L’approche de la psychagogie des valeurs de Raymond Laprée offre une base rigoureuse et non-confessionnelle pour l’accompagnement professionnel de la vie spirituelle. L’argumentation comporte deux volets : une théorie de l’imaginaire et des valeurs validée empiriquement et une illustration concrète de sa mise en application dans une école par une professionnelle du Service d'animation spirituelle et d'engagement communautaire (SASEC). La théorie des structures anthropologiques de l’imaginaire de Gilbert Durand pose que l’être humain a la capacité d’être interpellé intérieurement par les valeurs et de les vivre dans une sagesse qui s’exprime à la fois dans les préoccupations du quotidien et qui peut s’étendre jusqu’aux questions ultimes posées par l’existence. Ces valeurs appartiennent à deux grands régimes de l’imaginaire, le diurne et le nocturne, en tension et actifs dans la personne et dans la société. L’accompagnement psychagogique permet de cheminer pour trouver l’équilibre et le conserver. Cette dynamique intérieure d’ordre systémique se nomme polythéisme des valeurs. Le test AT.9, conçu par Yves Durand, permet de voir la configuration particulière de l’imaginaire d’une personne et exprime ainsi ses besoins en accompagnement psychagogique. Dans le volet pratique, qui comprend les critères de l’approche de la Clarification des valeurs de Raths, Harmin et Simon, l’outillage d’accompagnement déjà en place du SASEC est placé au sein d’une pédagogie de l’imaginaire : l’intervention psychagogique commence par un Agir afin de conscientiser le regard porté sur soi comme être humain, se poursuit dans le Relire de la dynamique de l’imaginaire en vue d’un Réinvestir vers l’équilibre. Une grille de planification développée pour une activité de parlement scolaire a permis de faire expérimenter à des groupes les axes à la fois verticaux et horizontaux des valeurs associées à la démocratie. Elle peut être utilisée pour répondre aux priorités d’un milieu particulier. La préoccupation de l’équilibre doit se trouver chez les adultes d’abord pour que les jeunes bénéficient du même accueil psychagogique ensuite dans la relation maître-élève
