تتناول هذه الدراسة صورة كلٍّ من الكرد والسودان والأمازيغ في التراث العربي، وهي شعوب تشترك مع العرب في تجربة حضارية واحدة، وترتبط بهم بوشائج الدين والتاريخ والجغرافيا. تحلِّل الدراسة نماذج مما ورد عن هذه الشعوب الثلاثة في كتب المؤرخين والجغرافيين والرحالة والأدباء العرب، وتذهب إلى أن صورة هذه الشعوب في التراث العربي ليست صورة واحدة، بل هما صورتان متضادَّتان، تتضمَّن إحداهما مدحًا وتفهُّمًا وتعاطفًا، والأخرى قدحًا وتحيُّزًا وتحامُلًا. وتفسِّر الدراسة هذا التضادَّ بالصراع بين عاملين متناقضين: أولهما نرجسية الرِّيادة التي نمت في نفوس العرب حين تصدَّروا الحضارة الإسلامية عسكريًا وسياسيًّا عدة قرون، وهذه النرجسية ظاهرةٌ شائعة في كل الأمم التي تصدَّرت مسرحَ التاريخ البشري. وثانيهما لِجامُ الإسلام الذي ألجمَ العرب، وألزمهم بقيم العدل والمساواة بين البشر، ونهاهم عن الاستعلاء العرقي والتمييز العنصري. كما تشير الدراسة إلى بقايا من المواريث العربية والفارسية واليهودية-المسيحية السابقة على الإسلام، وما كان لها من أثر في رؤية العرب المسلمين لهذه الأقوام الثلاثة.This is a study on the image of Kurds, the Black Africans, and the Amazighs (Berbers) in the Arab culture. These three nations have had a common civilizational experience with the Arabs, and they share with them a common religion, history, and geography. The study analyses samples of how these nations were represented by Arab historians, geographers, travelers, and men of letters, and argues there is no one single image of these three nations in the Arabic intellectual legacy; rather there are two contradictory images: one of them laudatory, complimentary, and sympathetic; the other one bigoted, prejudiced, and unfair. The study explains this contradiction by the clash of two factors: first, the narcissism of leadership that developed in the psyche of the Arabs when they become the leaders of Islamic civilization, militarily and politically, for centuries. This narcissism is a common phenomenon in the culture of all nations that once occupied the center stage of human history. Second, the Islamic moral constraint that put restrictions on the Arabs, imposed on them to adhere to the values of equity and equality between human beings, and prohibited them from racial supremacism and discrimination. The study also alludes to the pre-Islamic Arab, Persian, and Judeo-Christian legacy, and its impacts on the way Muslim Arabs perceived these three nations
