Rezension zu: Schopenhauer, Arthur. Sämtliche Werke, herausgegeben von Paul Deußen. Verlag von R. Piper & Comp., München, Bd. VI, 1923: Über das Sehn und die Farben. - Theoria. colorum physiologica. Balthazar Gracians Handorakel und Kunst der Weltklugheit. Über das Interessante. Eristische Dialektik. Über die Verhunzung der deutschen Sprache. Herausgegeben von Franz Mockrauer. (XXXIX und 875 S.

Hasse, Heinrich

German

Hochschulschriftenserver - Universität Frankfurt am Main

Hasse, Heinrich, Schopenhauer, Arthur, Sämtliche Werke, herausgegeben von Paul Deussen. Bd. VI (Book Review) , Kant-Studien, 29 (1924) p.520 520  Besprechungen (Leese-Schopenhauer). notgedrungenes,  zufällig  bleibendes  Zugeständnis,  sondern eine  Illaßgebende  Be-stimmung, die mit dem logischen Begrüfe des Ansieh in sehr deutlichem Zusammen-hange steht.  - Wenn der Verf. die kirchliche Trinitätslehre einen massiv-materia-listischen Mythus nennt, den Hegel durch einen sublimeren Mythus ersetzt habe (S. 287), so ist das eine Entgleisung,  die vielleicht dadurch verständlich wird,  daß der Verf.  als  Theologe  unter dem Einfluß  der  seit  über  einem  Menschenalter  in Deutschland  geläufigen  Theologie  steht, die mit den Vorstellungen eines  natura-listischen,  sensualistischen  und  psychologistischen  Materialismus  dem  geistigen Verständnisse  geistiger  Dinge  entgegentritt.  - Den  Brief  Goethe's'  an Seebeck (nicht Siebeck) vom 28. XI. 1812  immer noch als  einen  Beweis  für  eine  grund-sätzliche  Differenz  zwischen  Goethe  und  Hegel  anzuführen,  sollte  man  endlich aufhören.  Goethe hat einen  Satz Hegels,  den  er  anderswo zitiert gesehen hatte und von dem er nicht einmal wußte, wo  er stand,  gänzlich  mißdeutet;  und  in seinem nächsten Brief an Seebeck hat er auf grund  der ihm  inzwischen  gewor-denen Aufklärung die scharfen Worte, die  er darüber gebraucht hatte, ausdrück-lich zurückgenommen.  Daa ist zuletzt  in  Kuno  Fischers Hegel,  2.  Aufl.,  S.  1207, schon  im  Jahre  1911  an  allgemein  zugänglicher  Stelle  festgestellt  worden.  -Ein  entscheidendes  Verdienst  des  Verf.  ist  seine  Auseinandersetzung  mit Spengler.  Es scheint  freilich  Spengler  allzu  viel  Ehre  angetan, wenn der Verf. einem  Abschnitt  seines  Buches  die  Überschrift  gibt:  Goethe,  Hegel  und Spengler (S. 92 ff.).  Aber er sagt da das Entscheidende durchaus gut und treffend. Nicht minder ist die  Darstellung des  Freiheitsbegriffs  bei  Hegel uneingeschränkt des  Lobes  wert.  Überhaupt sollen  die  wenigen  Einwendungen,  die wir  erhoben haben, nicht etwa das Buch im ganzen treffen.  Vielmehr ist es  in hohem Maße geeignet,  zum  Studium  Hegels  Lust  zu  machen  und  vor  allem  das  überlieferte Vorurteil,  als  wäre  Hegels  Philosophie  abstrus  und  wirklichkeitsfremd,  in  sein Gegenteil  zu  verkehren. Berlin.  Georg Lasson. Schopenhauer,  Arthur.  Sämtliche  Werke,  herausgegeben  von  Paul  DeuBen. Verlag von R.  Piper &  Comp.,  München,  Bd.  VI,  1923:  Über das Sehn und die Farben.  - Theoria.  colorum  physiologica.  Balthazar  Gracians  Handorakel und Kunst der Weltklugheit.  Über das Interessante.  Eristische Dialektik.  Über die Verhunzung der deutschen Sprache.  Herausgegeben von Franz Mockrauer. (XXXIX und 875  S.) Der  be~eichnete Titel gibt erfreuliche  Veranlaasung,  dem philosophisch inter-essierten Publikum ein stolzes Unternehmen ins  Gedächtnis zu rufen.  Trotz der unerhörten Zeitverhältnisse  ist die  von  Paul Deueeen  begründete  große  kritische Ausgabe der sämtlichen Werke Schopenhauers um ein wertvolles  Glied bereichert worden.  Über  die  bedeutsamen  Publikationen,  welche  diese  Ausgabe  aus  den Verborgenheiten  des  handschrift.  