《管子》四篇中的“心”概念继承和发展了老庄的主体思想，并具有其自身的特点。就概念内涵而言，《管子》四篇中的心除“实存之心”意义外，更包含了具有自我认知意义的“理性之心”内涵，并由此衍生出三重特性：首先为主体性，管子处“彼”“此”概念的分化和“心中之心”的表述，表现出了主体的自我意识；其次是认知性，心可通过五官对外界事物做出感性认识，此外也可通过对其的修养达到理性认知；最后是道德性，心可通过“虚静”等方法进行道德修养，最终回归本性并“得道”。在具体修养方法上，形成了“心”——“气”——“道”的修养体系。《管子》四篇之“心”与孟荀重点描述心之道德性和认知性相比，其内涵更具有理性色彩，许多概念和思想...Derived from the thoughts of Laozi and Zhuangzi, the concept of Heart/mind in the four chapters in Guan-tzu proceeded to develop properties of its own. In terms of conceptual connotations, not only does the Heart/mind in the four chapters in Guan-tzu mean the heart-in-existence, but it also contains the connotation of heart-of-reason, from which three properties are derived. 1) Subjectivity: in Gu...学位：哲学硕士院系专业：人文学院_中国哲学学号：1042013115236
