This research aims at investigating Abi Zahra’s method towards the variety of the Qira`āt. This research paper employs the analytic descriptive method by exploring and analyzing the variety of Qira`āt in the Zahrah al-Tafāsīr. The results showed that Abi Zahra’s interaction methods towards the variety of Qira`āt are: (1) When presenting the Qiraāt, he often does not attribute the Qira`āt to their owner except in a small proportion (2) the diligence to present the Qira`āt Mutawātirah (3) Combine the Qira`āt (4) clarifying and explaining the Qira`āt (5) and explaining the Qira`āt Syāżah. Among his goals was to pay attention to the recitations in his interpretation, first: his assertion that all the frequent the Qira`āt are from the Qur’an, and that the meanings of those Qira`āt are all intended in the Qur’an and evidence of its miracles. Second: Using the Qira`āt to derive jurisprudential rulings and determine the meaning of the verse, because the Qira`āt are closely related to the position of of interpretation and the difference in rulings.كان الإمام محمد أبو زهرة من أحد المفسرين المعاصرين الذي له اهتمام واضح بوجوه القراءات واستفادها لتفسير القرآن. و تهدف هذه الدراسة إلى معرفة منهج محمد أبي زهرة في معالجة مسائل القراءات في تفسيره. مستخدمة منهج البحث الوصفي التحليلي من خلال تتبع واستقراء القراءات الواردة في تفسيره زهرة التفاسير. وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التي تدل على أن للإمام محمد أبي زهرة مناهج خاصة في معالجة القراءات. وهي كالأتي (1) عند عرضه للقراءات أنه في الغالب لا ينسب القراءات إلى صاحبها إلا بالنسبة الضئيلة (2) الحرص على عرض وتعيين القراءات المتواترة (3) الجمع بين القراءات (4) بيان القراءات وتوجيهها (5) وتوجيه القراءات الشاذة. وكان من بين أهدافه إلى الاهتمام بالقراءات في تفسيره أولا: تأكيده أن القراءات المتواترة كلها من القرآن، و أن المعانى تلك القراءات كلها مقصود في القرآن دليل على إعجازه. ثانيا: استخدام القراءات لاستنباط الأحكام الفقهية وتقرير معان الأية وذلك لارتباط القراءات الوثيق بموضع تفسير واختلاف الأحكام
