“Conversation is a link between People”— the Interaction of Language,Religion and Regionalism in Meša Selimović’s Derviš i smrt and Tvrðava.

Abstract

В первой главе представлены общие сведения о языковой ситуации и расхожие практики СМИ в Боснии в 60–70-х гг XX века. К наиболее важным изменениям в регионе в 70-х гг относятся официальное признание боснийских мусульман и зарождение дискурса о «боснийском литературном языке». В этом контексте особое место принадлежит религии как важному элементу в определении не только этнической, но и языковой политики. Проблема языка на территории Югославии адресована в соглашении, подписанном в Нови-Сад в 1954, и признании боснийской идиомы отдельным вариантом наряду с хорватским и сербским в 1971. Вторая часть первой главы статьи посвящена взаимосвязи языка и регионализма. Стоит отметить, что эта связь значительно усилилась с рапространением телевидения. Это подкреплено предположением, что телевидение способствует развитию устной идиомы и регионального диалекта. Для подтверждения этого взаимовлияния в статье процитирована выдержка из работы Маршалла Маклюэна «Понимание медиа: Внешние расширения человека», которая демонстрирует как телевидение в Англии содействовало развитию и популяризации местных диалектов. Я считаю, что данная взаимосвязь также имела место в Боснии и что стимулирование устной идиомы посредством СМИ запечатлено в литературных текстах, опубликованных в то время. Целью статьи является доказательство этого тезиса, используя примеры из романов Меши Селимовича «Дервиш и смерть» и «Крепость». После краткого изложения содержания романов фокус следующей главы направлен на такие темы как власть и религия. Возможность прочтения романов как аллегорию на Югославию 60 –70-х гг отображена в выборе автора Боснии во времена Османской империи. Выбор именно этого периода истории также позволяет сфокусировать внимание на роли религии. Основанный на письменности ислам, который предстает в романах в основном в юридическом и религиозном контексте, прочно связан с властью. Постоянные конфликты протагонистов с властями символизируют отношения между индивидом и социалистическим государством. В следующей части работы контрастно показано, что религия в мистической ее сфере, напротив, создает чувство общности. В романах подчеркивается связь мистического с тишиной и природой. В «Смерти и Дервише», например, Ахмед Нурудин испытывает слияние с природой через абсолютную тишину. Он и все вокруг него становится единым целым. Создание чувства общности посредством несказанного слова контрастирует в романах с основанным на письменности исламом. Последняя глава посвящена взаимосвязи языка и общества. На примерах из романов показано как автор использует звук несказанного слова как связующий элемент. Кроме того, устный язык играет важную роль в развитии и сохранении чувства общности. Таким образом, Селимович рефлектирует и фиксирует в своих романах стимулирование устной идиомы в 60–70-х гг и отображает ситуацию Боснии в Югославии