BODELON, Serafim

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Casa de Sarmento

 Casa de Sarmento Centro de Estudos do Património Universidade do Minho Largo Martins Sarmento, 51 4800-432 Guimarães E-mail: geral@csarmento.uminho.pt URL:  www.csarmento.uminho.pt  Este trabalho está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.  https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/     Revista de Guimarães Publicação da Sociedade Martins Sarmento    CRÓNICAS DEL SIGNO XI EN HISPÂNIA. CRÓNICA DE SAMPIRO (S. XI). BODELON, Serafim Ano: 1985 | Número: 95   Como citar este documento: BODELON, Serafim, Crónicas del signo XI en Hispânia. Crónica de Sampiro (S. XI). Revista de Guimarães, 95 Jan.-Dez. 1985, p. 151-155.  J Crónicas de Siglo XI en Hispânia CRÓNICA DE SAMPIRO (s. XI). .na Por SERAFIM BODELON Sampiro nació cu Zamora en la segunda arte de siglo X; en el 981 cae Zamora en poder de Almanzor y Bermud)o II Ie leva a León, nom- brándole seguidamente notaria regi, cargo que =desempeñó brillante- mente hasta la muerte de su protector acaecida en el 999. Almanzor se habia ya apoderado y atrasado León y Astorga y c a i  todo el reino leonês. Tras la muerte" de Almanzor, de r e v o  los cristianos .empreender la ofen- siva y, una vez que fui tomada Astorga, Sampiro esnombmdo obispode la ciudad asturicense, furíción que desempeñó entre 1020 y 1040. Sampiro inicia su Crónica (1) donde habia finalizado la llamada Crófzíoa de Alforro III, mostrando as ya su deseo de proseguir una labor de con- tinuidad histórica. Esc parece ser el principal objetivo a cumplir por el cronista: probar la continuidad histórica de la Monarquia' desde Ataúlfo a Pelayo, y desde este a Ramiro III. . El contenido abarca nueve reinados, desde Alfonso H a Ramiro III, isto es, desde el 866 al 982. Su légua es un lati pobre y desaliñado, que ya llamó la atención a Pérez de Urbel (206); p r o  és es en lineas generales el estilo, en el que se suelen desenvolver las Crónicas. Aderes, como aponta certeramente Gómez Moreno, Sampiro está imitando a la Crónica de Isidoro, quer se despreocupa totalmente de la forma estética en aras del contendo, como es bien sabido (2), calificandole de «erudito escritor, conocedor de la Historia Gotborum isidoriana» (3). Y «grau escritor» lo califa Diaz y Diaz (4), Inƒroduccíón a la Histarja Silencie, pág. CIX-CXXX VI, (1) J. Pérez de Urbel, Sameiro, .ru Crónica _y la Monarquia leonesa en el .siglo X, pág. 249, Madrid, 1952. . . (2) M. C. Dias y Diaz, De Lridøro al .figo XI, pág. 186, Barcelona, 1976. (3) M; Gómez Moreno, Madrid, 1921. (Edic. Lat-Castell). (4) . M, Ç. Diaz, Diaz opor. cit.pág. 1-86. 3 a 152 REVISTA DE GUIMARÃES Así pus ,  gracrias al anónimo autor de la Silense al recopilador de Cró- ! Í I En el siglo XII el autor de la Historia Silense inserto la Crónica de Sam- piro, como hace también la Crónica de Don Pelayo a modo de epílogo. y . nicas y grau amañador de documentos que fui el obispo Pelayo de Ovledo,, tradición manuscrita y leva a cabo una comparación estilística entre la versión Silense y la de Pelayo de Oviedo, en el artículo reservado abajo. pudo transmítirse hasta los tiemBos actuales la Crónica de Sampíro. Otra Blblíografía (5). Fernandez Valhna estudió Ia Crónica: Menores (siglo XI) / .› E1 siglo XI produjo una Crónica de certa extensión e importancia considerable, la Crónica de Sampíro. Pero a cambio de tal escasez, produjo un abultado número de otras crónicas, a las que podíamos denominar ‹‹menores››, y a las que sus anónimos autores catalogaron con los genéricos nombres de ‹‹notitia», ‹‹memoria», ‹‹chronica››, ‹‹chronicon››, y térmicos semejantes. = . Se trata de breves escritos de temática histórica, generalmente extrac- tos o resúmenes de crónicas anteriores de los últimos siglos; coando varias de elas incidían en el mimo tema, furor generalmente aprovechadas por rnúltiples pontos de coincidencia entre ia. grau äversidad de Compostelana, en el cualse encuentra lo que pudo ser parte de una cró- al menos en parte, de la Historia Compostelana, impulsada el siglo siguiente autores posteriores, para «zurcir›› nuevas crónicas, lo que explica los crónicas, anates e.. historias. Tocar por lo general el tema de la Hispania visigótica levemente, plantel lugo la grau eclosión producida por invasión árabe, para continuar convariadas yvariopintas incursiones a cerca de la reacción . cristiana desde el Norte. ‹. . Citemos en primei lugar el CÁ/yroflíøon perlørevø Composta/lanum, as denominado por el manuscrito 1055 de la Biblioteca de la Universidad Mea mas extensa hoy perdida, que habría servido de frente principal, por Gelmírez. Convier aqui poner el acento en que ya antes de aço mil existia en Galicia una nadición cronística, como cabe deducir de Cbra- nicon Irieme y de una Crónica Compasƒelana anterior al aço mil (õ). E1 Chro- (5) P. Sandoval, Crónica de Sampirø, Madrid, 1615. Ferrcras, Crónica de Sampíro, Madrid, 1927. Berganza, Crónica de San pira, Madrid, 1929. .H. Flórcz. edic. Cu Espaça Sagrada, T. XIV, pp. 438-457. Edición en latir y espanhol cn Revista de Filosofia, Literatura .y Ciência: de Se- villa, T. IV y V., Sevilla, 1873. E. Fernandez Vallina, Sameiro .y el llamado Silense, ‹‹Helmántica››, XXIX, p.p. 51-60, (1978). M. C. Díaz y Diaz, De Isidoro al siglo XI, pág. 213, Barcelona, 1976. (6) CRÓNICA DEL SIGLO XI EN HISPANIA 153 nímfz perbreve Compostas/anum ha convido ya dos ediciones, al menos, inserto en obras de más volume (7). Fui escrito en el 1055. El Cbronicon Conimbrigense míxƒum es de aço 1069; concuerda, en parte, con el Cbro- aiôon lusííaflo, as como con los Ana/er Portugalenxes, per nuestra crónica de siglo XI posee un texto más exquisito estilísticamente y de más Sabrosa atadura, lo que parece mostrar un buen gosto sutil, y alto nivel de su anónimo autor. Poses extensión suficiente como para poder sacar con- clusiones (B). También en el presente caso existia ya tradición en la que inspirarse, p u s  anteriores al atol mil son un Cbranimn A/aobaaense y un Cbrorzícon Lamecense, (a los que se denomina en su parte común Anales Portugalenses) (9). . La Notícia de Conimbria capta, de aço 1065, parece aludir a la campana de Alfonso III, en la que arrasá Conírnbriga, que estaba en poder de los enemigos, y t a s  la c a l ,  según la Crónica Albeldenre (10), repobló Conínn- briga, Coimbra, Oporto, Lamego, Visco y Orense. El texto es sumaments breve, unas dos páginas, y no permite abrigar Ia esperanza de especialee conclusiones; no obstante ha convido varias ediciones (11), en diversas obras. No debemos confundir Coimbra (‹‹Eminensis...urbs>› de IaAlbel- dense, - la Aeminium romana -) con ‹‹Conimbria», Ia Conírnbriga romana, quine quilómetros al Sur de Coimbra, como acontece en alguns moderna traduccíón de la Albeldense. .. E1 Cbronimn Parøum legionewe, que se encuentra en un .códice de San Isidoro de Ieón, alude a hechos de mediados de siglo Xyparace una visión sucinta de los Anais; castellano: Prímeros, con los que coincide en exten- sión y contendo; en ambos casos se trata de dos páginas, donde la preo- cupación por el léxico y buen gosto de la légua latina no preocupa tanto como la propagada política, pues tanta abundancia de exiguas crónicas nos da sensación de hallarnos ante «los periódicos›› de hace novecentos aços (12)- La Cbroníca gatboram pseudoísidoriafla encerra una evocación lauda- toría de la época visigoda española. El único manuscrito existente, el 6113 de la Biblioteca Nacional de Pares fui escrito por un mozárabe de Toledo DiaZ y Diaz, Étude: p.p. 291-299, Lisboa, 1947. M. da Rocha, Portugal Renascido, (7) A. López Ferreiro, Historia de la Santa Iglesia de Santiago, pág. 225, Santiago, 1899. (8) M. Ferotin, Biblioƒbéque de Péoole de: obartex, 62, pág. 383, (1901)- . M. op. si. ,  pág. 213, nota 19. (9) P. David, bistoriques :ui la Galioe eu le Portugal du VI* au XII' sièvle, (10) J. E. Casariego, Historia: Axturíana: az base má.: de milaños, pág. 163, Oviedo, 1983, Conimbriam ab inímioí: possuíam eremauit eu galleoi: Postes populauit. (11) pp. 118-119, Lisboa, 1730. H. Flórez, Eâpaña Sagrada, 23, pp. 316-317, Madrid, 1767. P. David, os. vi., pág. 311-312. (12) Y véase pág. 230 de Diaz y Diaz, oP vit. P. Rodriguez, edición