Mentes reales: la ciencia cognitiva y la naturalización de la mente. Juan José Botero, Jaime Ramos y Alejandro Rosas (compiladores). Siglo del Hombre Editores y Universidad Nacional de Colombia. Bogotá, 2000, 243 págs., il

Ávila Cañamares, Ignacio

Banco de la República

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.c 11: , . e 1 A Jaramillo analiza debidamente. au-mentó su va lor y desvió de nuevo su uso más productivo. Los campesinos en escasas tie rras de mala calidad pero con exceso de hijos llevan a su utilización sobrein-tensiva que las erosiona. Los bajos salarios no ince ntivan una mavor • mecanización de las tareas e n la agri-cultura comercial. La mecanización es imposib le en los microfundios. Las señales de mercado que surgen de estos subyacentes no conducen a unos aumentos sistemáticos de la productividad agríco la. Como lo muestra Jaramillo. los aumentos de la productividad fueron lentos du-rante los últimos vein te años. y fren-te a la de los países líderes hay bas-tante d istancia: la productividad del_ maíz e n Colombia es sólo una sex-ta parte de la del país líder. la mi-tad en arroz. un tercio en algodón y se destaca sólo e n caña de azúcar, que debe necesariamente exportar para sobrevivi r. En la visión que nos ofrece Car-los Felipe Jaramillo.la apertura con-tribuyó a que la agricultura colom-biana asignara un poco mejor sus recursos. ampliando los cultivos per-manentes. reduciendo los transito-rios (los cereales) y fomentando las ramas industrializadas de la avicul-tura , la porcicultura y la acuicultura. Llegó en un d ifícil momento coyun-tural y se le culpó de todos los males tanto de la agricultu ra como de los del resto del país. La apertura no fue reve rsada del todo durante el gobier-[ 140] no de Sa mper y. volviendo a su economía política, es notorio el for-talecimie nto de los e mpresarios agroindustriales. más el poder tra-dicional de los indust riales. que ha-cen cabildeo para lograr un acceso libre y con menores impuestos a los insumos que transforman . Jaramillo ofrece un análisis basa-do en las teorías de la acción colec-tiva de Mancur Olson. aplicadas a la agricultura por Bruce Gardner. Su conclusión es que "los productos que obtuvieron altos niveles de protec-ción son importables, se enfrentan a precios mundiales volátiles y distor-sionados y tienden a mostrar intere-ses comunes con las agroindustrias de procesamiento" (pág. 154). Para él, hay que mantener una política que consolide la apertura y que apro-pie la tecnología de la biogenética para elevar la productividad del agro y su competitividad. Y, a partir de ahí, entrar en pactos de libre comer-cio con e l mundo que le permitan maximizar sus exportaciones que mantienen ventajas comparativas. Jara millo condena el proteccionismo agrícola y la política de subsidios ~e los países ricos, demostrando que no es razonable replicarla en una socie-dad con un mediano desarrollo eco-nómico y cuya població n exhibe mucha pobreza. D e mi lectura del libro de Jara-millo, concluyo que el grado de pro-tección que van a recibir los agricul-tores no volverá a ser de la magnitud obtenida entre 1950 y 1990, porque están de por medio sus comprado-res masivos y mejor organizados que ellos. Simultáneamente, se da un desdibujamiento d e los gremios agropecuarios, se fortalecen los em-presarios de los cultivos permanen-tes y los avicultores, mientras que e l sector cafetero se debi lita crecien-temente, siendo el sector industrial un exportador grande del cual de-pende la dinámica cambiaria futura del país. Por lo demás, se han am-pliado las avenidas de representa-ción local y regional , lo cual les pres-ta más voz a las demandas de comida ~ barata por parte de la población. Esa es una nueva ecuación de poderes que puede explicar por qué la aper-R ESEÑAS tura. o por lo menos la abolición de la protección infini ta al agro. llegó para quedarse. SALOMÓN K ALMANOVI TZ "Teoría naturalista de los fenómenos mentales" Mentes reales: la ciencia cognitiva y la naturalización de