El Gran Caldas. Luis Eduardo Agudelo Ramírez. Ediciones Autores Antioqueños, Volumen 48, Medellín, 1989, 296 págs

Vega Cantor, Renán

Banco de la República

Agraria e n la margen derecha d e l río Ariari. Programa que confrontó mu-chos problemas, pues partió de un hecho irreal: se d ec laró la vega del río Ariari como baldía. Así , cuando se empezaron a di stribuir las parce-las, los funcionarios de la Caja y los colonos "oficiales" se encontraron con que gran parte de lo que se a s pi-raba a repartir estaba ya ocupado por los primeros colonos . Ante esta situación, la Caja tuvo que comen-zar a repartir terrenos donde los hubiera; se comenzó así a colonizar la sabana, lo cual trajo el más estruen-doso fracaso y llevó a que los nuevos colonos buscaran tierras para esta-blecerse en la reserva natural de la Sierra de la Macarena. El programa benefició a los antiguos colonos, pues les permitió acceder a los servi-cios de la Caja Agraria. Así mismo, se estableció en Gra-nada el batallón Vargas, el cual iría a cumplir, además de un control mili-tar, un ambicioso programa cívico-militar. El triunfo de la Revolución Cubana i1Úluyó en la creación de este contingente militar, pues con base en ello el Estado y las FF. AA. tuvieron muchos argumentos para adelantar proyectos en contra de la influencia comunista. Para ello se contó con la colaboración económica y militar de los Estados U nidos, que, a través de la AID y del programa de asistencia milita r estadounidense (Pam), cola-boró estrechamente con el plan de acción cívico-militar. Es te programa, a diferencia del anterior, contó con mejor suerte, pues el ejército, mediante distintos mecanismos. logró ganarse la s impatia de los habitantes del Ariari . Si bien el libro tiene grandes aci r-tos, sobre todo n la parte factu a l, también presenta grandes desaciertos en la parte teórica y conceptual. Por ejem plo, reiter adame nte e l a utor usa el térm ino autodefen a de 1nasa cam-p ·inas, e l cual no es suf icientement ex plicado y, d ado · lo actuales mome n-tos que vi e e l país, p dria d a r lugar a m a l entendido . As í mism o . el .: ul or ha e un buen e -fuerzo e n his t riar un pr res r gi na l d e co l ni za~ ión ·n 1 c u a l la vi 1 n ia ha dc -e mp 'ñad ¡ apc..: l pr tag ni c . S in e mbargo, L n -d ñt Dia7 descono e 1 ): avanc~ qu ;.1\ rcs p ~ t o han 1 Jrado 1 ui s uqu · Gómez ( 1967), Catherine Legrand ( 1988), Carlos M iguel Ortiz ( 1985) , entre otros. Sin embargo, los te ti -monios presentados por el autor son lo suficientemente contundentes en mostrar la conjunción d e ambos factores. Sin embargo, lo más sorprendente es que Londoño Díaz ni siquiera menciona las obras que sobre el mismo fenómeno por él estudiado se han escrito para la región y que se han citado con anterioridad y que le hubieran permitido adelantar algu-nas comparaciones valiosas. Tales carencias en cuanto a lectura de la bibliografía secundaria básica, de la cual sólo hemos mencionado algunos títulos, hacen de la obra que comen-tamos , un libro interesante por las descripciones y testimonios presen-tados pero poco analítico. Sólo resta felicitar a quienes cum-plieron la cuidadosa labor editorial y de imprenta realizada en Yillavicen-cio para sacar a la luz pública este trabajo. Es un buen ejemplo de que en la provincia, si se quiere y se tiene el deseo e interés, se pueden hacer las cosas bien. JOSÉ EDUARDO RUEDA ENCISO Provincianismo retórico y trasnochado El Gran Caldas Luis Eduardo Agudelo Ramirez Edicione s Autore · Antioqueños, Volumen 48 . Medellín , 1989, 296 págs. E l caso d e Ant ioqui a es bi e n singu lar dentro del conjunto de es tudios regio-nales que se ha n efectuado en Co lom-bia d esd e ha ce m á d e cuarenta años. A e a reg ión dd país. y a u h a bit a n-tes . se le ha n dedicado mile d e p ág in a - qu " pro ede n de los m ás di