At the climax of the controversy between Boniface VIII and Philippe IV of France, around the power relations, the agostinian friar James of Viterbo wrote the treatise De regimine chirstiano, in which he conceives the Church/Christian Society like a kingdom, whose king is Jesus Christ and, visibly, His vicar, the Roman Pontiff, who has the plenitudo potestatis in spiritualibus et temporalibus. In this study, with the purpose of to encourage new researches, interested on themedival political thought, first, we present a embracing sight of this work, after, we analyse the most important ideas of the treatise and its foundations; in third place, en passant, we consider the author’s life and the historical context and, finally, as it were «an appetizer», we offer the tranlation in portuguese of the chapiter IX of the IIa Part, in which James explains about the papal power and justifies its pre-eminence over all other political powers which exist in the Christianity.No auge da polêmica entre Bonfiácio VIII e Felipe IV «O Belo», em torno às relações de poder, o frade agostiniano Tiago de Viterbo escreveu o tratado De regimine christiano, em que concebe a Igreja/Sociedade Cristã como um reino, cujo rei é Jesus Cristo e, visivelmente, seu vigário, o Sumo Pontífice, detentor da plenitudo potestatis in spiritualibus et temporalibus. Neste estudo, com vista a estimular novos investigadores interessados no pensamento político medieval, apresentamos uma visão abrangente deste tratado, em seguida, fazemos uma análise nas entre-linhas das ideias do mesmo e os seus fundamentos, em terceiro, en passant, discorremos sobre o autor e o momento histórico e, por último, como se fora um «aperitivo», oferecemos a tradução do capítulo IX da IIa Parte, na qual ele explana sobre o poder papal e justifica a sua preeminência sobre os demais poderes políticos existentes na Cristandade
