Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Abstract
O presente artigo investiga as diferenças e inflexões entre algumas das formulações centrais da teoria pós-colonial inglesa e autores latino-americanos que se dedicaram a pensar o estatuto da cultura e suas trocas simbólicas em momentos diversos. Busca-se relacionar historicamente os paradigmas teóricos dessa teoria pós-colonial à ascensão neoliberal das décadas de 1980-1990, chamando a atenção para sua ênfase “culturalista”, tal como designado pelo crítico inglês Terry Eagleton