The publication of the text "Being a university professor in Cuba" by First Deputy Minister of Higher Education Martha Mesa (2019) has once again added fuel to a controversy that has been raging for more than five decades: the lack of autonomy and academic freedom in Cuban universities.La publicación del texto “Ser profesor universitario en Cuba” de la viceministra primera de Educación Superior Martha Mesa (2019) ha vuelto a echar leña a una polémica que acumula ya más de cinco décadas: la falta de autonomía y de libertad académica en las universidades cubanas

Gallego, José Raúl

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Revista Foro Cubano de DivulgaciónISNN. 2590 - 4833 (En ĺınea)Volumen 2, No. 11Agosto de 2019Libertad de cátedra y autonomı́auniversitaria en Cuba. Un nuevo episodio de“la continuidad”.José Raúl Gallego RamosUniversidad de La HabanaLa publicación del texto “Ser profesor universitario en Cuba” de laviceministra primera de Educación Superior Martha Mesa (2019) ha vueltoa echar leña a una polémica que acumula ya más de cinco décadas: la faltade autonomı́a y de libertad académica en las universidades cubanas.En el texto, publicado originalmente en la página oficial del Ministerio deEducación Superior y replicado por el medio oficialista Cubadebate, Mesase pregunta:“¿Se podŕıa ser un profesor en Cuba lejano a las poĺıticas del páıs?”“¿Se podŕıa ser un profesor que no defienda a ultranza cada paso que seda en la Revolución?”“¿Será que la cŕıtica ácida que se realiza a cada instante es consideradaautonomı́a universitaria?”“¿Será que la manera de abordar la cŕıtica haciendo llamado a los dere-chos humanos es el camino desde nuestra academia?”Y responde encabalgándose en un discurso de Fidel Castro de 1981 —esimportante no olvidar de dónde proviene esta ideoloǵıa—: “El que no sesienta activista de la poĺıtica revolucionaria de nuestro Partido, un defensorde nuestra ideoloǵıa, de nuestra moral, de nuestras convicciones poĺıticas,debe renunciar a ser profesor universitario”.Aśı. A rajatabla. Como quien no tiene conciencia de la gravedad de loque dice.Un análisis somero de las palabras de la viceministra —dichas desdeuna posición de poder y respaldadas por la institución—, da cuenta de laviolación de varias regulaciones y convenios tanto nacionales como interna-cionales.Vulneran la libertad de pensamiento, conciencia y expresión reconocidaEspecial de censuraen el art́ıculo 54 de la Constitución cubana. También el art́ıculo 42, queconsagra a todas las personas “iguales ante la ley” y las protege de discrim-inaciones por cualquier “condición o circunstancia personal que impliquedistinción lesiva a la dignidad humana” (República de Cuba, 2019, p. 4).Al exigir que los profesores escojan entre ser activistas gubernamentales, orenunciar, Mesa Valenciano discrimina por razones poĺıticas, lo cual atenta,además, contra los art́ıculos 18 y 19 del Pacto Internacional de DerechosCiviles y Poĺıticos (ONU, 1966), que el páıs firmó, aunque no ha ratificado.En el plano de los acuerdos relacionados con la educación, esta posturadel gobierno cubano pasa por encima de la definición de libertad académicareconocida por los páıses miembros de la UNESCO (1997), desconoce elart́ıculo 2 de la Declaración Mundial sobre la Educación Superior en elSiglo XXI (UNESCO, 1998) y la segunda consideración de la Carta deCórdoba que plantea claramente:“La educación superior se sustenta en los principios y valores irrenuncia-bles de la libertad de cátedra y de investigación; de la pluralidad, la ética,la inclusión, la democracia, la tolerancia y la solidaridad; de la autonomı́a,entendida como la capacidad de las instituciones de educación superiorde gobernarse, organizarse, regularse y administrarse por śı mismas paracumplir con sus fines y funciones, sin intromisiones ni injerencias externas”(ENLACES, 2018, p. 2)Sin olvidar, por supuesto, que tales declaraciones laceran siglos de tradiciónuniversitaria cubana, en los que generaciones de pedagogos y estudiantesapostaron por y defendieron la pluralidad de pensamiento, la autonomı́a yla conciencia cŕıtica, valores que están presentes en los principios rectoresde buena parte de las instituciones de enseñanza superior del continente yel mundo.Sin embargo, el texto de Mesa, aunque indignante, no aporta nada nuevoal discurso institucional que por décadas han sostenido rectores, decanos,cuadros del Partido, agentes de la Seguridad del Estado y profesores parapurgar de los centros universitarios a estudiantes y docentes por motivosideológicos. Una poĺıtica coercitiva sintetizada en la frase “La universidadpara los revolucionarios” y que, a base de aplicación y v́ıctimas, se ha idocincelando en la conciencia colectiva.Esa es la Universidad cubana. Y aśı es desde que en julio de 1960el Comandante Rolando Cubela, al mando de las milicias universitarias,tomó la Colina, estableció una Junta Superior de Gobierno que depuróel 80% del profesorado de esa alta casa de estudios y liquidó de facto laautonomı́a universitaria (Sánchez, 2019). Esta es la misma universidadJosé Raúl Gallego Ramosque ha alcanzado logros indiscutibles en materia de formación