la mente Juan José Botero, Jaime Ramos y A lejandro Rosas (compiladores) Siglo del Hombre Editores y Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 2000, 243 págs .. il. La ciencia cognitiva constituye un complejo entramado de estudio que se nutre de aportes provenientes de varias disciplinas. En ella tienen ca-bida desde los análisis conceptuales de los filósofos hasta los sofisticados desarrollos teóricos y experimenta-les de disciplinas como la psicología, la biología o la inteligencia artificial. Básicamente, el objetivo de la cien-cia cognitiva consiste e n proporcio-nar una teoría naturalista de los fe-nómenos mentales. En este sentido, se trata de explicar en términos na-turalistas procesos cognitivos tan complicados como la pe rcepción de objetos, la fijación de creencias o la toma de decisiones. Este empeño supone, por supuesto, una compli-cada clarificación acerca de la ma-nera como ha de entenderse el pro-grama mismo de la naturalización de la mente. Y si bien existe consenso en la comunidad científica acerca de la necesidad de contar con una ex-plicación naturalista de lo mental, en la actualidad existe mucha contro-versia acerca de la manera misma como ha de llevarse a cabo el pro-yecto de naturalización. El libro que aquí reseñamos reúne una serie de ensayos dedicados a esta problemá-tica, todos ellos escritos por recono-cidos investigadores en e l tema. En este sentido, el libro constituye un B O L El fN lUll U RAL 't BtBI, I ó(; K ÁF I C:O. VO L . 3 9, rol Ú M 60. 2 0 02 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.R ESEÑAS fiel re flejo de la intensa discusión académica acerca de los diversos enfoques naturalistas de la me nte. El libro se abre con una introduc-ción e n la cual sus compiladores -los profesores J uan José Botero. Jaime Ramos y Alejandro Rosas-presentan de forma clara y articu-lada los dive rsos enfoques naturalis-tas de la mente y los problemas a los que tales enfoques deben enfrentar-se. Esta introducción no sólo permi-te que el lector se haga una idea general de los desarrollos más re le-vantes dentro del proyecto de natu-ralización de la mente, sino que ade-más le permite ubicar cada una de las contr ibuciones que componen el libro de ntro del amplio panorama de la discusión. Aparte de la introduc-ción, e l libro consta de tres partes principales. Cada una de ellas com-porta cie rta unidad temática y, ade-más, los ensayos que la componen están ordenados de manera que los primeros presentan conceptos y ra-zonamientos que faci litan la com-prensión de los siguientes. 113 En la primera parte del libro. ti-tulada " El proyecto naturalista: En-foques", se presentan diversos enfo-ques sobre la mane ra de expresa r en términos naturalistas varias nocio-nes intenciona les y no rmativas. ta-les como la noción de representación o el concepto teleológico de función. Esta primera parte del libro está in-tegrada por los e nsayos de los pro-fesores Jean-Miche l Roy, J uan J osé Botero, D avid Papineau y Alejan-dro Rosas. En su e nsayo "Autonomía teóri-ca de la explicación mentalista ... Roy se pregunta si es posible explicar los diversos procesos cognitivos sin es-tudiar a fondo la estructura del ce-rebro. Una respuesta a esta pregun-ta es de gran importancia. pues la autonomía de la psico logía como ciencia depende en gran medida de que sus explicaciones sean indepen-die ntes de las descripciones fisioló-gicas del cerebro. Roy encuentra dos enfoques básicos: el "enfoque seco ". según el cual las investigaciones psi-cológicas son autónomas con respec-to al estudio neuro fisiológico del ce-rebro, y el "enfoque húmedo", que sostiene que la exploración del cere-bro es fundamental para la naturali-zación de la mente. La conclusión de Roy es que lo que está en cuestión en e l debate entre ambos enfoques no es el tipo de dependencia de las explicaciones mentalistas con respec-to a la investigación neurofisiológica, sino más bien el grado en que debe darse esta dependencia. Por su parte, Botero, en su ensa-yo ··El