[full article and abstract in Lithuanian; abstract in English]
This paper addresses the still-prevailing problem of the beginning in Hegel’s Science of Logic by focusing on the major arguments of Schelling’s critique, which basically laid the foundation for the subsequent reception of Hegel. According to Schelling, Hegel’s concept of the beginning as pure being can only be understood as either a pure tautology or a negative determination, i.e., indicating only the realm of the possible. Contrary to the prevailing strategies, it is argued that the paradox of the beginning, which is present in the Science of Logic, should be maintained instead of resolved. The paper attempts to demonstrate how the dynamic structure of the unity of being and nothing, and the impossibility of (the principle of ) the beginning, appear to be precisely what allow this thinking to proceed and ground the identity of form and content. Thus, by relying on the suggested alternative, which emphasizes the performative aspect of the paradox, the paper seeks to answer Schelling and to bring closer the apparently contradicting positions of both authors.[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba]
Straipsnyje nagrinėjama vis dar plačiai tebeginčijama Georgo Wilhelmo Friedricho Hegelio Logikos mokslo pradžios principo problema ir Friedricho Wilhelmo Josepho Schellingo pateikta jos interpretacija, iš esmės paklojusi pagrindus tolesnei Hegelio kritikos linijai. Anot Schellingo, Hegelio formuluojama pradžios kaip grynosios būties principo samprata tegali būti suvokta arba vien kaip gryna tautologija, arba tik negatyviai apibrėžianti tikrovės galimybės sritį. Šiame tekste, priešingai nei numato vyraujančios strategijos, pradžios problemos paradokso nesiekiama išspręsti. Mėginama parodyti, kad dinaminė būties ir nieko vienovės struktūra ir pradžios principo negalimybė pasirodo esančios būtent tai, kas išjudina mąstymą ir įgalina formos ir turinio tapatybę. Remiantis pasiūlyta pradžios paradokso performatyvumo interpretacija siekiama atsakyti Schellingo kritikai ir sykiu sugretinti jųdviejų pozicijas
