This article builds bridges of reflection between the philosophy of Giorgio Agamben and the literature of Boris Pahor. The starting point is the change in the relationship between zoe and bios in modern times. The goal is to develop the metaphor of the city as a concentration camp and of life exposed to death. In this way, it will be possible to understand modern depoliticization and the loss of freedom. In the end, there are testimonies of hope against impotence and new forms of social control. As a methodological approach, a bibliographic review was chosen based on the classics of political philosophy. In this sense, the text has the following structure: in the first part, it exposes the perspective of the Greeks on the ontological categories of the public and the private. Then, in a second moment, it demonstrates the changes established in modernity between politics and nature. This line of argument brings together the reflections made by the Italian philosopher and the Slovenian writer, as both unveil the 20th century catastrophes in concentration camps. Boris Pahor is a survivor, but he is in agreement with the texts of Agamben, about difficulties to witness, to say or unspeakable. The extermination policy establishes the loss of human dignity, but also the weight of these memories.
Keywords: Politics. Modernity. Agamben. Pahor.O artigo constrói pontes de reflexão entre a filosofia de Giorgio Agamben e a literatura de Boris Pahor. O ponto de partida é a mudança da relação entre zoe e bios na modernidade. O objetivo é desenvolver a metáfora da cidade como campo de concentração e da vida exposta à morte. Desse modo, será possível compreender a despolitização moderna e a perda da liberdade. Ao final, aparecem testemunhos de esperança frente à impotência e as novas formas de controle social. Como abordagem metodológica, foi escolhida a revisão bibliográfica a partir dos clássicos da filosofia política. Nesse sentido, o texto tem a seguinte estrutura: na primeira parte, expõe a perspectiva dos gregos sobre as categorias ontológicas do público e do privado. Depois, em um segundo momento, demonstra as mudanças estabelecidas na modernidade entre política e natureza. Esta linha de argumentação aproxima as reflexões realizadas pelo filosofo italiano e pelo escritor esloveno, pois ambos desvelam as catástrofes do século XX nos campos de concentração. Boris Pahor é um sobrevivente, mas ele está em conformidade com os textos de Agamben, sobre as dificuldades de testemunhar, de dizer o indizível. A política do extermínio estabelece a perda da dignidade humana, mas também o peso dessas memórias.
Palavras-Chave: Política. Modernidade. Agamben. Pahor