rso · a utore. de las m á di s ími-l p s1c io n partid i · t as e id e 1 g i-ca -. S puede decir que cxi · t ya un .. rama de lo . e tudio soc ia le. , que pucd dársele e l m te d • " A ntioquc-ñ 1 gía' ' , que s in emb rg : pro-fund m en t d . ig u a l. En fcct . ' nc ntr::Hnos, u a ndo de h ab lar de 1 s a ntinqu · ños se t r ta. un s inn ú-mer o d e publicac io nes de muy poca calidad interpretat iva y a nalítica , basa-da m ás e n los prejuicio id eológicos y culturales que prete nd en encont rar en la " raz.a " antioqueña un a especie s ingular de hombres que " c ivilizó " este país , en virtud d e ciertas pred is-posiciones "natu rales " que lo harían super iores a l resto de grupos cultura -les del actual territorio colombia no . A esta interpretación han contribuido un reducido grupo de estudiosos extranjeros (principalmente Parson , Hagen y McGree vy) que han bus-cado en la colonización antioqueña la manifestación más clara d e un "desarrollo" económico democrático e integral. En algunos casos, como e l de McGreevy, Antioquia corrobora-ría retrospectivamente cuáles son los mecanismos indispensables para que una región determinada p ase del atraso al desarro llo mediante e l logro del tan anhelado "despegue" (take off) , del que ta n to se habló en la década de 1960. U na tendencia minoritar ia, pero que últimamente empieza a cobrar fuerza, ha empezado a desmitificar la colonización antioqueña y se i'í a larla como un proce o complejo y contra-dictorio, que no es todo lo democrá-tico e igualitario que mucho - han pretendido, s ino que contrariam nt ha reproducido forma d e explota-ción y d es igualdad como la existe n-tes en e l resto d e l paí.s . A í mi smo ' t a nueva interpretación (e nt re la qu sobresa le n est ud íos como lo. d e Pala-cios, K . C hri st ie, J . Vil lega - y K. LeGrand entr otro .- ) ha pu ~ t o n cuestión e l supuesto carácter dem -crático d el reparto te rritori a l qu , e despr ndi de la e, pan i n d !· frontera agrí co la en e l e id ·nt de l t ·Hiv ::- o br e.: la hi . l )f\J an l l{1ljU n r ' de c .- r c cl r e q ue c ua lq ncr n un P Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.estudio relacionado con esa región recogiera los aportes investigativos acumulados hasta el momento actual, y máxime cuando se intenta hacer un estudio de síntesis, como es el caso del libro que ahora entramos a comen-tar de Luis E. Agudelo Ram.írez, titu-lado El Gran Caldas. En efecto, este libro que fue gana-dor del primer premio IDEA (Insti-tuto para el Desarrollo de Antioquia) del Primer Concurso de Investiga-ció'n Histórica de Antioquia, organi-zado en 1987; cosa que de paso indica, como lo trataremos de com-probar más adelante, el carácter clien-tilizado de los concursos que se hacen en Colombia, pues este libro en reali-dad como aporte historiográfico es muy poco lo que se merece, o ¿es qué los otros trabajos fueron de muy dudosa calidad? pretende realizar un estudio sintético de la historia del "Gran Caldas", entidad geográfica demasiado inaprehensible, pues no está definida en ningún lugar desde el punto de vista geográfico, ecológico y mucho menos histórico . En princi-pio, el autor, debería haber retomado las modernas discusiones alrededor de la "región histórica", para tratar de precisar los perfiles propios de eso, que en una forma más bien jurídica y burocrática, se denomina el "Gran Caldas". Como, justamente, predomina la ficción jurídica de los límites territo-riales del antiguo departamento de Caldas (que englobaría además, a los actuales Risaralda y Quindío ), la mayor parte de las descripciones , y "análisis" efectuados se circunscriben mecánicamente a señalar aquellos hitos que harán parte de la "épica" histórica de lo que luego será el "Gran Caldas". Así las cosas, se hace una remisión inicial a los grupos indígenas que poblaron