ABSTRACT: Kant published Anthropology from a pragmatic point of view in 1798. The book was based on lectures he had given at the university since 1772. Kant divides anthropology into physiological and pragmatic. However, he has his anthropology as pragmatic taking into account the human being as someone free to know a way to generate something that allows to clarify how he should do himself. In this perspective, Anthropology from a pragmatic point of view has two parts: 1) anthropological didactic part: the way of knowing both the interior and exterior of the human being, subdivided into sections on cognition, aesthetics and ethics; 2) the anthropological characteristic: the way of knowing the interior of man from the outside, is divided into the character of the person, the physiognomy, the character of sex, the character of the people, the character of the race, the character of the species and lines fundamental aspects of the description of the character of the human species. Thus, Anthropology from a pragmatic point of view has a global character and seeks to know human nature as a whole through the concept of citizen of the world.Kant publicou Antropologia de um ponto de vista pragmático em 1798. O livro baseava-se em palestras que ele havia dado na universidade desde 1772. Kant divide a antropologia em fisiológica e pragmática. No entanto, ele tem a sua antropoplogia como pragmática levando em consideração o ser humano como alguem livre para saber um modo de engendrar algo que permita esclarecer como ele deve fazer de si mesmo. Nessa perspectiva, a Antropologia de um ponto de vista pragmático tem duas partes: 1) parte didática antropológica: a maneira de conhecer tanto o interior quanto o exterior do ser humano, subdividido em seções sobre cognição, estética e ética ; 2) a característica antropológica: a maneira de conhecer o interior do homem pelo exterior, divide-se em o caráter da pessoa, da fisiognomonia, o caráter do sexo, o caráter do povo, o caráter da raça, o caráter da espécie e linhas fundamentais da descrição do caráter da espécie humana. Sendo assim, a Antropologia de um ponto de vista pragmático tem um caráter global e busca conhecer a natureza humana como um todo por meio da concepção de cidadão do mundo. Com isso objetivamos mostrar que a investigação antropológica kantiana visa fornecer um novo conceito de natureza humana, onde os seres humanos não serão definidos por meio da usual ação causal que não tenha ligação com a liberdade. Nesse sentido, a causalidade como liberdade significa uma concepção diferente. Com Isso, procuramos saber se tal aspecto é visto dessa maneira em toda filosofia prática kantiana
