Resenha do livro: 'José Mauricio Nunes Garcia: Biografia" de Cleofe Person de Matto

Cardoso, André

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Resenha do livro: \u27José Mauricio Nunes Garcia: Biografia" de Cleofe Person de Matto

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JOSÉ MAURÍCIO NUNES GARCIA - BIOGRAFIA DE CLEOFEPERSON DE MATTOS - BIBLIOTECA NACIONAL - 1997Resenha por André CardosoMestre em Musicología, Doutorando doCurso de Pós-Graduação da UNI-Rio,Professor de Regência e Prática deOrquestra da Escola de Música da UFRJ.Existem diferenças fundamentais entre as chamadas artes plásticas e a arteda música.Enquanto uma obra de arte nos salta aos olhos dando-nos a exata medidade suas proporções, textura, densidade e colorido e é “eterna enquanto dure”, umaobra musical precisa, para ter vida, ser sempre recriada, o que nos causará diferentesimpressões e sensações, além de ser uma obra “nova” a cada execução, onde aparticipação do intérprete é decisiva.Remetendo-nos aos tempos coloniais, temos em Antônio Francisco Lisboa(1738-1814), o "Aleíjadinho" e em Valentina da Fonseca e Silva (1750-1813), o “MestreValentina", os mais celebrados artistas plásticos entre tantos que viveram e produziramno Brasil entre o final do século XVII e início do XIX. Para termos uma exata noção daobra desses artistas, basta-nos uma viagem a uma das cidades históricas de MinasGerais ou uma volta pelo centro do Rio de Janeiro, onde a obra do Mestre Valentimpode ser apreciada em algumas Igrejas datadas do século XVIII ou em logradourospúblicos, destacando-se o famoso chafariz da Praça Quinze.Mas e a música da época da Colónia, aquela que era praticada nas Igrejassetecentistas onde estão as obras produzidas por "Aleíjadinho” e Mestre Valentim?Que dela foi feito?Se hoje muitos reconhecem esses artistas como os mais geniais representan-tes do barroco brasileiro, com certeza ignoram os nomes de Lobo de Mesquita, Parrei-ra Neves, Castro Lobo ou José Maurício Nunes Garcia que,embora já filiados à estéticado classicismo, foram os compositores contemporâneos dos dois mestres escultores.Esse desconhecimento deve-se primordialmente ao fato de as obras encontrarem-se,em sua grande maioria, na forma de manuscritos que não possibilitam sua execuçãopelos intérpretes, inviabilizando concertos e gravações e deixando o nome de seusautores praticamente no anonimato.Dentre os nomes acima citados destaca-se o do Padre José Maurício NunesGarcia (1767-1830), sem sombra de dúvida o mais importante compositor brasileiro de«00Is157seu tempo, que deve ser colocado ao lado de “Aleijadinho" e de Mestre Valentimcomo um dos mais brilhantes artistas do período colonial e cuja obra tem sobrevividograças à abnegação de alguns poucos que, desde sua morte, têm trabalhado nosentido do reconhecimento de um conjunto de peças,que é uma das mais importantescontribuições ao património cultural brasileiro.Seguindo a trilha aberta por Januário Barbosa e Bento das Mercês no séculoXIX e continuada por nomes como o Visconde de Taunay, Leopoldo Miguêz, AlbertoNepomuceno e Luiz Heitor Corrêa de Azevedo, chegamos finalmente ao ponto cul-minante da pesquisa musicológica em torno da figura do Padre José Maurício, com apublicação pela Biblioteca Nacional da biografia do compositor escrita por CleofePerson de Mattos.Essa eminente pesquisadora, que foi Professora Titular da Escola de Música daUFRJ, tem sua vida diretamente relacionada ao nome do Padre Mestre há mais decinqüenta anos, sendo referência a todo e qualquer assunto que diga respeito aocompositor. Fundadora da Associação de Canto Coral, com esse conjunto realizoudiversas audições de obras de José Maurício e as primeiras gravações no fim dos anoscinqüenta, algumas delas únicas até os dias de hoje. Em 1970 fez publicar, sob osauspícios do Conselho Federal de Cultura, o Catálogo Temático das obras do PadreJosé Maurício que continua sendo, vinte e oito anos após sua publicação, modelopara catálogos congéneres de outros compositores. Na década de oitenta dedicou-se, junto à FUÑARTE,ao trabalho de edição das principais obras do compositor, trazendoà luz, entre outras, as "Matinas de Natal", o "Ofício 1816", a Abertura “Zemira" e aextraordinária "Missa de Santa Cecília", última obra do compositor, escrita em 1826em homenagem à padroeira dos músicos.Agora, no fim dos anos noventa, nos dá aquela que podemos considerar,pela profunda pesquisa e pelo rigor científico, a biografia definitiva do compositorque, vindo juntar-se ao Catálogo Temático , praticamente