Nilai-nilai pendidikan Islam dalam tradisi seni Gebluk di Desa Rembang Kecamatan Rembang Kabupaten Pasuruan

Abstract

INDONESIA: Indonesia merupakan negara yang memiliki jumlah penduduk muslim terbesar didunia, hal tersebut tentu tidak lepas dari cara penyebaran Islam di Indonesia. Adapun salah satu strategi dakwah Indoensia yaitu dengan menggunakan pendekatan budaya lokal seperti menggunakan metode kesenian sebagaimana yang diterapkan oleh sunan kalijaga dalam dakwahnya di tanah jawa. Strategi dakwah tersebut juga diterapkan oleh seorang Kiai dari Kecamatan Rembang Kabupaten pasuruan yang bernama KH. Zainal Abidin dengan menggunakan seni Gebluk. Beliau menulis syi’ir keislaman dengan bahasa lokal untuk berdakwah kepada masyarakat. Hingga kini kesenian Gebluk masih diterapkan oleh masyarakat Rembang sebagai tradisi yang dilakukan disetiap minggu nya. Hal ini membuktikan bahwa seni tersebut dapat diterima dan dibutuhkan masyarakat sebagai sarana dakwah. Adapun tujuan penelitian ini adalah: (1) Untuk mendeskripsikan pelaksanaan tradisi kesenian Gebluk untuk menyebarkan nilai-nilai pendidikan Islam serta mengetahui kondisi sosial masyarakat Desa Rembang Kecamatan Rembang Kabupaten Pasuruan. (2) Untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan Islam dalam kesenian Gebluk. (3) Untuk mendeskripsikan implikasi kesenian Gebluk terhadap masyarakat Desa Rembang Kecamatan Rembang kabupaten Pasuruan. (4) Untuk mendeskripsikan faktor pendukung dan penghambat dalam internalisasi nilai-nilai pendidikan Islam pada pelaksanaan tradisi kesenian Gebluk di Desa Rembang Kecamatan Rembang Kabupaten Pasuruan. Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan jenis fenomenologi. Teknik pengambilan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Data analisis menggunakan langkah-langkah: Reduksi Data, Penyajian data, dan Kesimpulan yang dipaparkan secara naratif. Hasil penelitian yaitu: (1) Tradisi kesenian Gebluk dilaksanakan disetiap mushalla terdekat dengan tempat tinggal warga dengan waktu yang telah disepakati. Adapun pelaksanaan nya yaitu warga berkumpul membentuk lingkaran lalu melantunkan syi’ir secara bersamaan, satu anggota bertugas memukul bantal dan yang lain membantu dengan bertepuk tangan untuk menghasilkan irama musik, lalu terdapat satu anggota yang menjadi vokal utama. (2) Nilai-nilai pendidikan agama Islam yang terkandung dalam tradisi kesenian Gebluk yaitu nilai aqidah, ibadah, akhlak dan sosial. (3) Implikasi dari kesenian Gebluk yaitu berdampak positif bagi masyarakat Desa Rembang dalam memahami ajaran Islam serta menjadi wadah silaturrahim. (4 Faktor internal yang mendukung internalisasi nilai pendidikan Islam dalam tradisi seni Gebluk yaitu kondisi masyarakat Desa Rembang mementingkan pendidikan Islam, faktor eksternal yaitu adanya peran Kiai dan Pemerintah Desa. Sedangkan faktor penghambat juga terdapat faktor eksternal dan internal. Faktor eksternal dipicu oleh perkembangan zaman dan ekonomi. Sedangkan faktor internal terjadi karena perbahan mindset warga yang dipicu oleh perubahan gaya hidup. ENGLISH: Indonesia has the largest Muslim population in the world. This achievement is supported by the successful ways of spreading Islam in Indonesia. One of the strategies to spread Islam in Indonesia was adopted by Sunan Kalijaga who had influenced Javanese people by using cultural approach through their art. This strategy is also applied by an Islamic pious man named KH. Zainal Abidin who was spread Islam at Desa Rembang through the tradition of Gebluk. He wrote the Islamic text with the local language in order to educate the local people with Islamic values. Nowadays, the Gebluk is still being used by the local people at Rembang as their cultural heritage that must be performed in each week. It can be proved that the Gebluk is preserved and also still needed by the local people to spread Islamic values to the society. The aims of this research are: (1) To describe the implementation of the Gebluk to spread the value of Islamic education and the social conditions at Desa Rembang Kecamatan Rembang, Kabupaten