Kirja-arvostelu:
Jukka Mallinen: Varastettua ilmaa. Vapaita esseitä Venäjästä.
Savukeidas 2008

Susiluoto, Ilmari

Finnish

Journal.fi

T i e T e e s s ä  Ta pa h T u u  7 / 2 0 0 8       87seksi, ekologiselle integriteetille, oikeudenmukaisuudelle ja maail-manrauhalle”. Feminististä kriittistä uskonto-tiedettä on mielenkiintoista ver-rata kriittiseen uskontotieteeseen, joka pyrkii tutkimaan, miten us-konto vaikuttaa rapauttavasti tie-don, arvojen ja toiminnan mallei-hin, ja miten tutkimuskohteet voisi periaatteessa vapauttaa uskonnolli-sen maailmankuvan rajoituksista ja osoittaa heille tien parempaan, ar-gumentatiivisesti demokraattiseen maailmaan. Tässä paremmassa maailmassa ei tarvitse pelätä pa-hoja henkiä, ei ole perusteita ra-jata tyttöjen opiskeluoikeutta sik-si, että pyhät kirjat kieltävät nai-silta täydellistymisen, eikä tarvitse kieltäytyä paremmista hinkuyskä- tai aids-lääkkeistä sen vuoksi, että ne eivät sovi uskonnollisen medi-siinan puitteisiin. Feministinen uskonnontutki-mus on tuonut monia tärkeitä asi-oita esille, ja tarjonnut välineitä ymmärryksen ja ihmisten vapaut-tamiseen. Tieteellistä maailmanku-vaa edistävä kriittinen uskontotiede tekee saman, ja vielä paljon enem-män. KirjallisuusNasr, Seyyed Hossein 2006: Islam and science. Teoksessa Philip Clay-ton  (toim.): The Oxford Hand-book of Religion and Science. Oxford University Press.Polkinghorne, John 2006: Christian-ity and science. Teoksessa Phil-ip Clayton  (toim.): The Oxford Handbook of Religion and Sci-ence. Oxford University Press.Kirjoittaja on Turun yliopiston dosentti ja uskontotieteen lehtori.Mallisen Venäjä näyttää venäläiseltä Ilmari SusiluotoJukka Mallinen: Varastettua ilmaa. Vapaita esseitä Venäjästä. Savukeidas 2008.Kerran kymmenessä tai kahdes-sakymmenessä vuodessa ilmestyy sellainen teos, joka tiivistää vallitse-van tietämyksen Venäjästä. Useim-miten nämä teokset ovat venäläis-ten itsensä kirjoittamia, mutta se-kavuuden ajan koittaessa tällaisia avainkirjoja saattaa ilmestyä myös lännessä. Jukka Mallisen teos on tällainen nerokas ja oivaltava kir-ja, jossa nähdään yli aikakausien ja pinttyneiden rakenteiden Venäjän ytimeen mitenkään sitä mystifioi-matta. Se on tietenkin kulturologin, kirjailijan ja kääntäjän näkökulma, mutta yllättävän terävästi Mallinen käsittelee myös politiikkaa,  talout-ta ja kansan psykologiaa. Siinä missä lännen taloudelli-nen kehitys on yleensä tasaista, Ve-näjällä se  on periodista, rakenta-misen ja hajoamisen dialektiikkaa. Siksi Venäjällä on helppo nähdä periodeja: feodalismi, kapitalismi, sosialismi, mutta lännessä periodi-sointi on vaikeampaa. Esimerkik-si vuoden 1991 jälkeen venäläiset syöksyivät päistikkaan markkina-talouteen ja demokratiaan, ikään kuin vanhoja rakenteita, eikä ih-misten psykologiaa, ei olisi olemas-sa. Ajatuksena oli, että meistä tu-lee läntisiä. Tällä ”suurella loikalla” oli katastrofaaliset seuraukset. Olisi liian helppoa väittää, että tämä oli-si ollut pelkästään liberaalien syytä. Heillä oli utopia ja toive, mutta se oli liian jyrkässä ristiriidassa vallit-sevan todellisuuden kanssa.Mallisen kirjan kiehtovuus on siinä, että hän yleistää näkemänsä. Hän näkee neuvostovallan ohi Pie-tari Suureen ja Iivana Julmaan asti: samoja toistuvia, sanoisinko kier-teitä. Ja näin rekonstruoituu histo-riallinen tie. Voiko Venäjä päästä ulos tästä liikeradastaan? Miksi ih-meessä Venäjän vektori tai kierret-tä kuvaava liikerata palautuu enti-selle vanhalle suunnalleen?Mallisen kirja on nerokas sen ta-kia, että kirjoittaja ei ole sitoutunut teorioihin, koulukuntiin, yliopis-toihin, vaan se on hänen elämänko-kemuksensa kautta syntynyt näke-mys. Kirjassa puhuu Mallinen, mut-ta hyvin äänekkäästi myös itse Venä-jä. Sanon tämän siksi, että useiden läntisten sosiologien ja yhteiskun-tatieteilijöiden teoksista olisi vaikea sanoa, mitä maata ne kuvaavat, ellei sitä nimenomaan mainittaisi.  Kirja on samanaikaisesti erit-täin subjektiivinen ja objektiivinen. Tiedemiehiä se epäilemättä ärsyttää subjektiivisuudellaan. Mutta myös objektiivisuus on erikoisella tavalla subjektin kautta suodatettua. Malli-nen hallitsee aineiston, mutta ei ar-gumentoi tai kersku lähteillään. Sii-nä onkin kirjan älykkyys. Se ei jää eikä takerru lähteisiin, ei tilastoihin eikä teorioihin. Se ve-tää linjan: tuolta Venäjä tulee, siel-lä se rämpii ja taistelee sekä nostaa silloin tällöin esiin  loistavia kirjai-lijoita, jotka määrittelevät ihmisen ja venäläisen ihmisen paikkaa täs-sä maailmassa.Mallisen kirja on klassikko jo syntyessään. Teoksen lyhyydestä-kin johtuen sen kääntäminen eng-lannin kielelle olisi erittäin perus-teltua. Kirjoittaja on valtiotieteen tohtori ja ulkoministe riön erikoistutkija.

Mallisen Venäjä näyttää venäläiseltä

http://ojs.tsv.fi/index.php/tt/article/viewFile/705/585

Mallisen Venäjä näyttää venäläiseltä

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Journal.fi