esgota o trabalho delevantamento de informações em fontes primárias.Resultado final de exaustivas pesquisas em arquivos públicos e de irmandadesreligiosas, o livro de Cleofe Person de Mattos traça um panorama minucioso não só davida do compositor e de sua produção artística mas também de um momento históricofundamental para a formação da nação brasileira,que é o da transferência da capitalde Salvador para o Rio de Janeiro em 1763 até os primeiros anos do Brasil como paísindependente. Os três períodos em que divide a vida do compositor dão a exatanoção das profundas transformações por que passou o Brasil, saindo da subalternaposição de colónia para tornar-se sede do Reino Unido com o exílio da Corteportuguesaa partir de 1808, até a crise financeira epolítica advinda doprocessodeIndependência.158O primeiro período (1767-1807) aborda as raízes do compositor, sua origemhumilde como neto de escravas e sua parcela de raça branca, dizendo a autora que"esse contraste de luz e sombra vai acompanhá-lo por toda a vida”. Sua formaçãointelectual, discípulo de Silva Alvarenga, e como músico levou-o a procurar a religiãocomo única possibilidade de continuárseos estudos e como forma de ascensão social.Ordenado padre, apesar do "defeito da cor" segundo transcrição de documento daépoca, consegue a almejada nomeação para o cargo de Mestre-de-Capela daCatedral e Sé do Rio de Janeiro, produzindo enorme quantidade de obras que secaracterizam pelo estilo despojado com limitados recursos instrumentais.O segundo período é aquele que corresponde à permanência da Corte por-tuguesa no Brasil (1808-1821) quando a vida musical ganha impulso com a chegadade músicos e cantores vindos de Portugal e, posteriormente, da Italia, destacando-seos famosos "castrati” e seus malabarismos vocais. Nesse período a música de JoséMauricio adapta-se ao gosto dos nobres portugueses, ganha dramaticidade e coloridocom a incorporação de um efetivo maior de instrumentos.O gosto pela ópera italiana cultivado pela Corte, que desde 1813 passou ater no Real Teatro São João o seu templo, dominou então toda a prática musical,invadindo as igrejas e salões,modificando o estilo da música sacra e a pureza melódicade nossas modinhas. A música sacra sofreu a partir de então uma sensível mudançade estilo, perdendo a sua contida religiosodade, acusando os exibicionismos típicosda música para o teatro lírico.Falando em modinha, não esqueçamos que José Maurício foi um cultor dogênero e que a presença discreta da inflexão modinheira em algumas de suascomposições religiosas é apontada por Cleofe Person de Mattos como uma dasprimeiras manifestações do nacionalismo musical.Entre 1808 e 1811 o compositor goza de enorme prestígio entre a Corte, prin-cipalmente com D. João VI, não sem manifestações de ordem discriminatória porparte de alguns, principalmente seus superiores e seus colegas portugueses que aospoucos vão ocupando os cargos no coro e na orquestra da recém-criada CapelaReal para a qual José Maurício é nomeado Mestre. Cleofe Person de Mattos mostra,através da transcrição de documentos oficiais, o desconforto causado entre osportugueses pelo fato de o principal posto da hierarquia musical ser ocupado por ummúsico brasileiro mulato que, inicialmente, não comungava com seus pares naquiloque era considerado o bom gosto musical, ou seja, o estilo lírico italiano. A mudançano estilo composicional de José Mauricio pode ser considerado a partir desse prismacomo uma estratégia de sobrevivência em um meio que vai ficando cada vez maishostil.I|&159Essa hostilidade torna-se oficial com a chegada e nomeação do compositorMarcos Portugal para o mesmo posto ocupado por José Maurício. Todas as principaissolenidades, aquelas envolvendo a participação da Família Real, passam a ser res-ponsabilidade do compositor português. A José Maurício cabem atividades menores,não condizentes com o cargo que ocupa, e sua atividade musical, a partir desseperíodo, é mais intensa em outras Irmandades e Igrejas da cidade.Apesar do declínio em sua atividade na Capela Real, não deixa de produzirobras de grande valor, como o extraordinário "Requiem", composto em 1816 e consi-derado por muitos sua obra-prima, que teve em Cleofe Person de Mattos a responsávelpor sua primeira gravação, em 1958, em concerto ao vivo no Theatro Municipal do Riode Janeiro. Essa obra foi editada em 1994 pela Carus-Verlag Stuttgart e, assim comoas principais obras de Villa-Lobos, que devem ser compradas na França, e das óperasde Carlos Gomes, cujo material deve ser