Del Amo Algara, A. (1933). Ejemplo de cineclub proletario. Nuestro cinema. (13):224-226. http://hdl.handle.net/10251/42879.Importación Masiva2242261

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Del Amo Algara, A. (1933). Ejemplo de cineclub proletario. Nuestro cinema. (13):224-226. http://hdl.handle.net/10251/42879.2242261

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  Nuestro cinema   Título:    Autor/es:   Citar como:   Documento descargado de:   Copyright:     La inclusión de este artículo en el repositorio se enmarca dentro del proyecto "Estudio y análisis para el desarrollo de una red de conocimiento sobre estudios fílmicos a través de plataformas web 2.0", financiado por el Plan Nacional de I+D+i del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España (código HAR2010-18648), con el apoyo de Biblioteca y Documentación Científica y del Área de Sistemas de Información y Comunicaciones (ASIC) del Vicerrectorado de las Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones de la Universitat Politècnica de València.   Entidades colaboradoras:   Reserva de todos los derechos (NO CC)http://hdl.handle.net/10251/42879Ejemplo de cineclub proletarioDel Amo Algara, A. (1933). Ejemplo de cineclub proletario.Nuestro cinema. (13):224-226.Del Amo Algara, A.N u e S t ro e i n e m 4 C\lmplirá ~u deber de internacionalista. Poteml:m es todavía un;a mar.lVIIICSJ intcrprtt;Jción de c~te internólcionalismo verdadero. que sólo pcdc.mcs atribuir. rc.pc.timcs. en relación justa a la épcc.1. :'1! cinema de la revclución. La crids de ahcra. crisi~ de tcd~ lo burguis. ha hecho p:rder al arte. ante tcdo. ~u pretendida unidad espiritual. esencial. Es la subversiÓn de los m:tc:; que re ccmcnt.1. Porque nadie duda ya que la gr.m h1cha a que as;stimo.s !:C debate sólo entre la revolución y la decadencia. Debe repetirse. Los films que }reduce el capitali~mo. de fcczado habp)' end. de amable dcsenbce. son antimtcmacionalinas. Su huida. ccnsc:cnre de la rca· lidad. les impide ex¡:r~ar cincgráficamcntc e! denominadcr común por el que se agit1n las macas de casi :odo el mundo: la revolución. Y es sólo en e!te :-zntido. en e! de cxp:-c...~r realmente. e:1 1:~. muavillcsa visión d:1'ecta de lo cinc· f~fico. las ,¡nsias del proletari.tdo. sus dolcres. !US equivcca-:ioner. y cood)•uva:-al lc~ro de !liS ccnquista~. que un film, un cinema. podr.i cat.ilcg.use sin hl· !dad de ccut!}cnder ;¡ ~as exigencias inttrnlcicna!;stas de! arte. Bcorcelo•1a. A :-1 T O N o O L V A R E EJEMPLO DE CINECLUB PROLETARIO Desde hacia tiem¡:o no !e había vi!:tO en Madr:d una !t:sión cm~· matogr.i.fica o:g,¡nizada por un C.~ ncclub verdadeTamcntc prolcurio. ,,oesch· hacía ticmpo1J, es un de· e ir; no la ha habido nunca. Ni ~cicnc~ M1rador y E!:'tudio Cinacs en Barcelona. ni Proa Filmófono. ,.Cineclub F. U. E.», c-Bilnca y Bolsa ... ~ en Madrid. lograron dar una sesión de masas genuinamente cbreras. T cdo.s sus esfuerzos han ido Siempre encammados a proyec .. tar una película, todo lo revolucio· naria y tcdo lo proletaria que se quiera, ante doscientas personas. no \'amos J decir cineastas. pero sí más enteradas del cinema, por lo me~ nos rara no apreciarlo en su sen .. tido ::ocia!, que los obrercs que tic· ncn tcdo el día manchadas l:~.s mJ· nos de ye!o o de gra~a y no les queda el tiempo