lichen  Nachlasses  des  großen  Denkers,  teilweise zum erstenmal an das Licht der Öffentlichkeit bringt, war schon an früheren Stellen dieser Zeitschrift eingehend zu  berichten  (vgl. Kant-Studien, Bd. XIX,  S.  270 ff., Bd. XXIV, S.  149 ff.,  Bd. XXV, S.  458 ff.).  Die  erstmalige vollständige kritische Edition der so  wichtigen  Jugend-Manuskripte  (Bd. XI)  und der philosophischen Vorlesungen  (Bd. IX u. X),  welche  wir  dieser  Ausgabe  verdanken,  wird dieselbe für eine wissenschaftliche  Beschäftigung mit der Lehre des  Philosophen von jetzt ab unentbehrlich machen. Führte der letzterschienene XI. Band (1916) in das gärende Werden der philo-sophischen Grundanschauungen Schopenhauers hinein, in dem sich aus dem Chaos genialer Intuitionen und kritischen  Ringens allmählich die  klaren Konturen des eigenen  Systems heraushoben;  leitete der IX.  und X.  Band (1913)  zu der Zeit des ersten Mannesalters hinüber, in dem Schopenhauer die  Grundzüge seiner nun-mehr reif gewordenen philosophischen Lehre fesselnd und mit glänzender Lehrgabe entwickelt,  ohne als  Dozent die  verdiente  Beachtung  zu  finden:  so umfaßt der vorliegende  VI. Bd.  nun  eine  Reihe  kleinerer  Schriften,  deren  Entstehung  sich auf Jugend.  Mannesalter und  Greisenalter verteilt. Die Schrift "Über da.s Sehn und die Farben" (in zwei  Fassungen:  1816 und  1854)  samt  ihrer  lateinischen  Bearbeitung  (1830)  führt  in  Gedankenkreise, Hasse, Heinrich, Schopenhauer, Arthur, Sämtliche Werke, herausgegeben von Paul Deussen. Bd. VI (Book Review) , Kant-Studien, 29 (1924) p.520 Besprechungen (Schop;mhauer).  521 deren Entstehung Schopenhauer der persönlichen Anregung keines  Geringeren als Goethe verdankt.  Wie diese  Geda.nkenkreise, nach dem Zeugnis des unsterblichen Briefwechsels zwischen beiden Männern,  den  jungen Philosophen an  die  Seite des großen  Dichters  fesselten,  ihn  für  die  Grundgedanken  der  Farbenlehre  Goethes kämpfen  ließen;  wie  endlich  bei  weitgehender  Übereinstimmung  der  Ansichten insbesondere  in der  gemeinsamen  Gegnerschaft  gegen  Newtons  Farbenlehre,  ge-wisse  relativ  nebensächliche  Meinungsverschiedenheiten  Schopenhauers  den darin empfindlichen Dichter verstimmten und zur Trübung der Beziehungen führten  -ist bekannt.  Schopenhauers inniger Wunsch an Goethe, die Frucht eigener Studien "mit seinem Feldzeichen auszustatten", d. h.  sich äußerlich an der Herausgabe zu beteiligen,  blieb unerfüllt, und Schopenhauers Arbeit mußte (1816)  als Kämpferin auf Goethes Seite erscheinen, ohne dessen Unterstützung zu empfangen.  Auf Ent-stehung, Schicksal und Bedeutung der Schrift "Über das Sehn und die Farben" geht die Vorrede des Herausgebers Dr. Franz Mockrauer  in  lehrreichen Darlegungen ein.  Dabei werden die Beziehungen der Theorie Schopenhauers über die Intellek-tualität  der sinnlichen Anscha.uung  zur  neueren  Sinne8physiologie  eingehend  be-handelt.  Die viel erörterte Frage nach dem Verhältnis von Schopenhauers psycho-physiologischer  Geschichtstheorie  zu Heimholtzens sinnverwandten  Gedanken-reihen  erfährt  nach  erneuter  Prüfung  eine  Beantwortung,  welche  die  Priorität Schopenhauers  als  gesichert,  die  Abhängigkeit  Heimholtzens  von  Schopenhauer als  wahrscheinlich  erklärt  (S.  XVIII-XIX).  Selbst  bis  in  die  Anschauungen moderner  Forscher wie  Hering und  Ostwald  wird  die  Nachwirkung und wissen-schaftliche Ersprießlichkeit der Farbenlehre Schopenhauers hinein verfolgt (S. XXI bis XXIII). Von  ganz  anderer Art ist die  zweite  Hauptschrift  des  vorliegenden  Bandes: die  glänzendste  Frucht  Schopenhauerscher  Überset:mngskunst:  "Balthazar Gracians Handorakel und Kunst der \Veltklugheit."  (In zwei Fassungen.) Sie ist das Ergebnis eines der vielen Übersetzungspläne,  mit denen sich Schopen-hauer nach seiner zweiten italienischen Reise trug, als er sein philosophisches Lebens-werk  von  der Öffentlichkeit  unbeachtet und seine  akademische  Lehrtätigkeit  in Berlin erfolglos bleiben sah.  In dieser trüben Lage, die sein philosophisches Wirken als hoffnungslos erscheinen ließ.  rang der unermüdliche Denker seinem  Geiste ein kleines  Meisterwerk  ab.  Die  dreihundert  Regeln  praktischer  Weltklugheit  des spanischen Jesuiten wurden von dem großen Moralisten und Kenner des mensch-lichen Herzens mit einer Kongenialität, Treue und Präzision in deutscher Sprache erneuert,  welche  die Bewunderung der Kundigen  gefunden hat.  Dem deutschen Leser  bietet das  Übersetzungs  werk  Schopenhauers  einen kostbaren  Genuß.  Der Reiz  dieser  scharfgeschliffenen  Sentenzen  mit  ihrer  oft  geistreichen  Zuspitzung, die umfassende Menschen- und Lebenskenntnis, die sich in ihnen spiegelt und die erbarmungslose Konsequenz. mit welcher sie dem Prinzip der "Weltklugheit" hul-digen,  wird nicht leicht von einem anderen Werke erreicht oder gar übertroffen werden.  Daß die literarische Form dieser Sentenzen das spanischen Autors  (durch Frauenstädts  Ausgabe  der  Übertragung  Schopenhauers  vermittelt)  bereits  im deutschen Schrifttum fruchtbar geworden. ist bekannt.  ·War es doch kein geringerer als Friedrich Nietzsche.  welcher  in der eigenartigen Form,  besonders  in der Titelgebung  seiner  Aphorismen.  an  Balthazar  Gracian  anknüpfte.  Wer  durch Schopenhauers Verdeutschung des Werkes angeregt, auf seine ursprüngliche Fassung zurückgehen will, dem ist im 4. Anhang des vorliegenden Bandes dazu Gelegenheit geboten,  wo  sich  der  gesamte  spanische  Originaltext  ;},bgedruckt  findet  (S.  627 bis  689). Wieder von anderer Art und Bedeutung sind die  beiden posthumen Abhand-lungen, welche folgen: "Über das Interessante" und "Eristische Dialektik". Beide könnten ihrem Charakter nach den "Parerga und Paralipomena" eingefügt sein.  Wenn die erste (aus dem Jahre 1821) mit ihrer Untj~rsuchung der Beziehungen des Interessanten zum Schönen,  eine  Ergänzung zu  Schopenhauers Asthetik bil. det, so darf die zweite (1819-31) als ein Niederschlag seiner logischen Studien betrachtet werden, der sachlich eine Ergänzung zu § 26 des H. Bandes der "Parerga und  Paralipomena"  darstellt,  indem  diese  Arbeit  die  dort  erwähnten  Schliche, Kniffe und Schikanen eines unredlichen Disputierens, "deren die gemeine Menschen-Hasse, Heinrich, Schopenhauer, Arthur, Sämtliche Werke, herausgegeben von Paul Deussen. Bd. VI (Book Review) , Kant-Studien, 29 (1924) p.520 522  Besprechungen (Schopenhauer  - Müller). natur sich bedient, um ihre Mängel zu verstecken". in übersichtlicher Anordnung vorführt. Von allergrößtem Interesse ist endlich, trotz ihres fragmentarischen Charakters, die Abhandlung "Über die seit einigen Jahren methodisch bt>triebene Verhunzung oer deutschen Sprache" (1856-60).  Nach  Gegenstand und Charakter eben-falls  zur  Schriftengruppe  der  "Parerga  und  Paralipomena"  gehörig,  führt  diese Schrift Betrachtungen  weiter,  wie  sie  in dem Kapitel  .,Über Schriftstellerei und Stil" ("Parerga und Paralipomena", Bd. H, Kap. XXIII) und im XII. Kap. des Ergänzungsbandes  zum Hauptwerk  bereits  eindrucksvoll  begonnen  waren.  Das Auszeichnende  des  nachgelassenen  Fragmentes  liegt  in  dem  Vorherrschen  der polemischen Tendenz,  die  mit  ungemildertenL  echt Schopenhauerischem Radi-kalismus waltet.  Die Triebfeder dieser Polemik ist. samt ihrem Objekt, von sehr ernst zu nehmender Art.  Sie liegt in der aufrichtigen und wohl begründeten Sorge um  die  Erhaltung der  deutschen  Sprache  (des  "einzigen  entschiedenen  Vorzugs der Deutschen vor andern Nationen",  S.  489),  deren Korrumpierung und Verfall Schopenhauer  unter  dem  Einfluß  einer  minderwertigen  Schriftstellerei  in  zahl-n~ic.ben Symptomen drohend sich ankündigen sieht, was an zahlreichen Beispielen erläutert  wird.  