La principal fortaleza metodológica del presente trabajo es que se sustenta en los procesos de los pueblos, Guna en Panamá y Nasa en Colombia. Asegura que la palabra dialogue entre comunidades de la región que están librando una batalla por una Madre Tierra que demanda equilibrio y restauración de la armonía y la paz. Representa el
sentir popular e indígena, una relexión desde la experiencia y la simbología propia. Su estilo, estructura y justiicación reconiguran la colonialidad del pensamiento y el
conocimiento. ¿De dónde viene la enfermedad que enferma la Pacha Mama?. Es una pregunta que sin duda, tiene origen en los grupos económicos que controlan el capitalismo,
industrias extractivas, megaproyectos mineros, hidroeléctricos y petroleros. Para los pueblos indígenas,
las compañías petroleras y de gas, leñadores, mineros y
empresarios son los causantes de los daños a su territorio,
la contaminación de los ríos, la destrucción de la lora
y la fauna
