Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Abstract
Din-bilim etkileşiminde muhtemelen en can alıcı konu, İslam ve Neo-Darwinci evrim teorisi arasındaki ilişkidir. Müslüman alimler bu bağlamda genellikle iki ana kampa ayrılır. Bir yandan Seyyid Hüseyin Nasr, Nuh Ha Mim Keller, Yasir Qadhi ve Nazir Khan gibi daha geleneksel eğilimlere sahip Müslüman alimler, İslam’ın evrimle çeliştiğini düşünüyorlar. Bu alimler, evrim teorisini ya tamamen reddederler ya da insan türünü yani Homo Sapiensi evrimsel sürecin dışında tutarlar. Bu düşünürlerden bazıları, mesela Yasir Qadhi, evrim teorisini geçerli bir bilimsel teori olarak kabul etmekle birlikte, bilimsel gerçekçiliği reddederler. Diğer bir deyişle, bilimin evreni tasvir etmediğini iddia eder. Bu gruptaki düşünürler, İslam ve evrimin tutarsızlığını iddia ederler..
