Nuopuolio gramatika

Abstract

The aim of this analysis is to show the way of sin formation in one’s mind. As illustration for it, the biblical text is chosen. The story of original sin is quite short, but mysterious. How does it happen that Adam and Eve choose evil instead of God? Are they thrown into the sin or construct it by their selves?Using the semiotics of passions the author of the article tries to show the mechanism of transformation of the subject’s conscious-ness. The doubt about God makes subject to choose another axio-logical system. What is more, he is trying to become god himself. The formation of sin goes through the main phases: communica-tion with the tempter and interest → the doubt about God → eu-phoric visions of the future → rebellion against God → rebellious action.The consequences of sin are painful and not such euphoric as it seemed before. The person loses the harmony with everything in the world, he can only feel his own nakedness and vulnerability. However, notwithstanding human betrayal, God makes everything to save the mankind.Straipsnyje pristatomas biblinis tekstas, skirtas pirmųjų žmo-nių nuopuoliui aprašyti – ištrauka iš Pradžios knygos 3 sky-riaus, kurioje pasakojama apie pirmapradę nuodėmę. Bando-ma jį pakomentuoti, taikant semiotines įžvalgas. Kaip tekste vaizduojamas perėjimas nuo palaimingos būsenos prie Dievo įsakymo nepaisymo?Trumputė ištrauka pasižymi aiškiu figūrų išsidėstymu (gundy-tojas – gundomasis – implicitiškai dalyvaujantis Dievas) bei di-namišku naratyvu. Gundymo metu pakeičiama subjekto pasau-lėžiūra ir tai veda link veiksmo, paneigiančio metalėmėjo prog-ramą. Biblijos tekste ši istorija pateikiama vos keliais potėpiais, tačiau juose glūdi ir laipsniška subjekto transformacija, ir pasta-rojo kintantis santykis su aplinka, ir įaistrinto diskurso raida.Straipsnyje pažvelgiama ir į šios istorijos tęsinį, pateikiamą toje pačioje Biblijos knygoje. Parodoma, kad žmogaus užsispyrimas sukelia negrįžtamus pokyčius jo santykiuose su Dievu. Tačiau metalėmėjas (Dievas), nors ir yra išduotas, nelinkęs atsisakyti pasitikėjimo sutarties su subjektu (žmogumi)

    Similar works