Prenant position dans le débat historiographique sur la réalité des peurs millénaristes à l’approche de l’an 800 et de l’an 1000, cet article propose une relecture de quelques textes abordant la fin des temps composés dans la péninsule Ibérique au haut Moyen Âge. En observant leur composition et leur contexte de transmission, il s’agit de montrer que ces textes ont assumé des fonctions érudites et savantes – compilation de savoirs, inculcation de la doctrine eschatologique, enseignement, etc. –, a priori détachées de toute attente angoissée de la fin des temps. Objet de savoir autant que de croyance, l’eschatologie est principalement abordée par les lettrés à travers l’exégèse des prophéties ; l’étude s’attache en outre à restituer les dimensions spirituelle et méditative dans lesquelles les textes sur la fin des temps étaient lus et étudiés.Taking a stance in the historiographical debate on the reality of millenarian fears at the approach of the year 800 and the year 1000, this article offers a reinterpretation of some texts on the end of times in the Iberian Peninsula in the Early Middle Ages. By observing their composition and their context of transmission, the objective is to show that these texts have assumed erudite and scholarly functions – compilation of knowledge, inculcation of eschatological doctrine, teaching, etc. – a priori detached from any fearful expectation of the last days. Object of knowledge as much as of belief, eschatology is mainly approached by medieval scholars through the exegesis of prophecies ; the study furthermore endeavors to restore the spiritual and meditative dimension in which the texts on the end of times were read and studied
