Photo 1. Via Francegina, Italie. À quelques centaines de mètres de ce petit village dans les Apennins toscans, dont je ne dévoilerai pas le nom, passe un important axe routier, l’autoroute A15, qui relie la plaine du Pô à La Spezia, soit le riche bassin industriel à la mer… Il n’y a désormais que des motard·es et quelques amateurs et amatrices de la lenteur qui prennent la route provinciale par le col de la Cisa. Encore moins sont celleux qui quittent cette route pour découvrir les petits vil..

Del Biaggio, Cristina

Noûs, Camille

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Journal of Alpine Research | Revue de
géographie alpine   
Lieux-dits
Un village des Apennins à la croisée des chemins
Cristina Del Biaggio et Camille Noûs
Édition électronique
URL : http://journals.openedition.org/rga/7197
ISSN : 1760-7426
Éditeur :
Association pour la diffusion de la recherche alpine, UGA Éditions/Université Grenoble Alpes
 
Référence électronique
Cristina Del Biaggio et Camille Noûs, « Un village des Apennins à la croisée des chemins », Journal of
Alpine Research | Revue de géographie alpine [En ligne], Lieux-dits, mis en ligne le 09 septembre 2020,
consulté le 27 octobre 2020. URL : http://journals.openedition.org/rga/7197 
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Un village des Apennins à la croisée
des chemins
Cristina Del Biaggio et Camille Noûs
 
Photo 1. Via Francegina, Italie.
Un village des Apennins à la croisée des chemins
Journal of Alpine Research | Revue de géographie alpine , Lieux-dits
1
1 À quelques centaines de mètres de ce petit
village dans les Apennins toscans, dont je
ne  dévoilerai  pas  le  nom,  passe  un
important  axe  routier,  l’autoroute  A15,
qui relie la plaine du Pô à La Spezia, soit le
riche bassin industriel à la mer… Il n’y a
désormais que des motard·es et quelques
amateurs  et  amatrices  de  la  lenteur  qui
prennent la route provinciale par le col de
la  Cisa.  Encore  moins  sont  celleux  qui
quittent cette route pour découvrir les petits villages parsemés sur les coteaux.
2 Nous l’avons fait, Alberto Campi et moi, cet été lors de nos vacances où l’on s’était fixé
seulement  deux  règles.  Règle  numéro  1 :  atteindre,  depuis  le  Nord  de  l’Italie,
Castelvolturno, dans les environs de Naples, pour aller voir la Cooperativa Esperanto, à
qui,  avec  un  groupe  d’ami·es  et  connaissances,  nous  avons  précommandé  2000
bouteilles  de  coulis  de  tomates  éco-solidaires.  Règle  numéro  2 :  ne  jamais  prendre
l’autoroute. C’est comme cela que nous avons parcouru, avec notre Fiat Panda rouge, en
à peine deux semaines, 3500 km. Vitesse moyenne : 40 km/h.
3 Dans une de ces étapes du périple, nous nous sommes arrêtés dans un village aux pieds
du col de la Cisa. C’est là qu’une amie, Maria, connue dans le cadre d’un terrain de
recherche et  vivant  dans la  région,  nous a  amenés manger chez Dina,  qu’elle  aime
appeler, avec beaucoup d’affection, « Dinona ». Dina est la propriétaire d’une trattoria,
un bistrot,  qui ne porte que le nom de sa fonction :  Trattoria.  Nous y avons mangé
copieusement  des  plats  de  la  région.  La  sauce  avec  laquelle  Dina  a  assaisonné  les
raviolis aux herbes indique carrément leur vallée de provenance. Dina les a servis avec
de la sauce tomate. Dans la vallée d’à côté, située dans la région des Marches, l’huile
d’olive et les tomates laissent la place au beurre et au parmesan.
 
