Thomas Carlyle famously called economy the 'dismal science.' In fact, technocratic views are often used as foundations for the existence of wide worldviews or ideologies. This relationship can be observed in the early writings of Ludwig von Mises around the First World War. Although Mises was, at all times in his career, explaining and describing economic processes, his writings acquire a decisive political-narrative emphasis in Nation, State, and Economy (1919). As we will try to show, his attempts to ground political solutions in epistemology go far beyond economic scientific work. Can 'true science' serve as a foundation for an ideology? By analysing his political thought (1907-1919), it is argued that Mises shifted in this respect as a reaction against the First World War. Socialism, according to Mises, is based on ideological choices devoid of solid scientific foundations. However, we will argue that Mises is, in the end, conceptually mimicking the socialists he criticizes, notably in both ideologies' claim that they represent a 'true science.' Mises himself seemed more or less aware of this fact.Ficou celebre a expressão de Thomas Carlyle de que a economia é a ‘ciência funeste.’ Na verdade, bases tecnocráticas são frequentemente utilizadas como fundações de ideologias ou vastas mundivisões. Podemos observar um bom exemplo disso nas primeiras obras de Ludwig von Mises, escritos na altura da Primeira Guerra Mundial. Apesar de Mises ter explicado e descrito fenómenos económicos durante toda a sua carreira, as suas obras adquirem uma ênfase decisivamente política e narrativa em Nation, State, and Economy (1919). Como tentaremos demonstrar, as suas tentativas para fundamentar soluções políticas na epistemologia vão muito além da ciência económica. Será que uma ‘verdadeira ciência’ pode servir de fundação para uma ideologia? Através de uma analise do seu pensamento político, argumentaremos que Mises, em reacção à Primeira Guerra Mundial, mudou nesse aspecto. Segundo Mises, o Socialismo baseia-se sobre escolhas ideológicas sem qualquer tipo de fundações científicas. No entanto, conforme argumentamos Mises, no final, está a espelhar conceptualmente os socialistas que ele crítica, nomeadamente quando ambas as ideologias dizem representar uma ‘verdadeira ciência.’ Mises parecia estar mais ou menos consciente desse facto