problema de la representa-ción'', presenta los in tentos de Dretske, Millikan y Fodor de expli-car la noción de representación des-de e l punto de vista natura lista. Botero muestra que las explicacio-nes más acabadas de la noción de re-presentación se deben apoyar en el concepto teleológico de función bio-lógica. No obstante. en su opinión esto resulta problemático en cuanto nos compromete con un implausible enfoque prescriptivo de la selección natural. En su lugar. Botero propo-ne un enfoque proscriptivo en el que la se lección natural no prescribe for-mas de alcanzar la supervive ncia y la reproducción. sino que más bien prohíbe lo que resulta biológicamen-te incompatible con la preservación de la vida. Desde esta perspectiva, la noción misma de representación debe replantearse. Luego P apinea u enfrenta una objeción ética a la bioserné1ntica en su e nsayo "Cómo evitar mata r al hombre del pantano··. Pa ra la biose-mántica. la repre~entación depende de fu nciones biológicas de termina-das por la historia evolutiva . Un ser .1,1 " l t.J (lu . .. 11.: U O 1,. 1:' lf N t U 1 1 V M A l 't U 1 ltl 1 H tol( ;\ t H .. O . \ t H • • C IENCIA sin pasado evolutivo es. entonces. un ser sin representaciones. Desde esta perspectiva. una criatura que apare-ciera, por una especie de azar cós-mico. en un pantano y fuera indis-tinguible de un huma no carecería de re presentaciones y derechos. Ante este problema. Papineau muestra que se podría intentar construir una noción de función desligada de la histo ria evolutiva y articulada en terno al beneficio futuro que propor-cione a la especie. Con todo. Papi-neau rechaza esta salida y. más bien. opta por mostra r que e l caso del hombre del pantano, al ser sólo un experimento men tal. no es una ra-zón concluyente contra las explica-ciones biológicas. Cierra esta parte de l libro Rosas con el e nsayo ··Hacia el naturalismo en filosofía moral '' . Para Rosas. ar-ticular explicaciones causa les con justificaciones normativas no es pri-vativo de las e xplicaciones natura-li stas de los fenómenos mo rales. An tes al contrario, Rosas muestra que hay un inte nto similar en pro-puestas decididamente no nat uralis-tas. como la ética kantiana. Desde este punto de vista.la viabilidad mis-ma de l naturalismo ético dependerá de si sus explicaciones causales del obrar moral son adecuadas y logran proporcionar cánones normativos de acc ión moral. Rosas cree que un e nfoque de este tipo resulta plausi-ble si se complementa con las inves-tigaciones biológicas sobrl! las bases evolutivas de l altruismo o la interac-ción sucia! en cie rtas especit:s. [t..p] Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.( 11 \ ( 1 .·1 En la ~cg.unc.Ja rarte del libro . ti-tulada ··El pro~'cct o naturalista: oh-jecioncs al computacionalis mo"'. apar~cen la:- contrihuciones de los profesores Garre tt T homson. Jaime Ramos v Jo hn Kearns. E stos ensa-yos plantean di\'c rsas objecio nes a la tesis computaciona lista según la cual los procesos mentales son pro-cesos comput ac ionales y a lgo rít -micos que operan sobre re presenta-ciones codificadas en el ce rebro. Thomson. en su ensayo '"¿Es us-ted un a máquina ? ". sos ti e ne que de trás de un funcionalismo como el de Dennett se esconde e l anhelo de reducir ciertas caracte rísticas semán-ticas propias de los giros inten-cio nales a té rminos extensionales. Thomson considera que sólo sobre este anhe lo se puede llegar a con-cluir que los computadores pueden pensar o que las mentes humanas son s imple s computadores . Pero Thomson también considera que los gi ros inte ncionales, por su misma natu ra leza, son irreductibles a té rmi-nos extensionales y. en este sentido, es una confus ión conceptual c reer que los procesos cognitivos humanos son esencia lme nte computacio nales. Continúa Ke arns con su trabajo ··La intencionalidad irreductible del calcular··, donde muestra q ue la teo-ría computacionalista asimila equi-vocadamente los procesos cognitivos a las operacio nes mecánicas realiza-das