Hahn, Karl Josef

German

Bohemia - Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder

458 Bohemia Band 26 (1985) heite n des Bürgers, aber nu r soweit sie außerhal b der Grenze n des eigenen Lande s in einer andere n Gesellschaftsordnun g geschehen . Di e Furch t vor einer Infiltratio n westlicher Ideologie n un d einem dadurc h wachsende n Druc k der Basis komm t in der Behauptun g „heuchlerische r Bestrebungen " zum Ausdruck , mit dene n sich der Westen angeblich „unte r dem Vorwand der Verteidigun g der Menschenrecht e in die innere n Angelegenheite n der sozialistischen Lände r einmischt " (S. 56). Stuttgar t E r i c h S c h m i e d Ripellino, Angelo Maria: Magisches Prag. Aus dem Italienischen übersetzt von Pavel Petr. Ursprünglicher Titel: Praga magica. Verlag Einaudi,  Turin 1973. Verlag Raine r Wunderlic h /  Herman n Leins, Tübingen 1983, 405 S. Da ß ein in Palerm o geborene r Siziliane r sein ganzes Leben un d Wirken den sla-wischen Sprache n un d der slawischen Literatu r widmet un d zu einem der bedeu -tendste n Slawisten Italien s wurde , ist an sich schon ungewöhnlich . Seine zahl -reiche n wissenschaftliche n Publikatione n beweisen ebenso wie seine romanhaft -essayistischen Betrachtunge n un d seine Gedichtbände , daß es sich bei ihm um eine geistvolle Persönlichkei t handelt . Ripellin o verdien t jedoch im Rahme n dieser Zeit -schrift besonder e Aufmerksamkei t wegen der Arbeit, die er der Stad t Prag , ihre r Geschichte , ihre n Menschen , ihre r Kultu r un d der in ihr entstandene n Literatu r widmet . „Magische s Prag " ist wohl in der reichhaltigen , beinah e unübersehbare n Literatu r über Pra g ein außergewöhnliche s un d unvergleichbare s Werk, an dem kein Kenne r un d kein Bewundere r dieser Stad t vorbeigehen kann . Ums o weniger im deutsche n Sprachraum , da der Raine r Wunderlic h Verlag Herman n Leins das Buch in einer ausgezeichnete n Übersetzun g von Pavel Pet r herausgebrach t hat , in einer flüssigen, nuancenreiche n un d dem farbenreiche n Stil Ripellino s angemessene n Sprache , der die Übersetzun g sozusagen nie anzumerke n ist. Auch durc h diese Qualitä t wird die Lektür e zu einer spannenden , geradezu mitreißende n Erfahrung . Ripellino , 1923 geboren , starb im Alter von 55 Jahre n als Professo r für russische un d tschechisch e Literatu r un d Direkto r des Institut s für Slawische Philologi e der Universitä t Rom . In den sechziger Jahre n lehrt e er an der Karls-Universitä t in Prag , mußt e Pra g jedoch 1968 verlassen, da er sich offen zu den Reforme n Dubček s bekannte . De r Aufbau des Buche s verrä t bereit s den eigenwilligen Geis t Ripelinos : Es handel t sich nich t um eine systematisch e historisch e un d kulturhistorisch e Darstel -lung, die wissenschaftliche n Gepflogenheite n folgt, sonder n um sehr persönlich e Eindrücke , Erfahrungen , Erinnerunge n an die Stad t un d ihre reiche Geschicht e — die beinah e unmerklic h exakte , wissenschaftlich wohl begründet e un d dokumen -tiert e Einblick e in die Geheimniss e dieser höchs t komplizierte n Welt gewähren . Hie r sprich t ein Historike r un d Literarhistoriker , der in Pra g lebt un d es liebt, der von seinem eigenartige n Wesen völlig gefangen genomme n ist, es in seiner Gesamt -heit un d seinen geheimniserfüllte n Dimensione n un d Aspekten erfassen will ohn e Buchbesprechungen 459 simple Urteile oder