Doutoramento em Estudos CulturaisEsta tese move-se através de leituras dialogantes do crítico literário, mas
também sociólogo brasileiro, Antonio Candido e do crítico literário, também
filósofo cultural português, Eduardo Lourenço. Pretende-se um estudo
comparado, em especial, de seus ensaísmos de crítica literária, e busca
compreender o que separa a intimidade hermenêutica dos dois autores, ambos
adeptos de uma transposição de fronteiras do conhecimento. Parte por
contrapor as ideias de contradição e heterodoxia, perscrutando, em suas
obras, o peso que elas tiveram na construção de uma metodologia crítica,
ainda que bastante intuitiva nos dois casos, e como sustentam suas distintas
análises literárias: estético-social, para Candido, e estético-ontológica, para
Lourenço. Mais especificamente, esta tese empenha-se em refletir sobre seus
pensamentos a respeito da crítica literária, suas compreensões no que tange
às identidades culturais nacionais, e mesmo transnacionais, sobre o papel que
podemos conceder à literatura no mundo contemporâneo enquanto modo de
aproximação ao complexo sentido da liberdade, e como encontram no ensaio,
cada qual ao seu modo, uma forma não-forma donde emergir suas críticas
literárias e pensamentos, que, embora distantes no que há de mais essencial,
coincidem na total entrega à primazia do texto literário.This thesis moves within the dialogue readings of the literary critic, but also
Brazilian sociologist, Antonio Candido and the literary critic, as well Portuguese
cultural philosopher, Eduardo Lourenço. We intent with this comparative study,
and especially, of their essays of literary critic, and search to understand what
separate the hermeneutics intimacy of these two authors, both supporters of a
transposition of the frontiers of knowledge. We start by opposing the ideas of
contradiction and heterodoxy, peering, in their works, the weight that they had
in the construction of a critical methodology, although very intuitive in both
cases, and how they maintain their distinct literary analysis: aesthetic-social for
Candido, and aesthetic-ontological, to Lourenço. More specifically, this thesis
intents to reflect their thoughts on literary criticism, their comprehensions of the
national cultural identities, and even transnational, of the role that we can
concede to literature in the contemporary world as a way of approaching to the
complex sense of freedom, and how they find within the essay, each in his own
way, a form of non form from where to emerge of their literary criticism and
thoughts, which, although distant in what is of most essential, coincide on total
commitment to the primacy of the literary text
