ei taloustieteen viranhaltijoista edelleenkään löydy henkilöitäkäsittämään ja ymmärtämään mitä feminismillä ylipäänsä voisi olla tekemistätaloustieteen kanssa. Riihimäki määrittää feminismin lähinnä sukupuolettomantoimijuuden äänitorveksi ja jatkaa propagoimalla erotiikan puolesta lopullisentuotannon nimiin. Hän liikkuu niukkuuden taloustieteen tuntemien käsitteittenparissa, modernin talouden ilmiökuvien tutussa maisemassa. Lukija keskittyyerotiikan odotukseen ja kenties kimmastuu otsikon tyhjästä lupauksesta. Kirjasta eitahdo löytyä erotiikan rivi-ilmiöitä etsimälläkään. Eroottisesti eloton teksti viealoittelijoidenkin huomion siihen mistä ei puhuta. Eros ja talous on kevyt jahelposti lähestyttävä avaus sukupuolen, seksuaalisuuden ja talouden ilmiökuvienloogisiin umpikujiin, joiden kääntämistä, tutkimista ja tulkitsemista vartenfeministinen taloustiede on.Tiina Vainio on KTT joka tutkii talouden tekstuaalista ehdollistumista.

Naisen tavarasta ja sen kuluttamisesta

https://journal.fi/ennenjanyt/article/download/108359/63376

Naisen tavarasta ja sen kuluttamisesta

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Journal.fi