Verurteilungen, ohne oberflächliche Parteilichkeit, mit einer bewundernswerten Behutsamkeit, beinahe zärtlicher Rücksicht für diese verwirrende Vielfalt, aber zugleich eben mit einer wissenschaftlich geschulten Schärfe des Blicks. Das Ergebnis ist dann auch ein faszinierendes Gebilde aus persönlichster Teilhabe und eindrucksvoller Objektivität, die es erlauben, ein ungewöhnlich breites Pano-rama der Stadt zu entfalten. Es ist untunlich, auch nur annähernd die Fülle des Materials anzugeben, das Ripellino verarbeitet. Es gibt vermutlich wenig Arbeiten, die neben den großen Geschehnissen des Mittelalters und der darauffolgenden Jahrhunderte, insbesondere natürlich des 17. Jahrhunderts, so viele fesselnde Teil- und Nebenaspekte, für Prag und die Welt dieser Stadt wichtige Nebenfiguren und Nebenereignisse zur Kennt-nis bringen. Das gilt sowohl für die Zeit des Johannes von Nepomuk, Johannes Hus und Karl IV., es gilt ganz besonders für die Ereignisse des beginnenden Dreißigjährigen Kriegs, die Hinrichtung der Aufständischen auf dem Altstädter Ring und ihre Hintergründe, was die Personen, die Adelsfamilien und die religiösen Konflikte betrifft, sofern sie sich direkt in der Stadt abspielten. Das alles wird mit Aussprüchen und Zitaten der Hauptakteure oder der wichtigsten Autoren belegt, wodurch die Gesamtdarstellung an Farbigkeit und Lebendigkeit gewinnt. Daß dabei die Bauten, Kirchen, Denkmäler und Paläste als Kontur des Gesche-hens nicht zu kurz kommen, bedarf keines Hinweises. Diese Gabe der umfassenden Darstellung des kulturellen und gesellschaftlichen Lebens der Stadt offenbart sich ungebrochen vor allem in der Behandlung des neunzehnten und zwanzigsten Jahr-hunderts. Dabei werden die bekanntesten tschechischen Dichter, Lyriker und Ro-manschriftsteller ins Spiel gebracht, soweit sie mit Prag verbunden sind. Ebenso zeigt Ripellino auch ein besonderes Interesse für die Volks- und Trivialliteratur, läßt er sein Einfühlungsvermögen für das Anekdotische und Humorvolle des tsche-chischen Volks zur Geltung kommen, so daß aus seiner Darstellung ein viel brei-teres und reichhaltigeres Gemälde entsteht, als man es allgemein gewöhnt ist. Wo findet man so eine amüsante und zugleich aufschlußreiche Biographie Jaroslav Hašeks und wo eine so genaue Topographie der Prager Kneipen der Vorkriegs-zeit? Erfreulich ist dabei, daß der Autor neben der erstaunlichen Kenntnis der tschechischen Literatur, ihrer großen und bekanntesten Namen, als Slawist so viel Aufmerksamkeit den deutschsprachigen und jüdischen Autoren Prags widmet: von Rilke über Kafka, Max Brod und Werfel bis zu Hugo Salus, Otto Pick, Leo Heller, Willy Haas und Paul Leppin. Ripellino kennt die Gedichte von Else Lasker-Schüler über Prag und natürlich die Novelle „Holunderblüte" von Wilhelm Raabe, in der der jüdische Friedhof von Prag so eine große Rolle spielt. Man darf sich auch nicht wundern, wenn er von der Wanderung des französischen Lyrikers Appoli-naire zu erzählen weiß. Ripellino gelingt es, in dem Reichtum der Geschichte, der Personen, der Völker, die diese Stadt geprägt haben, im Grund ein außergewöhnlich faszinierendes Ka-pitel Europas darzustellen, das sich in seinem Stil und mit dieser liebevollen Hin-gabe wie ein Roman liest. Man könnte vielleicht auf Aspekte hinweisen, die eine nähere Betrachtung verdient hätten: der Bezug Prags als Metropole zur Provinz, sowohl zur tschechischen