Pasuruan. (2) To describe the value of Islamic education in a Gebluk as a traditional art. (3) To describe the implication of the Gebluk at Desa Rembang Kecamatan Rembang Kabupaten pasuruan (4) To describe the effecting in the internalization of Islamic values in term of utilizing the Gebluk at Desa Rembang Kecamatan Rembang Kabupaten Pasuruan. This research is used qualitative methodology with phenomenology design. The data collections that used in this research are observation, interview and documentation. Thus, the data analysis is using the several steps following: Data reduction, Data Display and Conclusion Drawing/ Verification that described narratively. The results of this research are: (1) The Gebluk performance is located in the each nearest mosque that can be reached by the local people and the time is determined by the members. For the performance, the members have to make a circle then singing the Islamic text together. Then, one of the representatives will hit the pillow to produce the music and the other are clapping their hand to support the melody. (2) There are several values regarding to the Islamic education such as: religion beliefs, worship, moral and social. (3) The implication of Gebluk as a traditional art has a positive impact toward the understanding about the insightful of Islamic value and increasing their bonding in term of communication in the society. (4) The Internal factor that affected to the internalization of Islamic Education at Desa Rembang is most of the society are still interested into the value of Islamic rules. Then, the external factor is stand for the role of the Kyai and the local authority. The obstacles that occurred during the internalization of the Gebluk are divided into external and internal factors. The external factor are triggered by the modernization of society and economy. In the other, the internal factor is coming up with the psychological changes in the society which are triggered by changes in lifestyle. ARABIC: إندونيسيا لها أكبر عدد من المسلمين في العالم، وهذا بالطبع لا يمكن فصله عن طريقة انتشار الإسلام فيها. أما إحدى استراتيجيات الدعوة في اندونيسيا باستخدتم نهج ثقافي محلي مثل استخدام الأساليب الفنية كما بطبقها سنان كاليجاغا في دعوته في جاوة. تنفيذ استراتيجية الدعوة يطبقه كياهي من منطقة ريمبانج، باسوروان واسمه الكياهي الحاج زين العابدين باستخدام فن "جبلوك". كتب شعرا إسلاميا باستخدام اللغة المحلية للدعوة على المجتمع. حتى الآن، هذا الفن جبلوك لا يزال أن يطبقه المجتمع في ريمبانج كتقليد يتم تنفيده كل أسبوع. هذا يثبت أن الفن يقبله المجتمع ويحتاجه كوسيلة للدعوة. أهداف هذا البحث كما يلي: 1) وصف تنفيذ تقليد فن جبلوك لنشر قيم التربية الإسلامية وتعريف الظروف الاجتماعية للمجتمع قرية ريمبانج ناحية ريمبانج مديرية باسوروان. 2) وصف نتائج التربية الإسلامية في تقليد فن جبلوك3. ) وصف تئثير فن جبلوك للمجتمع قرية رمبانج ناحية رمبانج باسوروان .4) وصف العماد و العوائق التي تحدث في استيعاب قيم التربية الإسلامية في تنفيذ تقليد فن جبلوك في سكان قرية ريمبانج ناحية ريمبانج مديرية باسوروان. استخدم هذا البحث منهجا نوعيا ونوع البحث ظواهرا. تقنية جمع البيانات باستخدام الملاحظة والمقابلة والتوثيق. تحليل البيانات باستخدام الخطوات: تقليل البيانات وعرض البيانات والاستنتاجات المعروضة في السرد. نتائج هذا البحث كما يلي: 1) تقليد فن الجبلوك المنفذ في كل المصلى الأقرب إلى منازل السكان لفترة زمنية متفق عليها. أما بالنسبة للتنفيذ، فإن السكان يجمعون في دائرة ثم ينشدون شعرا معاـ أحد الأعضاء مسؤول عن ضرب الوسادة والآخر يساعد تصفيقا بأيديهم لإنتاج إيقاع موسيقي، ثم أحد الأعضاء يكون مغنيا رئيسيا. 2) قيم التربية الإسلامية الواردة في تقليد فن الجبلوك هي الإيمان والإخلاص والمساواة والأخوة والكرامة والحقوق والواجبات وصلة الرحم والصدقة .3) فنّ الجبلوك تئثير الإيجابي ليفهم الدينية الإسلامية و انّه محلّ الصلة الرحيم. 4) هناك مدعاتان في استيعاب قيم التربية الإسلامية في فنّ جبلوك, وهما الخارجية والداخلية. امّا الداخلية يهمّ التربية االإسلامية للمجتمع قرية رمبانج. و كان ايضا عاملان مثبطان في استيعاب قيم التربية الإسلامية في فن الجبلوك. وهما العوامل الخارجية والداخلية. العاملة الخارجية ناتجة عن العصر والاقتصاد. والعاملة الداخلة سبب تغيير عقلية الناس المفرقع عن التغيير في نمط الحياة

    Similar works