en Diploma de Ramiro I, pp. 348-349, Madrid, 1804, 154 REVISTA DE GUIMARÃES en el siglo XIII, basándose en oiro del XI, hoy perdido ; y por más que el autor intenta disfrazar la lejania que Ie separa de Siglo VII, no consigne su Crónica pasar por Ia isidoriana, por más que se inspire en aquela. Sus rasgos estilísticos, su léxico selectivo no es el de Isidoro. Una vez mas los conocimientos de la Iengua latina han sido útiles al quehaCer histórico (13). EI Cbronicon Pzzmpíloneme es de los albores del siglo XI, arenque sus primeiros elementos pertencer ya al aço 976; e incluso se le Van somando nuevos ingredientes a lo largo del siglo XI, sendo las últimas adiciones de aço 1086, arenque el grueso de la obra pertenezca a los dbores de siglo. Incorpora, incluso, una I a  a Pamplona, que circulaba ia desde el siglo VIII (14). Se pasa revista a las genealogias diversas que han pasado por el reino de Narvarra, y, se prensa que con elo se pretendia fundamentar las ansas expansionistas de Sancho el Mayor de Navarra (15). Y de r e v o  topamos con la ide de la propaganda politica en estas crónicas de siglo XI. Se ha transmitido a través de celebrado códice de Roda, junto con oiros textos que parece simple material acumulado para redactor una amplia historia de reino de Navarra (w). EI más importante de esos oiros mate- riales es, con mocho, el Initium regnum Pampí/onam, manuscrito 78 de la Academia de la Historia de Madrid, a donde fui a parar el códice de Roda (17) . Las Efemérides Riganas parecem redadadas en los primemos aços de reinado de Sancho el Mayor de Navarra (1000-1035), coando dicho reino se convertia en el centro político cristiana mas importante. La invasión árabe es narrada de diferente forma a la que se ofrece en las Crónicas de la órbita de la corte regia ovetense. No aparece en estas Efizmérídes Riganas nó el esfuerzo interesado por mostrar el hilo de la continuidad visigó- tico-astur, ni se sente atraído por la problemática leonesa de XI (18). La Memoria eomiíum Ripaeureiewium, escrita en el aço 1078, es una evocación, a la vez emotiva y emocionada, lúcida y brillante, de los condes de Ribagorza y de Noguera-Pallarés y de los vales de És era e Isábena, cura capital histórica fui Roda. Son dos páginas, cuyo autor no debió pretender más que testimoniar la adrniración haia los condes: haja que reconhecer que lo consiguió (19). . I gy- 378-388, Berlim, 1894. , , Cuadernar de Historia Espaça, 21-22, pp 5-15, (1954) . J. M. Lacarra, Textos navarro: de códice de Roda en «Estudios de la Edade (*6› (13) Th. Momsen, Mgh, Cbroním Minora II, R. Menéndez Pidal e . (14) Diaz y Diaz M. C. per. øif, pág, 232, «una verdadera, C1:onica...››. (15) Media de la Corona de Aragón››, 1, pp. 218-220 (1945). J. M. Lacarra, os. sit., pág, 255. (17)' J. M. Lacarra. os. ci›',, pág. 259-260. (18) recepción de D. Manuel Gomez-Moreno, pág. 21 y ss., Madrid, 1917, M. C. Diay y Diaz, op. cit., pág. 232-233. (19) J. Pasqual 1o editá en E1 anfigúo obispado de Pallds' en Cazfaluña, pág. 70, Tramp, 1785. M. Gómez Moreno, Discurso lendo ante la Real Academia de la Historia en la CRÓNICA DEL SIGLO XI EN HISPANIA 155 La Crónica regem frqfløorum fui redactada en Cataluña cuatro aços antes: de iniciarse el siglo XI y ello mestra bien a las claras cuál era el sentir de la Marca Hispânica y su proclividad haia Europa, histórica y culturalmente. Y elo, a pesar de que el recuerdo de Carlomagno quedaba a doscientos aços vista. Contrasta la escasez de narraciones históricas en Cataluña, si comparamos este género literario coá el exuberante esplendor poético que alli se vivia localizado en Ripoll. Se trata de una somera lista de reys francos, con alguns noticias históricas si grau transcendencia (20). 4- 5 z i (20› R. d'Abadal, Erƒudia: dedicado: a Menendez Pidal, 3, pág. 475, Madrid, 1952 . M. C. Díaz y Díaz, os. vit., pág. 233. â l 

Crónicas del signo XI en Hispânia. Crónica de Sampiro (S. XI).

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Crónicas del signo XI en Hispânia. Crónica de Sampiro (S. XI).

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