por una máquina. Kearns sostie-ne q ue esta asimilación descansa en una mala comprensió n de la tesis Church-Turing y a rgumenta que, a d ife re ncia de los procesos de cálcu-lo puramente mecánicos. las opera-[ 142] ciones humanas están . u_jctas a error. En este sentido. habní pe nsamiento cuando se comprenden las inst ruc-ciones con las que se intenta reali-za r un cá lculo . pero no cuando el cálculo es el resultado de un proce-so meccí nico puramente causal. Ramos concluye esta parte del li-bro con "Simbolismo vs. conexio -nismo: La estructura de las represen-taciones". Allí se examina e l debate entre simbolistas y conexíonistas. Para R amos, las críticas simbolistas contra e l conexíonismo son erradas, pues, por un lado, se basan en la cuestionable tesis de que e l carácter productivo, constitutivo y sistemático del pensa-miento obedece a alguna ley natural y, por otro lado, el modelo simbolista es susceptible de críticas simila res a las que se esgrime n contra e l conexio-nismo. Con todo , esto no equivale a una reivindicación de l modelo co-nexionista. Más bien, R amos conclu-ye que ambos enfoques descansan en un error categorial al considerar que son las neuronas -y no las personas-las que representan. La última parte de l li bro, "Explo-raciones e n ciencia cognitiva" , inclu-ye los escritos de los profesores Car-los Vasco , Christ ian H ederich y Carlos Moreno. Allí se proponen a l-gunas explicaciones de ciertos fenó-me nos cognitivos en e l marco de una teoría naturalizada. En ··U na teorización cognitiva acer-ca de las diferencias entre conceptos predicativos o re lacionales y concep-tos opera tivos o funcionales", Vasco intenta responder el famoso argumen-to del "cuarto chino" de Searle a tra-vés de una " teor ía de las regiones tridimensionales de telarañas". En ella, RESE Ñ AS Vasco estahlece una distinción entre conceptos predicativos y funcionales. Los primeros constituyen productos te rminales con contenido semántico. mientras que los segundos equivalen a funciones y operaciones que activan otros conceptos. En este sentido. Vas-co reconoce tres tipos de actividades con los conceptos: prepositiva. judi-cativa y asertiva. Por su parte. Hederich presenta en "Estilos de procesamiento cognitivo'' los resultados de un experimento que permite evaluar hipótesis sobre las d ife rencias en e l procesamiento de info rmació n de individuos pertene-cientes a estilos cognitivos distintos. Se trata de una prueba de lectura se-lectiva y recuerdo en la cual e l suje to , en un primer momento, tiene que leer un re lato específico y subrayar todos los nombres de muebles que encuen-tre en la lectura y, en un segundo mo-mento, tiene que resumir los aconte-cimientos consignados en e l texto. El experimento pone de manifiesto que lectores de diferentes tipos cognitivos procesan de forma dife rente la infor-mación dada en e l texto. Finalmente, Mo reno nos trae su e nsayo " N eurocie ncia y d olo r : el nociceptor de la cognición " . Allí, Moreno señala que, aunque la cien-cia cognit iva ha descuidado e l estu-d io del do lor por considerarlo poco importante e n los procesos cogni-tivos, la evidencia reciente muestra que en el procesamiento de ciertos aspectos del do lor participan algu-nas zonas corticales, tales como la corteza som atosensorial y la corte-za cingulada. En este sentido, Mo-reno sostiene que e l procesamiento de la informació n nociceptiva cons-t ituye un complejo sistem a funcio-nal con u na a lta capacidad de discri-minación, cuyos aspectos cognitivos deben estudiarse en de talle. En conclusión. M entes reales es un libro q ue resulta rá de inte rés para quienes deseen conocer a fondo las dife rentes facetas y problemas que están a la orden del día en e l com-plejo panorama de la ciencia cogni-tiva contemporánea. , I G NA C IO AVILA CAÑAMARES tH l l t IÍ t- t. V I 1 \..: R AL "1 8 181 JO G M Á I I CO , VOl . )9 . l'lli M 60 . :!002 

Teoría naturalista de los fenómenos mentales

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