suficiente para ho .. ie.ar un libro o una revista de cinc. ~¡ tienen dinero pau ir un sábado .1l ctreno de un ... Palacio de la Mú .. ~ICal~o m de un ••Callao)), Les intelectuales revclucionarios pueden ser tan proletarios como los obreros: pero los intelectuales re· volucionarics, en su m:'lyoría, cucn· tan ccn una cultur.l que es lo su• ficiente para darle.s acce!O a una Oo, •ctriu• ruu1, no dos '"vedtttu",, A .. iba:J.Skol• ••v•, en o El camino de la Yid ... Abajo: H~:~!ena Kou•• nina, en olejol de l cenhoo, Núm. 13 - Pa9ina 22S bien - se hmcha a ver C1'icnución cinem:atográfic.t com~ pletamente da~ista. Esu es una vcnt:aj:a: el obrero no b tiene:. Con las masas obreras hay que contar principalmente cuando se trata de orear un Cineclub. El obrero trabaja ... Cuando le que .. da un rato libre. lec a Lcnín, lec a Molotov .. . : se interesa por las luchas sccialcs y políti .. cas en la P-rem:a rcvoluciun.ui:a. y por las sind:cales en la Pren .. sa sindical. Al rudo trabajador no le interesa el cinema más que un comino : ve en él ope· ret:as, comedias frívolas.. cuy;a realidad se da de patadas con lo!. calles de sus manos. Si se organiza una sesión de wanzada. a base del Potcn~lútl, ¡:.or un nuevo Cinechlb seudo .. ¡:.rolctario. no le llega la noti• na. y si le llega le informa al m1smo tiempo de que la loca .. l.dad para ver un:a película. do>n• de no c:antan los hombres. m habb.n bs actrices, m toc.tn el J.ii.ZZ•han los negros. cuesta una cmcuenta, tres y hast.t cuatro ¡:e~etas. De esta form.l huye el Jbrero de las cloacas. el obrero de los Parques de Limpieza. el obrero de los andamios, de Obras Públicas, el mozo de mue .. lles y estaciones. el campcsi .. no .. ; huye de las únicas SC· sienes que pudieran enseñarle algo. de los Cineclubs de av;an .. uda que cobran cu:atro pese· :.u. Huye el obrero. y el in .. telectu:al- muy respetable tam .. ¡::elícul.1s toviCticas .. Desde hada tiempo no se había visto Cl\ Madrid una sesión de cinc ver .. dadcr:uncntc proletaria ; fCro a estas horas, sí, y en vísperas de ver un;~ serie c:!e ellas. El Cine.club que se titule de Froleurio, y que no se adapte <1 las po• ~-tbilidadcs económicas del prcletariado, está expuesto a fracasar. La sesión de cinema 'l'evolucionario, organizada. no h:'lcc mucho. pe-' l.1 Biblioteca Circulante Cuhur3l de Chamartín de la Rosa. no ha fr.tc.tudo. El Cine de Tetuán, Situado en una b.uri.ada de Cu~tro Camine!. eminentemente c.brera. esta~ ab;arrotado .:le públi:o. Habló Reces !Cbrt: l.a cultura prcletaria. recitó poesías nvolucio .. na:ias Albert1 y ~e proyectaron unas película.s científica~: T. S. H., de Ruttman. y Turkub, de V. Turin. Esto fué un éx1t0 de Cinedub. hast.t ahor.1 intentado muy pecas vec:e!. Frente a les cb.rcrcs !OVIét.cO! que tendían la línea férre;~ desde el Turqucstán a Sibe:1.a, contrastaba fcrmidablcmente el rostro rudo y curtido de les tt"abajadcrcs que espectaban el film ruso T11rks1b, sus chaqucti .. llas azul marino. sus blu!as de color y sus cabeZ."lS de peinado asimétrico. muy en oposición ccn les que llevan los sei'ícritcs cloróticos de la burguesía. El prolct:'lriado, rcr muy inculto que ~ca, no cs. m mucho menos. analfabeto N u. 1 t ro e in e m a ante lo que le pertenece. El trabajo. el progre!O. la civilización nueva ... : esto lo tenía en Turhnb. Por eso aplaudía. a