van Selms, A

English

AJOL - African Journals Online

’n slavin oor die liggaam van haar meesteres uitgestort. Op p. 186 neem die skrywer aan dat die gebruik om iemand na ’n familielid te vemoem reeds in die tiende eeu bestaan het; alles wys daarop dat dit eers in die derde eeu opgekom het. Op. p. 189 word oor “ hoger beroep” gepraat; in die regsgeskiedenis is dit ’n baie jonge begrip; by die koning het die Israeliet nie in hoër beroep gegaan nie, maar om grasie genleit.Dit doen egter niks af van die verdienstelikheid van G o s l in g a  se arbeid nie.A. v a n  S e l m s .K a r l  B a r t h , De Zondag, Nederlandse vertaling deur W . M. van Asperen en J. M. van Minnen, G. F. Callenbach, N. V . Nijkerk (Nederland), s.j.Die resensent is in hierdie geval by uitsondering bly dat hierdie werkie sonder jaartal verskyn het: want deur ’n versuim van sy kant verskyn hierdie bespreking veel te laat. In ’n goeie en vlot leesbare ver­taling word hier ’n gedeelte uit „Die kirchliche Dogmatik” , Band III, 4 gebied. Die grootste dogmatikus van ons eeu betoon hom ook in hierdie uiteensetting die grootmeester. Ons beveel ons lesers om twee redes die aanskaf en lektuur van hierdie werkie aan. In die eerste plek omdat daar baie van ons predikante is wat meen dat Barth moeilik leesbaar is; hulle kan hier met die metode en skryftrant van die meester kennis maak, en geniet van die helderheid en milde humor wat orals op hierdie bladsye gevind word. In die tweede plek omdat studie van hierdie boekie die leser kan bevry van die wettiesheid wat hom so dikwels van die geeste meester maak as die sondagsviering in diskussie is. Die hele betoog is ’n getuienis van erns en vreugde.Party van ons lesers weet wellig dat die resensent in sy onbesorgde jeug hom ook ’n keer aan hierdie onderwerp gewaag het. Miskien wil hul weet wat nou, na die lektuur van Barth se verhandeling, sy oordeel oor daardie jeugpoging van homself is. Die antwoord is, in alle beskeiden- heid, dat hy in sy jeugwerk, wat ook in die herdruk nie meer verkrygbaar is nie, geen wysiginge hoef aan te bring nie, maar dat hy tegelyk besef hoeveel dieper en verder die betoog van Barth gaan. Hy hoop dus dat die lesers hom sal vergeet en die boekie van Barth sal onthou.A. v a n  S e l m s .F. W . G r o s h e id e , De Openbaring Qod’s in het Nieuwe Testament. J .  H. Kok, Kampen. 1953.Met ’n ope oog vir die neiging van die gereformeerde teologie om geskiedenis en dogmatiek te beoefen ten koste van eksegese van die Skrif, het Prof. Grosheide, self ’n ervare en bekwame eksegeet, in hierdie werk ’n interpretasie van die Nuwe Testament onderneem. Hy wil wat86

KarlBarth , De Zondag, Nederlandse vertaling deur W. M. van Asperen en J.M. van Minnen, G.F. Callenbach, N.V. Nijkerk (Nederland), s.j.

https://www.ajol.info/index.php/hts/article/download/147830/137336

KarlBarth , De Zondag, Nederlandse vertaling deur W. M. van Asperen en J.M. van Minnen, G.F. Callenbach, N.V. Nijkerk (Nederland), s.j.

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

AJOL - African Journals Online