Un village des Apennins à la croisée des chemins
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Photo 2. Trattoria de Dina
Photo : Alberto Campi, août 2020.
4 Dina est une hôte passionnée et passionnante. Elle adore s’entretenir avec les client·es
de sa trattoria, qui, désormais, est gérée par sa fille et son fils. C’est ce que nous faisons,
nous aussi,  à la fin du repas en compagnie d’une poignée d’hommes qui jouent aux
cartes. La discussion s’intéresse vite à celleux qui partent et qui arrivent dans cette
zone des Apennins où il y a plus de maisons vides qu’occupées. Et quand elles le sont, ce
n’est que le temps des vacances. Des résidences secondaires pour les enfants et petits-
enfants d’émigrant·es qui se sont jadis transféré·es soit  en plaine soit  en France, en
Belgique ou en Suisse.
5 Mais  depuis  que la  Via  Francigena,  qui  passe  dans la  région pour rejoindre in fine
Rome, a été créée, il y a aussi des pèlerins qui transitent par là. Pourtant cette année,
dit-on sur la terrasse, mêmes les pèlerins délaissent la région. Peur de la COVID-19. Et
pour les rares personnes qui se sont mises en marche, c’est difficile de trouver des
hébergements  bon  marché,  les  chambres  à  bas  prix,  partagées,  ne  sont  pas
« coronavirus compatibles ». Mais, et de manière inespérée, la COVID est aussi source
d’un  espoir  renouvelé :  des  retraité·es  qui  ont  vécu  le  confinement  dans  des  petits
appartements dans les centres urbains en plaine cherchent des maisonnettes à rénover
dans les Apennins. Aux dires des personnes sur la terrasse, ielles seraient nombreu·ses.
Ielles  cherchent  des  échappatoires,  aussi  par  peur  d’une  « deuxième  vague  à
l’automne ». « Espérons-le », dit Dina, qui s’étonne du fait que, ces dernières années,
des familles aient acheté des maisons dans la région : une famille russe, une famille
anglaise, des Chinois·es. « Si on me l’avait dit, il y a 30 ans, je ne l’aurais jamais cru »,
ajoute-t-elle,  incapable  de  comprendre  ce  que  ces  personnes  cherchent  dans  un
territoire qui, à ses yeux, a très peu à offrir.
6 S’il  y a ainsi  celleux qui cherchent un petit  bout de paradis dans ces vallées et  ces
montagnes, il y a aussi celleux qui, en revanche, y arrivent par hasard, parce que les
politiques migratoires nationales en ont décidé ainsi, à leur place. Avant l’arrivée au
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pouvoir de Salvini, il s’agissait de demandeurs et demandeuses d’asile accueilli·es dans
la région, dans les communes de Berceto et Bove, dans le cadre de projets gérés par la
Cooperativa  Fantasia.  Une  répartition  sur  le  territoire  national,  décidée  par  Rome,
critiquée par Maria Molinari – oui, la même Maria qui nous a fait découvrir les délices
de Dina – dans son livre Un territorio immaginato. Vecchie e nuove migrazioni in un paese
d'Appennino1 (Molinari, 2020, page 105) :
7 « Ce  qui  a  été  réalisé  dans  certains  cas  a  été  d’envoyer  les  personnes  au  confino2 :
accueillir  dans  des  lieux  dépeuplés  ou  dans  des  fractions  de  quelques  centaines
d’habitant·es,  parfois  dans  des  refuges  de  montagne  où  l’isolement  et  la  non-
connaissance du système, de la nouvelle culture, de la langue, l’éloignement avec la
famille et l’absence de travail ou encore l’impossibilité de bouger, créent un isolement
nuisible et qui est aggravé par le fait d’être confiné·e pendant des mois (parfois jusqu’à
quelques années) dans une localité de montagne où personne ne passe. Ainsi faisant, on
ajoute  marginalisation  à  la  marginalisation,  silences  à  silences.  Cette  double
marginalisation n’est positive ni pour la personne ni pour le territoire dans lequel elle
est contrainte à vivre. »
 
Photo 3. Couverture du livre de Maria Molinari, Un territorio immaginato, 2020
© Mup Editore
8 Si, comme nous l’explique Maria, pour la majorité des personnes à la recherche d’un
refuge,  l’expérience  en  montagne  n’est  qu’une  étape,  parfois  douloureuse,  pour
d’autres c’est le début d’une nouvelle vie. Pourtant, parmi ces voyageurs et voyageuses,
qui  arrivent  dans  la  région parce  que contraint·es,  une poignée y  reste,  car  ielle  a
trouvé un travail, et parfois a réussi à faire venir sa famille. Ces montagnes, ielles ne
veulent plus les quitter.
9 Certainement une autre source d’étonnement pour Dina, à qui, hélas, je n’ai pas posé la
question…
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BIBLIOGRAPHIE
Molinari M, 2020.– Un territorio immaginato. Vecchie e nuove migrazioni in un paese d’Appennino (MUP
Editore).
NOTES
1. Traduction :  « Un territoire imaginé. Ancienne et nouvelles migrations dans un village des
Apennins ».
2. Peine restrictive de la liberté individuelle consistant en l'obligation de résider dans un lieu
isolé et éloigné. Transformé en 1930 d'une peine à une mesure de police, il a ensuite été déclaré
constitutionnellement  illégal  et  remplacé  par  l'obligation  de  résider  dans  une  municipalité
spécifique, à titre préventif (définition du Vocabulaire Treccani). Il est aujourd’hui utilisé en italien
comme  synonyme  de  « relégation »,  « bannissement ».  A  noter  que  le  terme  « confine »  est
aujourd’hui couramment utilisé en italien pour définir la « frontière ». La proximité sémantique
entre  « confine »  et  « confino »  est  intéressante  à  souligner,  et  mériterait  à elle  seule  un
approfondissement que je n’ai pas le temps de développer dans le cadre de ce bref texte.
AUTEURS
CRISTINA DEL BIAGGIO
Maîtresse de conférences, Université Grenoble Alpes et Laboratoire PACTE.
CAMILLE NOÛS
Laboratoire Cogitamus
Un village des Apennins à la croisée des chemins
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