Dieser Beitrag beginnt mit der Diskussion einer Neulesung für den Namen des Weihenden eines ‹lykischen› Zwölfgötterreliefs, veröffentlicht in LGPN V.B (2013). Eine Analyse der Verteilung von Namen, die von der hethitisch-luwischen Gottheit Arma abgeleitet sind, in den griechischen Inschriften Südanatoliens erlaubt es in der Folge die Herkunft des Weihenden zu identifizieren. Indem analysiert wird, wie sich die theophoren anatolischen Namen und vom Gott Hermes abgeleiteten griechischen Personennamen gegenseitig beeinflussen, kann gezeigt werden, wie sich die Arma-Namen in Lykien in ein onomastisches Umfeld einfügen, an dieses anpassen und darin überdauern, das im Laufe des Hellenismus überwiegend griechisch wird. Diese onomastische Studie hat schließlich eine genauere Definition der Eigenheiten und der Grenzen der onomastischen Einheiten in Lykien und in den Nachbargebieten zur Folge und trägt zugleich dazu bei, Elemente der jahrhundertelangen Geschichte der Bevölkerung in diesen Regionen zu rekonstruieren.This contribution begins with the discussion of a new reading for the name of a dedicant of a ‹Lycian› Twelve Gods relief, published in LGPN V.B (2013). An analysis of the distribution of the names derived from the Hittite-Luwian divinity Arma in the Greek inscriptions of southern Anatolia then establishes the origin of the dedicant. The way in which, in Lycia, the Arma theophoric names came to meet, adapt and survive in an onomastic landscape that became predominantly Greek in the course of the Hellenistic period, is explored by looking at the influence between these names and Greek personal names derived from Hermes. This onomastic enquiry results in a more accurate definition of the features and borders of onomastic units in Lycia and her immediate neighbours, and helps to recover elements of the centuries-long history of the populations of these regions.Le point de départ de cette contribution est la récente correction, parue dans LGPN V.B (2013), du nom d’un dédicant d’un relief dédié aux Douze Dieux ‹lyciens›. Une analyse de la distribution des anthroponymes dérivés de la divinité hittito-louvite Arma dans les inscriptions du sud de l’Anatolie permet d’autre part d’assurer l’origine du dédicant. En examinant l’influence entre ces noms théophores anatoliens et les anthroponymes dérivés du dieu Hermès, on explore ensuite la manière dont ceux-ci en vinrent, en Lycie, à s’adapter et à persister dans un milieu onomastique devenant majoritairement grec au cours de la période hellénistique. Cette enquête onomastique permet au final de préciser les frontières et particularités de zones onomastiques, en Lycie et chez ses voisins immédiats, et par là même recouvrer des éléments de l’histoire multiséculaire des populations de ces régions