als zur deutschsprachigen Provinz, die Rolle des religiösen 460 Bohemia Band 26 (1985) Lebens, also z. B. die Heiligen Prags, Prag und das alte Österreich, und als Gegen-gewicht zum „magischen Prag" die bedeutende Rolle des Rationalismus, der vor allem nach 1918 in der inneren Affinität mit dem westlichen Frankreich und der angelsächsischen Welt im Gegensatz zum vergangenen „ancien regime" der Donau-monarchie das kulturelle Klima Prags stark mitbestimmte. Doch das schmälert das große Verdienst dieser einmaligen Porträtierung dieser einmaligen Stadt in keiner Weise. Bilthoven/Nlde. K a r l J o s e f H a h n Gronemeyer, Reimer: Zigeuner in Osteuropa. Eine Bibliographie zu den Ländern Polen, Tschechoslowakei und Ungarn. Mit einem Anhang über ältere sowjetische Literatur. K. G. Säur Verlag, München-New York-London-Paris 1983, 280 S. Das überall erwachende Interesse an den verschiedenen ethnischen Minderheiten Osteuropas und ihrem mitunter furchtbaren Schicksal während des Zweiten Welt-kriegs hat die Aufmerksamkeit auch auf eine bestimmte Randgruppe gelenkt, auf die Zigeuner. Unter Opfern war es ihnen jahrhundertelang gelungen, sich den Ver-suchen der Seßhaftmachung und Assimilation seitens der Gastvölker weitgehend zu entziehen. In einem neuen Selbstbewußtsein setzen sie sich heute gegen Diskrimi-nierung zur Wehr, was zum Teil darin zum Ausdruck kommt, daß der in Jahrhun-derten belastete Begriff „Zigeuner" abgelehnt und durch Stammesbezeichnungen wie „Sinti" und „Roma" ersetzt wird. Die vorliegende Bibliographie stellt ein wertvolles Hilfsmittel für das Studium dieses Minderheitenproblems in Ländern mit traditionell hohem Anteil an Zigeu-nern dar. Für Polen, die Tschechoslowakei und Ungarn wird versucht, den Zeit-abschnitt 1945—1980 zu erfassen, während für die Sowjetunion nur die Literatur der ersten Jahre bis 1930 berücksichtigt wurde. Die angestrebte Vollständigkeit konnte, wie die Herausgeber selber anmerken, nicht erreicht werden. Das ist auch nicht weiter verwunderlich, wenn man berücksichtigt, daß der Informationsaus-tausch mit den genannten Ländern aus den unterschiedlichsten Gründen erschwert ist. Dankenswerterweise sind die meisten Titel neben der Übersetzung noch mit einer kurzen Zusammenfassung des Inhalts versehen, wodurch sich der Informa-tionswert erhöht. Für die Zigeunersprache hatte man wohl keinen Spezialisten, da diese Titel unübersetzt geblieben sind. Die Angaben sind zunächst nicht chrono-logisch, sondern alphabetisch nach den Namen ihrer Verfasser angeordnet. Stammen jedoch mehrere Arbeiten von ein und demselben Autor, so werden sie unter seinem Namen in chronologischer Reihenfolge aufgeführt. Die Seiten 61—116 beziehen sich auf die Tschechoslowakei, in der — die Zahlen schwanken in den einzelnen Veröffentlichungen sehr stark —: 650 000, 320 000 oder nur 150 000 Zigeuner leben sollen, von denen wiederum die Mehrheit in der Slowakei zuhause ist. Da die Zigeuner von staatlicher Seite nicht als eigene Natio-

Ripellino, Angelo Maria: Magisches Prag. Aus dem Italienischen übersetzt von Pavel Petr. Ursprünglicher Titel: Praga magica. Verlag Einaudi, Turin 1973

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Ripellino, Angelo Maria: Magisches Prag. Aus dem Italienischen übersetzt von Pavel Petr. Ursprünglicher Titel: Praga magica. Verlag Einaudi, Turin 1973

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