mecltda que iba viendo en el f1lm el esfuerzo. una pequeña ;>arte del esfucorzo que hacía el proletariado soviético en edificar el plan socialista. Aplaudía a su propia clase, aplaudía sus conquis, tas: no aplaudía a un tiFO afeminado de opereta .. Tcdo esto. gracias al Cinedub proletario de Chamartín de la Rosa, que ha tenido ya su oreporcusión en Toledo con el E1.'l'rcso azHI, y aquí en Madrid una vez mis. E L Madnd. A . D E L A M O ALGARA CINEMA y LA M AS A La mas.t deja sentir en estos momentos con insistencia de lo fatal. con evi, dencia de axioma. la vitalidad de su nacimiento en el cosmcs del Aortc. Parejo al m;¡rchar del tiempo. ;¡dclantándole si cabe. camina adquiriendo contornos y jamás se define. El individualismo artístico, en contradición insoluble con una realidad nac.iente. se rezaga y cobija en los vericuetos inextricables de «vanguardismos~ formales. donde, buscando la luz. encuentra tinieblas. y muere en un ansia de consunción infinita. La evolución histórica, detenida. parada - en apariencia-. constituye el le<ho muelle donde se suplanta el pensamiento por el ensueño, y se goza el mareo ilusorio de caminar engañando la recta de la historia. Lu condiciones económicas. modelando el espíritu, crean una nueva indi, v!duahdad. Más rec1a y viral. Más crudcca: la m;;~. Su FOtenci~hditd dim~nil de su consecuencia con la dio:léctic..l social. Nuevos ritmos lf'cgulan esta emanación cole<tiva que invade, informa me~ jor. todas bs acriv1dades del hombre. Despertando su sensibilidad muerta. Responsabilizándole. La «tone de marfil-. divorciada de la historia. Altanera y sin antenas que registren los ruidos del derrumbamiento social y los alientes construcuvcs de un mundo inédito. no puede resistir les embates de una vida en marcha, gci, vida de augurios felices. Y desapa-rece en huída gris. sin ecos y sin rastros hon, dos. dejando. con débil vaivén de columpio. su recuerdo sin dimensiones. En su !ugaor se levanta, sordo y terco. el est.idmm de infinita anchura. raso de mojones y c~piteles que desvíen las cutas de las nubes por senderos an~ gostos. Ellaisscz. faire, laissez. passer, en su manifestación crematística. impulsando las concentJra.ciones industriales. erigiendo a la máquina colosos templos. mo· viéndola con el fli1ído del esfuerzo sin descanso de una clase social en depau· peración creciente. dcb1lira la concienc1a individua! como fuerza en lucha con, tril los obstáculos para afirmar la v1da. Niega la utilidad del ente tthombren. autónomo en el concierto e<cnómico. e- impide la pen:ep:ión de si mismo al agrupa-rse, obligado por la neces1dad de bu!Car fcrmas nuevu de comb;¡te. en un todo orgánico. Es aquí donde se encuentra ya la masa. aunque sólo sea rudimentariamente. Va desarrollándose ayudada por la agudización de las contradicciones econó· micu que la engendr;¡n. Apretándola y haciéndola más compacta. Y creciendo con seguro in~tinto VItal. La apanc1ón del cinema en el cuadro de la cultura no es producto de la casualidad. Por nacimiento y dcsaNollo corresponde a esta etapa histéric;¡, Con el movimiento supera en .::antidad y calidad a las viejas formas del Arte, repce• Núm. 13 • Página 22& sent~ndo la etap¡ superior er. el desarrollo dialéctiCO de éste. 

Ejemplo de cineclub proletario

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