Barcelona Universitat Autònoma de Barcelona. Grup de Recerca d'Estudis d'Història Cultural
Abstract
En este trabajo, después de haber evocado la hagiografía de san Blas, con su leyenda milagrosa y sus virtudes terapéuticas (fundamentalmente contra el mal de garganta), se examinan las características de su implantación en Castilla a través de las Relaciones topográficas y de otras fuentes. Se insiste luego sobre el incremento del culto del santo, en el contexto de la Contrarreforma, a causa de las epidemias de difteria (garrotillo) a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Por fin, se examinan las particularidades festivas vinculadas a su culto en relación con ritos agrarios y carnavalescos.After adressing the hagiography of Saint Blaise, his miraculous legend and his therapeutic qualities (basically against sore throat), in this work we study the features of his presence in Castile through the Relaciones topográficas and other sources. Then we stress the growth of the worship of this saint, in the context of the Counter Reformation, due to diphteria epidemics (garrotillo) at the end of the 16th century and beginning of the 17th century. Finally we study the festive features of his worship, relating to agrarian and carnival rites