alugado a uma editora italiana, o "Requiem"de José Maurício, para ser executado em partes editadas, deve ser solicitado naAlemanha.O último período da vida do Padre José Maurício (1822-1830) é descrito nolivro de Cleofe Person de Mattos de maneira pungente. Após o regresso de D. João VIpara Portugal e a Independência do Brasil, inicia-se uma fase de decadência na vidamusical carioca. Os conjuntos da Capela Imperial são desfeitos e o compositor enfrentaum período de decadência física e económica, a ponto de fechar o curso gratuitoque durante anos manteve em casa e que formou várias gerações de músicos.Pouco antes de sua morte "em extrema penúria", diz a autora, José Maurícioreconhece o primogénito de seus seis filhos com Severiana Rosa de Castro, com quemmantém uma vida paralela à de sacerdote desde 1808. Esse filho primogénito será oDr. José Maurício Nunes Garcia Júnior, que se tornará uma importante figura da medi-cina brasileira de seu tempo e compositor e pintor amador, tendo deixado o únicoretrato feito de seu pai. Esse quadro, o primeiro a retratar um compositor brasileiro, fazparte do acervo da Escola de Música da UFRJ.A maior coleção de obras do Padre José Maurício Nunes García encontra-sehoje depositada na Biblioteca Alberto Nepomuceno da Escola de Música da UFRJ,tendo sido originalmente o acervo que pertenceu ao arquivista da Capela Imperial,Bento Fernandes das Mercês, que durante anos colecionou manuscritos de obras docompositor, pelo qual tinha enorme admiração. Após sua morte, sua coleção foicomprada pelo governo republicano para oInstituto NacionaldeMúsica (1NM) durantea gestão de Leopoldo Miguez que restaurou e fez executar diversas obras. AlbertoNepomuceno, compositor e ex-diretor do INM, e Luiz Heitor Corrêa de Azevedo,bibliotecário e Professor Emérito da Escola de Música da UFRJ, contribuíram tambémdecisivamente para perpetuar o nome e a obra do Padre José Maurício editandoartigos e algumas obras.Com Cleofe Person de Mattos chegamos enfim a um livro que consideramosuma das mais importantes publicações da musicología histórica brasileira dos últimos160anos. Tendo ainda o complemento de uma discografia e um anexo com ilustraçõesdo Rio antigo e de alguns dos principais personagens abordados, o livro surpreendepela enorme quantidade de notas. Mas isso, antes de ser um pecado,é uma virtude,pois, ao invés de nos depararmos com simples referências bibliográficas oudocumentais, encontramos notas que por si só já mereceriam um estudopormenorizado, em função das informações reveladoras que contêm. São diversas astranscrições de documentos e informações inéditas apresentadas não só acerca deJosé Maurício, mas também da vida musical do Rio de Janeiro do século XVIII que,como sabemos, é uma das cidades brasileiras, que guardam importantes arquivos,mais atrasadas no campo da pesquisa musicológica. As notas do livro de CleofePerson de Mattos são o ponto de partida para uma série de novos temas a seremabordados por gerações de futuros musicólogos. Ali qualquer interessado na pesquisada vida musical carioca do passado encontrará mesa farta.Só temos a lamentar o fato de o cadastramento de obras, apresentadotambém como anexo, não vir sob a forma de uma revisão do Cafá/ogo Temáticopublicado em 1970. Afinal muito foi descoberto pela autora no intervalo de vinte eoito anos de sua publicação. Talvez o fato de as obras virem sob a forma de umasimples relação tenha sido uma opção editorial para não dar ao livro um aspectoextremamente técnico com um catálogo que só seria consultado por especialistas, oque difere do caráter de uma biografia.O hercúleo trabalho de Cleofe Person de Mattos coloca a figura do PadreJoséMaurício em uma posiçãoprivilegiada emrelação a outros compositores brasileirosdo mesmo período que não tiveram o privilégio de ter um pesquisador exclusivamentededicado a sua obra. Novos pesquisadores desejosos de abordar a música dessecompositor encontrarão o terreno já preparado para estudos musicais feitosdiretamente nas obras e que dizem respeito não tanto à acumulação de informaçõesfactuais e inventários de acervos e,sim,a estudos analíticos e interpretativos.O trabalhode Cleofe Person de Mattos se completa definitivamente com essa biografia que,publicada pela Biblioteca Nacional, coroa o labor de uma pesquisadora que, semdúvida, é uma das referências da musicología brasileira..35*si3161

José Maurício Nunes Garcia - Biografia de Cleofe Person de Mattos - Biblioteca Nacional - 1997

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