THE "SITTING" BURIALS OF THE MOUND NECROPOLIS OF MOGILEV IN EASTERN EUROPEAN CONTEXT
A. AVLASOVICH, Master East. Sciences Institute of History of NAS of Belarus)Рассматривается феномен сидячего положения костяков в курганных насыпях Могилевского течения Днепра. Изучается проблема происхождения данной обрядности на указанной территории, а также ее социокультурный контекст. Археологические исследования показывают, что такое положение тела умерших неразрывно связано с внутрикурганными деревянными конструкциями. Анализ двух
указанных аспектов в данной обрядности позволяет предполагать скандинаво-славянский синтез культурных традиций. На основании археологического изучения кургана № 58 у д. Студенка Быховского р-на автором реконструируется погребальная обрядность обнаруженного женского захоронения в сидячем
положении. Сравнительный анализ комплексов с «сидячими» костяками в некрополях X – XII стст. Скандинавии, Восточной Европы позволяет делать выводы о социальном статусе умерших. Другим аспектом настоящего исследования является дреговичско-радимичское пограничье в пределах региона.
Археологические данные подтверждают территориальное взаимопроникновение представителей двух восточнославянских племенных союзов на несколько десятков километров. = In the article the phenomenon of the sitting burials in Mogilev is touched upon. We study the problem of
the origin of the ritual in this territory, as well as its social and cultural context. The archaeological researches
show that this position is inseparably connected with inner wooden constructions. The analysis of these two aspects
in this ritual suggests the synthesis of Slavic-Scandinavian cultural traditions. On the basis of the archaeological
studies of the mound number 58 in the village Studenka, Bykhovskiy district, the author reconstructs the
burial tradition for female in a sitting position. The comparative analysis of complexes with the "sitting" bone in
the necropolis of the X - XII centuries in Scandinavian Eastern Europe allows us to make conclusions about the
social status of the deceased. Another aspect of the study is dregovichy and radimichy border within the region.
Archaeological data acknowledge the territorial interpenetration of two representatives of the East Slavic tribal
unions for a few dozens of kilometers