Die  sprachkritischen  und  stilistischen  Lehren  und  Grundsätze Schopenhauers  sind  für  uns  Heutige  unveraltet  und  großenteils  außerordentlich beherzigenswert.  Ja. ihre Beherzigung ist (mag man auch in einzelnen Punkten der Auffassung des Meisters widersprechen) im allgemeinen eine  (nicht angefoch-tene, aber) unerfüllte Forderung, denn die literarische Praxis unserer Tage hat in der Abkehr von der "Verhunzung der deutschen Sprache" und stilistischen Barbarei von unserem Philosophen noch vieles, fast möchte man sagen: alles zu lernen und die ernstesten Mahnungen eines der ersten deutschen Schriftsteller liegen im wesent-lichen  noch unbeachtet.  Wann werden  die  Schulen  und Universitäten sich  be-wogen fühlen,  diesem Umstande Rechnung zu tragen?  -So birgt der vorliegende  Band einen  überaus reichen und vielseitigen Inhalt. Die Textbehandlung und An'.lrdnung des Ganzen ist von vorbildlicher Sorgsamkeit. Das Verdienst  dafür  kommt  dem  Heram,gel:er Dr. Franz Mockrauer  zu,  der in gründlichen Vorreden über die befolgten editorischen Grundsätze Rechenschaft gibt.  Für die philologische Vielseitigkeit des Bandes ist es bezeichnend. daß dem-selben nicbt weniger als ach  t  Anhänge (darunter wiederum einer mit Übersetzung und Nachweisung der Zitate) beigegeben sind.  Die Ausstattung des  Bandes darf schlechterdings imponiermd  genannt werden.  Sie hält mit den früheren  Bänden durchaus Schritt, so daß die Ausgabe weiterhin wissenschaftlichen und bibliophilen Ansprüchen in gleichem  Maße genügt. Erfreulicherweise stellt der Verlag pin bald  iges Erscheinen der noch fehlen-den Bände in Aussicht.  Zunächst Band XII mit dem zweiten Teil der Genesis, des  Systems und Band XIII mit sämtlichen erreichbaren Briefen Schopenhauers nebst den wichtigsten Briefen  an ihn.  In Kürze werden dann folgen:  Band VII und VIII mit den Paralipomenen des Nachlasses und dem vollständigen Abdruck der Manuskriptbücher in chronologischer Reihenfolge; endlich Band XIV, welcher alle persönlichen Dokumente, Porträts usw., ferner einen Index der Zitate und das gesamte Sach- und Namenregister bringen wird.  So besteht begründete Hoffnung, die schöne Ausgabe der sämtlichen Werke des  großen Denkers in naher Zeit als abgeschlossenes  Ganzes  vorlirgen  zu sehen. Cronberg i.  Taunus.  Prof. Dr. Heinrich Hasse. Müller,  Josef, Dr. phi!.  Jean Paul und seine Bedeutung für die Gegen-wart.  H. umgearbeitete Auflage.  Verlag Felix Meiner.  Leipzig 1923.  396 S. Diese neue Auflage eines Werkes über Jean PauL das vor einigen Jahrzehnten als Erstlingsarbeit des  Verfassers erschien. der seitdem eine  Reihe von Schriften über ihn veröffentlichte, umfaßt in sich die Ergebnisse eines dreißigjährigen, tief-eindringenden Studiums des  Dichters.  Gervinus sagt, daß diesem  Genie, dem es in jeder Beziehung an der mittleren Linie fehlt,  von Anbeginn seines  Auftretens nur begeisterte  Anhänger oder ablehnende Tadler geworden seien.  Josef Müller gehört zu den ersteren.  In acht erschöpfenden Kapiteln behandelt er Jean Paul als Menschen, als Philosophen,  besonders in Hinsicht auf seine Kunstphilosophie, 

[Rezension zu:] Schopenhauer, Arthur. Sämtliche Werke, herausgegeben von Paul Deußen. Verlag von R. Piper & Comp., München, Bd. VI, 1923: Über das Sehn und die Farben. - Theoria. colorum physiologica. Balthazar Gracians Handorakel und Kunst der Weltklugheit. Über das Interessante. Eristische Dialektik. Über die Verhunzung der deutschen Sprache. Herausgegeben von Franz Mockrauer. (XXXIX und 875 S.)

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