An Egyptian temple from the 2nd century BC coming from the Nile’s shore is located since 1970 in the very central park of la Montaña in Madrid. Following the construction of the Aswan dam, which caused the area to flood, the temple was dismantled and transported as a thanks for Spain’s work on the monuments of Nubia. In recent times, there has been discussions on the need for the material conservation of the building, thinking to protective covers. The technique of moving monuments is very old and the Debod temple is just one example of a long history. We can distinguish the displacements, when the whole building moves, from transport, in which the building is dismantled into parts and rebuilt in other places. This case is very common, at least in the past, but obviously more destructive. A more mature approach is found in the application of the methods of urban archeology. However, the preservation of the monuments of the past has always caused conflicts with the city of the present, as the Via dell’Impero, inherited from fascism, shows in Rome. Precisely this cas reveals the need for a project that manages the potential conflict between old and new. The necessary chemical-physical treatments have already been applied in the temple of Debod. But the life of a monument is not just conservation of stone or climate control. Rather, we need to grasp the significance of the monument and the relationship with history and the space in which it is located today.Un templo egipcio del siglo II a.C. procedente de las orillas del Nilo, ahora se encuentra en el central parque de la Montaña en Ma¬drid. Tras la construcción de la presa de Asuán, que provocó la inundación de la zona, el templo fue desmantelado y transportado a Madrid en 1970, como agradecimiento por el trabajo de España en la protección los monumentos de Nubia. En los últimos tiempos se ha debatido sobre la necesidad de la conservación material del edificio, planteando la hipótesis, entre otras cosas, de cubiertas protectoras. La técnica de mover monumentos es muy antigua y el templo de Debod es solo un ejemplo de una larga historia. Po¬demos distinguir los desplazamientos, en los que se mueve el edificio en su totalidad, de los transportes, en los cuales el edificio se desmantela en partes y se reconstruye en otros lugares, como fue el caso del templo de Debod. Este caso es muy común, al menos en el pasado, pero obviamente más destructivo. Un enfoque más maduro se encuentra en la aplicación de métodos de arqueología urbana. Sin embargo, la conservación de los monumentos del pasado siempre ha provocado conflictos con la ciudad del presente, como muestra el caso de la Via dell’Impero, heredada del fascismo, en Roma. Precisamente este caso revela la necesidad de un proyecto que gestione el potencial conflicto entre lo antiguo y lo nuevo. En el templo de Debod ya se han aplicado los tratamientos físico-químicos necesarios. Pero la vida de un monumento no es solo la conservación de piedras o el control del clima. Más bien, necesitamos comprender el significado del monumento y la relación con la historia y el espacio en el que se encuentra hoy
