上薗 恒太郎

増田 祥子

山本 和佳

森永 謙二

米倉 典子

藤木 卓

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郷土を見つめる道徳遠隔授業の意義上薗恒太郎★、増田祥子…、米倉典子★★★、森永謙二…、山本和佳…、藤木卓★L　はじめにⅡ．奥浦、姫治小学校による道徳遠隔授業Ⅲ．総合司会による総括Ⅳ．姫治小学校における授業総括V．奥浦小学校における授業総括Ⅵ．刺激語〈インターネット〉　による授業評価Ⅶ．おわりにI．はじめに遠隔授業は交流段階をこえて、日常の授業として使う形を考えるときであろう。島を多く抱える長崎では特に遠隔授業が必要である。今回の道徳遠隔授業を進めた動機は、次の点にあった。1つには、遠隔授業によってどれほどのことができるか、道徳の授業は難しいだろうとの声を耳にした。これは逆に理解すれば、道徳が遠隔授業として成立するならば、多くの授業が可能になるという声である。2つには、遠隔授業を日常に使うことができれば、小さな学校にとって利点が大きい。少人数のよさを活かすには、もう一方で人間関係．と考え方の多様性を広げる遠隔授業が気軽に使える必要がある。日常に使えて、授業として有効な機器設定を構築することが、この授業を計画した2点目であった。交流ならば異なる学校間が面白いのであろうが、今臥同様な悩みを抱える2校が参加した。日常に使える道徳遠隔授業を目指したためである。海と山の違いはあるが、過疎化に抗して地域の活性化を図りたいとの背景は共通であろう。授業は、全体で45分の連続する2時間を使い、道徳授業を60分構成とし、授業前30分を顔合わせの時間とした。話し合うためには、授業前に互いを知っておく必要があると判断した。また、機器最終調整の意味もあった。交流の時間30分と道徳授業60分を組み合わせた形である。顔合わせの30分では、自己紹介、遊びによって互いに知り、気持ちをほぐすことを軸に進めた。互いに地域を紹介しあう30分ではなかった。以下、道徳授業の部分について述べる。★長崎大学教育学部、★★長崎県福江市立奥浦小学校（授業実施時）、柚★福岡県浮羽町立姫治小学校－　46　－

郷土を見つめる道徳遠隔授業の意義

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