los territo-rios actuales de Caldas , entre los que sobresalieron los quimbayas. En esa parte inicial del trabajo , su autor antes de adentrarse , a través de Jos valiosos estudios de antropólogos , arqueólogos e historiadores del grupo quimbay a, cae en una vocación las-timera y quejumbrosa del impacto negativo de la conquista y coloniza-ción española, paradójicamente al t34-extremo de ha bla r más de los mismos hechos de la conquista, antes que en el análisis sintético de las caractcríst i-cas primordiales de los grupos indí-genas de la zona . De bería haber resaltado sus formas de organización social, política y económicas, sus características culturales y los meca-nismos de resistencia que diseñaron ante la invasión ibérica. Pero nada de eso se estudia detallad amente, si acaso se le menciona se hace tangencial-mente, y cuando se hace -va a ser la norma en todo el texto- es remi-tiéndose a una extensa cita de uno de los especialistas. Es decir que ni siquiera hay un intento de reelabo-ración gramatical para asimilar lo ya dicho por otros investigadores , el problema simplemente se soluciona de la forma más fácil: citando extensa y frecuentemente. La segunda parte del texto se cen-tra en el estudio del surgimiento de lo "antioqueño" que se produciría a finales de la época colonial , en las postrimerías del siglo XVIII. Es a partir de este capítulo cuando el autor nos retrotrae el discurso histó-rico más rancio y tradicional sobre los antioqueños, de lo cual es una buena muestra la retórica de que hace gala para describir la peculiar "psico-logía social" de los antioqueños, que toma de otro autor, Luis Fajardo, y como un culto a la adjetivación se recrea en citar extensamente. Según esa maraña de epítetos , los antioque-ños se caracterizarían por: "ascetismo, positivismo, activismo, movilidad geo-gráfica, sentido práctico, reserva, sen-tido comercial, frugalidad , laborio-sidad, afición por el dinero, fidelidad conyugal, maneras (sic) democráti-cas, alta motivación hacia el éxito, optimismo, religiosidad, sentido de independencia, regionalismo, afición al juego, tradicionalismo , método y orden neutralidad (?) afectiva, agre-sividad, puritanismo sexual, creencia en el progreso , igualitarismo , pre-dominio de la orientación(?) hacia el futuro, predominio del rango social adquirido sobre el rango social ads-crito o heredado , afición al riesgo calculado (!) , truculencia, preferen-cia por los colores sobrios (verde, azul), temperamento nervioso, expre-sivid ad de movimientos, locuac idad , incongruencia entre las creenc ias y la acción , hipersensibilidad acerca del tiempo (cumplimiento)" (pág. 51). Lo lee uno y no cree que se gas ten ta ntos calificativos para no definir prácticamente nada , porque si la "raza" paisa tiene esas caracterí sticas es casi la raza cósmica de la que hablaba Yasconcelos porque res ume las carac-terísticas más so bresalientes del hom-bre moderno y si fuér amos más al fondo de la mayor parte de ellas las podemos encontrar en la casi totali-dad de los grupos regionales existen-tes en el país. Es muy cuestion able que en la actualidad , con los notables avances en la investigación histórica y social, se siga presentando una concepción seudocultural para engrandecer arti-ficialmente al prototipo paisa , des-conociendo las particularid ades de una evolución histórica propia, que le da ese matiz especial a lo antio-queño y no un supuesto carácter psi-cosocial único en su género. De esta parte sobre la colonización temprana (de fines de la época colo-nial) hasta terminar el libro nos enco n-tramos ante un conjunto de páginas_ que siguen una secuencia cronológica muy esquemática y que responden esencialmente a una visión juridicista de la historia. El problema de fondo es la creación del departamento de Caldas por el estado central , y a par-tir de allí seguir los aspectos formales de su existencia: leyes , decretos, gober-nadores , fundación de sus principales ciudades, para llegar a la brillante conclusión que la democrática e igua-litaria expansión antioqueñ a en el Bo letin Cu lt u ra l y Bibliográ fi co. Vo l. 27 . núm . 