académica,universalización e internacionalización, pero que arrastra esa sombra desegregación ideológica que tanto la demerita.Muchas personas han visto en las palabras de Mesa el inicio de “unanueva parametración”, el regreso de tiempos oscuros, pero en realidad,el texto es una muestra más de lo que ha venido anunciando el presidenteDı́az-Canel desde que asumió el puesto que le concedieron: son continuidad.Continuidad de una poĺıtica que no ha tenido intermitencias en la enseñanzasuperior cubana y que, aplicada con más o menos ah́ınco, más generalizadao focalizada, siempre ha estado ah́ı. La viceministra es solo una expresióndel modus operandi de un sistema totalitario que, por definición, es incom-patible con la autonomı́a y la libertad de expresión.La mezcla de juventud y conciencia cŕıtica que se da en los centros deenseñanza superior es caldo de cultivo propicio para el inicio de movimientosque desaf́ıan al poder. De ah́ı salió parte del núcleo de quienes hicieron laRevolución de 1959, y por eso las universidades han estado desde entoncesen el centro del trabajo “poĺıtico-ideológico” del gobierno cubano. Unaestrategia que incluye el diseño curricular, la preponderancia absoluta dela poĺıtica por encima de otros valores y actividades, y que llega al puntode asignar un agente de la Seguridad del Estado para la atención de cadaescuela.Desde las primeras campañas de “depuración moral” de los años sesenta,pasando por los sucesivos “procesos de profundización de la concienciarevolucionaria” (Navarro, 2013, pp. 144-147) hasta las más recientes ex-pulsiones de profesores vinculados a medios de comunicación no oficiales(Batista, 2019); la historia de Cuba de las últimas seis décadas muestraque no han existido tiempos de calma dentro de la enseñanza superior.Sin embargo, el nuevo episodio de violación de derechos protagonizadopor la viceministra no ha pasado desapercibido gracias al poder de di-fusión de internet y las redes sociales. Hasta al momento, tres han sidolas reacciones identificadas. Por una parte, el apoyo institucional dado poruniversidades cubanas, el propio Ministerio de Educación Superior y ungrupo de profesores que expresaron su conformidad con tales declaraciones.Por otra, el desacuerdo mostrado por una parte importante de la sociedadcubana, que utilizó las redes sociales, los medios independientes cubanos,memes, caricaturas y los comentarios en los sitios web de la prensa oficialpara oponerse no solo al art́ıculo de Mesa, sino también a la poĺıtica contin-uada de segregación por motivos ideológicos en las universidades cubanas.Por último, este alud de cŕıticas despertó lo que periodistas de El Toquellamaron un MeToo Universitario, cuando varios profesores de diferentescentros de enseñanza superior, denunciaron y visibilizaron sus expulsionesEspecial de censurapor motivos poĺıticos en distintas épocas y en varias universidades del páıs.Pasado un mes de la publicación del texto de Mesa, y a pesar las cŕıticasque generó en personas de las más diversas tendencias poĺıticas, el gobiernocubano no ha realizado ninguna declaración que condene estas posturasextremistas y discriminadoras. Y tampoco lo hará.Sirva este silencio, tan elocuente como las propias palabras de la vicem-inistra, para dejar constancia de lo que ha constituido una poĺıtica de Es-tado durante seis décadas. Una evidencia no solo para los cubanos, sinotambién para esa parte de la comunidad internacional universitaria queaún desconoce (o no quiere conocer) la existencia en Cuba de estas dis-criminaciones ideológicas que para muchos de ellos seŕıan inadmisibles ensus páıses.ReferenciasBatista, Julio. (2019). “La universidad como moneda de cambio”. ElToque. Disponible en:https://eltoque.com/la-universidad-como-monedaENLACES. (2018). “Carta de Córdoba. Propuestas del Espacio Lati-noamericano y Caribeño de Educación Superior (ENLACES) ante la CRES2018.” III Conferencia Regional de Educación Superior para América Latinay el Caribe, Disponible en: http://espacioenlaces.org/wp-content/uploads/2018Mesa, Martha. (2019). “Ser profesor universitario”. Ministerio de Edu-cación Superior. Disponible en: https://www.mes.gob.cu/es/noticias/ser-profesor-universitarioNavarro, Armando. (2013). “Cuba, el socialismo y sus éxodos”. Indi-ana, Estados Unidos: Palibrio.ONU. (1966). “Pacto Internacional de Derechos Civiles y Poĺıticas”.Disponible en:https://www.ohchr.org/SPRepública de Cuba. (2019). “Constitución de la República de Cuba”.Disponible en: http://www.granma.cu/file/pdf/gaceta/NuevaSánchez, Eduardo. (2019). “La autonomı́a universitaria y la Consti-tución: una deuda pendiente con América Latina”. Rebelión. Disponibleen:https://www.rebelion.org/noticia.php?id=251376UNESCO. (1998). “Declaración Mundial sobre la Educación Superior enJosé Raúl Gallego Ramosel Siglo XXI: Visión y Acción”. Disponible en: https://unesdoc.unesco.org/arkUNESCO. (1997). “Recomendación relativa a la Condición del PersonalDocente de la Enseñanza Superior”. UNESCO. Disponible en: http://portal.unesco.org

Libertad de cátedra y autonomía universitaria en Cuba. Un nuevo episodio de “la continuidad”

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