23. 1990 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.RESEÑA S " Gran Cald a s " la fronter a ag ríco la , p a r a e n fa tizar e l aspec t o negat ivo de la d e p red a ci ó n d e los b osq u e s pri ma-rios. D esd e luego, la cons ide r ac ió n d e Jo ecológ ic o no a p a re ce ni rem o -t a m e nte en el te x t o aq uí rese ñ a d o. Co n tod as las cons ide racio nes a nte-riores re. ult a b as t a n te ex traño - p o r d ecir lo me nos - que un tex t o co m o e l reseñ ad o haya sid o gan ador d e un premio sobre histo ri a a ntioq ueñ a , c ua n-d o n o c umple c o n ningun o d e los req ui.s itos mínimos d e la m o d e rn a invest igación his tórica (es to es, rigor me todológ ic o , crítica d e fu e ntes , a n á -lis is basado e n las modernas teo ría s de las cie n c ias socia les , inte rdisc iplin a rie -d a d ) y m ás bien se ubica e n e l pl a no de las m ás ranci as y e n vej ecid as fo rmas d e esc r ibir his to r ia . Habrí a que p re -guntarle al jurado d el even to --compues-to en t re otras cosas p o r ins ti t ucio nes b ast a n te serias e n la investigació n his-tórica como la FAES , Univer s id a d d e A nti o qui a y U ni versid a d N a c io n a l-s i lo q ue se p remi a b a e r a un a in vest i-gació n mod e rna y se ri a d e tip o regi o-nal o e l más t r asnoc h a d o c h ov inis m o regio n a l enmascarad o co n un a re tó -rica se udoc ie n tifica. R EN Á N V EGA CANTO R 1 C. K ci th 'hri . ti c. Oligarcas, cam pl'sin JS y p o li1ica en Co lo m b ia. Ed icio nes U ni vc rs i-l ld ad nac ion a l. Bogotá, 1986. ca p. l . págs. 23 y • . Cardos antes de cantar S ierra Nev ada - tU ll a M a rta, C iud ad Per-did a, Gunjira -Parrick R o u illard (7'px rc s: Co nsu <' h ('¡ •¡JNia , A ~{retlo Riascos 1 . , Roberto Llnas. ermán l. A n iradc. Gerar-d} l . rdila Fd itoria l C l1r1 a. B,.l~o t :l. 1 %~ . ~.r. ·· Esrn:c t u ·tdures c. 1 ·· PJ !r ic l-- 1 u ill ard . rt ll)g r a f'o f ra nc ·-. <.t Ul )r d ' In lib ro .· e¡/( mhia , Ro i 'O('(i . ,~(J I/ ,•.fg usr[n. J1llh\ icó re ' il' ll t ' 111 CI1 tl' .\' i<'rra Nn·a la Son1 1 \ furr 1. Clll -do 1 Pe r lidu. (j¡wjira ~ - 'l ...._ -" ' ~ ~ ·~ .. -~ •"',. _J_!~" ~,.~.. .......... . ¡ U n a se ri e d e fotog ra fí as, la m a y o -ría mu y v is t as . E o tr a vez la m is m a fo to ; e l m is mo R o d adero , e l m is m o arhu aco , la mism a N uev a Ve nec ia; lu ga res y ge n t e d e un a p ro s pe r id a d a brum a d ora . C omo s i la c ié n aga no fuera , además de l " m á s gra nde d epó-s it o de agu a sa la da e n Co lo mbi a", un o d e los pr inci p a le s pro ble m a s eco -lóg icos q u e h a y . Pe ro acá, e n e s te libro , n o: a bund a la pesca , la g e n te sonríe y la esté ti ca só lo ti e ne q u e ver con la a legr ía. Los a rhu acos so n u n o s se res fe li-ces ; E l R od a d e ro es un b a lnea ri o lim p io d e p a n o rám ica es pec t acul a r ; la S ier r a N evada d e ·a n ta 1a rt a e s v irge n : la G u aji r a d a t ie mp o p a ra 18 eco n omía de la sa l. p a r a la c ult ur a ind íge n a li b re q ue la h a bit a. Es c omo s i e l se ñ o r R o uil\ ard n o hubi e r a co n -vi v id o co n los ·ere - q ue m o r a n e n los s itio s e n que t o m a s u s ro t og ra f'i·l s: s ó lo ve a tr avé::; d e la le nt e le · u c ú mar a . No se tr a ta d e m os t r a r ún i-c a m e nte e l h o rro r qu e n os c nv u e h ·e o de.:: des c r ib ir c xc lu s i\'a m n lc lo m o rt i-t' ic l nt c, pe ro s í h a )' qu e p e n · a r e n q u L' u n 1 i b ro e o n es t e t i t u 1 () . e o n lo: te x -t os 1uc lo p rcsc nt ::~ n h a ue ser un a mu c ·tr a de l lug;.1r. S in e m barg o . e l lu 1; tr d e l li hro n o qu ede~ en rea lid éld e n do nd e e l lihr o dice qu '-tÚ . F:-. o t r é 1 n.' .r 1 él e:, t (· t i a L~ u re pe ~1 e o n e e n-tr· a <.1 a e n 1 o e :\ ·, t i e o t ro r i · <.11 . Lo-. texto "> d · · a d n cap itu ll di ·en a-.í: S :HlL.1 1\Ll rt a ¡ ~1 r \ll rc d o Rt,l:o. -cn .... 1\' . " .. . t ic tr :l . <lt.!raua : de .' .1nld i\:'f <nl,l p:1rt 1<Í ()u t.: ~a i: co n X) ) h >m -h r · :-. ~ u n \ i ll i L' d e · _ p :1 n t l' 1 u e e ul -11\ llh .) ' (Hll:a funu ·1 ·i, Hl k Bo L~ ( L·t . .. " . " 1 u 1 q u ' en no e i ' 1 un e 1 .1 r d ( r \ 1:1 l'tlcrl. l l' ~·~ ta ti c rril . p1)n¡u ' ' 1"1 11 -TlJH.ISMO pre ndi e ro n q ue es t a ban n e l corazón d e A m é ri ca, Fc rn án d 7 de Lugo pag · t a nt o din e r o p o r e . t a gobe rn ac ió n ; Lui s Be ltrá n d e él <.JU Í. sa li ó para la sant id a d .. . ". Tex t os u n ta nto líri co ' , qu e a lego -r izan c ad a l.uga r. Sa nt a Mart a e n fotos e e l retr a to d e l Libe rt a d o r , la Quin t a d e San Pedr o A leja nd r in o . la m ás a n t ig u a ca tedr a l el e Co lo mb ia. m uestr a d e arquitectura m o d e r n a y n o mod e rn a, c re p ú ·cu lo p a n o rá mi -cas. e l s o l, las p layas, u n d e lfín , un a la nc h a, o t ra la n c h a , a r ias la nc h a , m o nt a ñ as, acantil ad os , c a m ino· d e C iud a d P e rdi d a , un o peces, la C i.é -n aga G ra n d e , Tagan ga. un a rm a d o r d e b a rcos d e mad e ra: a. i, tan imp le, tan nad a, un a c iud a d c u a lquie r a e n un be ll o lu gar : un a fo togra fí as comu-n es, en un lu ga r común; es, re p it o, e l m is m o m a r . la m is m a la n c h a , e l mis m o ro s t ro , fo to q u e se h a n tom a -d o tant o ... E l te x to "C iud ad Pe rdid a", d R o be r-to Lle r a s . d cr ib e la ll egad a p o r ti e-rr a ) a i r a l lu g ar y di ce: "H ay s it i.os e n e l m un do q u e d es lumb ra n a pri -mera v ist a, o t ro - cau · a n mu c h -;om-b ro c u a nd o los v isi t a y e tu di a . C iud a d P e rdid a pe rt e n ece a la:- d cl a ·es d e lug a res. S a p o rq ue llega r a e ll a e. un a ex pe ri e nc ia t a n Ca ·c in a nte . o bit.:n porqu e s u c o n cc.:: pc ió n y ~ u c o n tru cc ió n so n ta n in t resa n te:-- . qu e so n p oco · los \'is it ante:-. q u ' ·e va n d e él li Í d ese n ga i1 a d o " . H ·1b la dl' lo qu t.: e fasc in a nte: " . . . lo rui:-. fa . ci -n a nt e es e l se nti m ien to ine quÍ \ 'OCO de qu e a ll í, ~ n m ed io de u n a na t uPli CI <.l ab rum a d o ra e en uc nt ra un a ub r ·1 d e l h o rnbr ' qu e ·¡r nll)ll Íta m ;H-<1\ illcl-s a m e n t L e o n e 1 m e <.1 i o q u e 1 a ro ele~~ ) q u e, . i n emb · rgo , c-. tan d1 ti n t<.~ .J d ". Desc ri be e l p ;_H ró n urb~11w lli<.' la CLHn r o nc, d ~1 la :t lt u rLt <1 Lt L¡uc " L' C ll CLH~ n t ra , L xplic-1 1 ~1:-- J ifc rc nt ,.., \ <trl'-1-cin n c:- arquitc ' t<\ni c.t :-.: ;ll fin ,tl lllL' n -·i(11l'-1l)lrt). l ug ~¡rc :-. . imii ;H ~ "> r t' f ' rll) -¡·a r :-. di ce ¡uc l''- e l cj ·mrln m; t"> C\ idcntL' UC 1!1t C IÍ ~ cJleÍ,I) rlll' l / , l C ll e l p<l'<l 1\) rr c hi '\(('1[-J(.'() ' ( lr ~) Jllh i:t l 1 . 1-n-trc j ¡¡ \ 'C t! Ll ; IC ÍPI1 hrttllH1 \ ;I) ' 1 ,\ ~' lid C J , .... w lin ,l y rrl :l ,le In rl\1 ' d c l r .l lk lo.., ¡ ri mL' I t' ¡>1,111\'" d e h 1 ' ~.. · lw r,IJ :l"> l t ,\'-.. •lf , \J ·-.-e n¡ ,) ... ~· . l lll l fl \ 1'\ , l .... [1 ,trc , l ' '\ y r ;u le d e Lt"> I L' f l t l .h d (' r t n J f ,\ d L' . 1 ll d .t d l C rt j ¡ d .1 '-, 1 !l L' ll1 h .t 1 -~tl . !1 ! ) h: t\ un.1 (lid 1 11 11 ljl lL' dc ¡c ' ~· 1 L· L t r . tnKtH c !.1 dt "l , .... L'l llll ~k l !1 1 ~~,¡¡ l .'~. 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Provincianismo retórico y trasnochado

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